近代货币是什么
⑴ 中国近代以来货币演变历程
先秦时期,各诸侯国实行不同的货币制度:在不同地区使用形制各异的刀币、布币、环钱。秦统一中此山核国后,中国货币主要以环钱为主要形制。森掘到北宋,出现了世界上最早的纸币——交子。到明代,白唯卖银成了是最主要的流通货币。
⑵ 朱自清生活时期的钱币是什么
朱自清生活在民国时期,其货币如下
北洋政府时期
1914年推出的国币条例,确定以银元为中华民国货币。辛亥革命发生以后,最初由于战争的影响,中国的金融市场、币制及货币流通一时呈现十分混乱的局面。当时通行的银元就有10多种,其中外国银元有鹰洋、站人、本洋等;本国银元有广东、湖北、江南、安徽等各种龙洋和吉林币、东三省币、奉天币、造币厂币、北洋币、大清银币等。由于银元种类繁多,各地钱庄借机对各种银元价格抬高或抑低,从中渔利,不仅使人民遭受经济损失,而且给社会经济生活带来许多不便,严重阻碍经济交流和经济发展。
北洋政府为了整顿币制,划一银币,于民国三年(1914年)二月,颁布《国币条例》十三条,决定实行银本位制度。《国币条例》规定:"以库平纯银六钱四分八厘为价格之单位,定名为圆","一圆银币,总重七钱二分,银八九,铜一一","一圆银币用数无限制",即以一圆银币为无限法偿的本位贷币。
根据这一规定,于1914年12月及1915年2月, 先后由造币总厂及江南造币厂开铸一圆银币,币面镌刻袁世凯头像,俗称"袁头币"或"袁大头"。这种新银币,式样新颖,形制划一,重量、成色与法定重量均不逾3‰。所以发行以后,人民乐于使用,不论通商口岸及内地, 均能顺利通行。
尽管这个时期银元本位制度和十进位的银铜辅币制度未能建立起来,但在国内流通界却发生了一个凸显变化。这就是国内流通界本国银元趋于统一,"袁头币"成为银元流通中的唯一主币。就是说,清朝末年各地流通的成色杂乱的银元,以及深受外商银行支持的并借以居奇的鹰洋,都逐渐从流通中被排除而趋于消失,而"袁头币"则成为国内一切支付大小交易中起唯一主币作用的银元。这一变化,无疑是我国近代货币流通史上的一个重要进步。
北洋政府时期推行的仍是以银元为主、两元(银两、银元)并行、银元铜元和纸币并用的货币制度。关于银元、铜元的流通情况前面已作了论述,下面着重介绍纸币发行和流通中的有关问题。除北洋政府的国家银行和一些商业银行发行钞票外,各地方银行及官银钱号仍与清末一样,皆继续发行各种纸币。特别是辛亥革命爆发后,各省财政无着,因而皆以发行纸币作为筹款手段。如辛亥革命后,广东省宣布独立,推举胡汉民为都督,陈炯明为副都督,成立军政府,首先遇到的问题是财政困难。 为了应付当时的财政支出, 除向港商借到40万元外,军政府印发通用银票1900元万,其中票面5毫的100万元, 1元的600万元,2元的200万元,5元的1000万元。此票正面印有"中华民国粤省军政府通用银票"文字,中间印币值若干元,右方是陈炯明像,左方为军号、指悉仿含挥刀、步枪等。背面上端印有"此票准随时换现银"八个字,中间自右至左直写"中华民国粤省军政府大都督通布"。军政府在发行银票时规定:"一、大行凡纳钱粮饷项等,一律照纸面所列额数通用,不准留难;二、此票发行两年后,由军政府财政部备现银任由随时携票换回;三、如有伪造假票同谋行使者,均应律重罚不贷。" 据初步统计,民国二、三年间,各省纸币睁笑发行总数约有16300万元。纸币滥印滥发的结果,促使物价上涨,地方纸币普遍贬值,平均市价仅为面值的七折左右,不少地方的纸币贬价一半。
国民政府时期
二十世纪二、三十年代,受国际金价及银价波动的影响,中国国内的白银不断外流,银本位币制无法持续,且国内的货币发行杂乱不堪。1935年,国民政府实行法币改革,规定中央银行、中国银行、交通银行所发行的钞票为法币(后加中国农民银行),并禁止银元的流通,将白银收为国有。在抗日战争和国共内战期间,法币急剧贬值,从而彻底崩溃。
由于法币急剧贬值,1948年8月19日,国民政府再次进行币制改革。规定金元为本位,开始发行金元券(每金元含纯金O.22217克。但是金元券膨胀速度比法币更快,十个月上涨一百七十万倍,各地纷纷拒用。民间自动重新使用银元,国民政府于是使用银本位币制,发行银元券。
⑶ 中国近代以来货币演变历程
中国货币的演变还是挺复杂,一一来看。中国最早的货币是实物货币,任何实物都可作为货币使用,多为以物易物,贝币是公认且广泛使用的一类货币。到了战国,各个国家都推出了不同的货币体系,刀币、布币,环钱等相继出现,秦始皇统一六国后,废除原有的各国货币,实现了货币的统一。在汉武帝时期,推出了历史上使用时间最长的货币,五铢钱,一直沿用至唐朝才改为开元通宝钱。此后,又出现了铜铁钱与现在仍然广泛使用的纸币,到了清朝,开始使用银为主要货币。
货币的雏形是用来交换商品的必须物,随着人类文明的发展,货币进行了多次更新换代,从各类实物变为指定物品,在早期,各类农具、粮食、棉花等都曾作为货币使用过,当时并没有货币的概念,只是以物易物的形式得到想要的东西,由于某些物品无法长期使用,如粮食发霉,农具会损坏,无法更好的交换,于是就慢慢发展成了后期的货币。
拓展资料:
一、 货币的五种基本职能
(一) 货币的五种职能的基本职能分别是:价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五种基本职能。
(二) 价值尺度——货币表现商品价值和衡量商品价值量大小的职能。货币执行价值尺度职能,是把一切商品的价值都表现为一定的货币量。这是因为货币本身也是商品,具有价值。
(三) 流通手段——在商品流通中,货币充当商品交换媒介的职能。货币的流通手段职能,是在商品交换中发展的。在货币出现以前,商品交换采取物物直接交换的形式。、贮藏手段——货币退出流通领域作为独立的价值形态和社会财富的一般代表被保存的职能。
(四) 货币贮藏手段职能,是在实践中逐渐完善的。随着商品生产的发展,商品生产者为便于能随时购买维持生产和生活的商品,货币贮藏主要表现为取得交换价值的贮藏。
(五) 支付手段——货币作为独立的价值形式进行单方面运动时执行的职能。货币的支付手段职能,最初是适应商品生产和商品交换的需要而产生的。由于不同商品的生产周期长短不一,产地距销售地远近各异,为保证再生产过程的连续进行,部分商品生产者产生赊销商品的需要。
(六) 世界货币——在世界市场上作为一般等价物的货币。随着国际交往的产生和发展,货币在世界市场上流通,便具有了世界货币的职能。
⑷ 货币是什么
货币,按照马克思的理论,是指固定充当一般等价物的特殊商品,是从商品交换中“抽”出来的,本质是一般等价物,是商品。 我认为,货币从诞生之日起,就是如此,虽然经历了币材的变更,但没有本质上的变迁。这是关键。 货币起源于交换,它就是为交换的顺利完成而诞生的。马克思认为交换——即使是最简单的交换——得以完成的前提都是人们能够在劳动的多少上进行公平的量化。但这是不能想象的。交换只是起源于交换双方主观上的公平:张三拿一头牛和李四换了四袋米,他也有可能和王五在另一次交易中换回五袋、六袋米,只要他们相互觉得公平。价值的计量并非来自于商品本身,而是经行交换的双方对商品的估价。这是最一开始的情形。后来,随着物质生产能力的提高,交换扩大了,在交换中产生了“扯皮”,张三有牛想要弓箭,李四有弓箭但不要牛只要米,王五有米却不想要弓箭,等等等等,无限循环。交换出现了问题。这时,马克思认为出现了一种“公共”商品,充当一般等价物。但只要我们想想看就会发现,这种“公共”商品更本不可能产生,只会带来更严重的扯皮:张三必然要求用牛来充当那个“公共”商品,因为他是猎人,而种田的李四希望是稻米,工匠王五也不会放弃弓箭。不是么? 让我们来想象一下远古社会的情形。远古时期,人心蒙昧,未曾开化,氏族首领可以说是德高望重,所以众望所归,大家也是心悦诚服。那么就不难想象氏族首领在一次氏族“会议”上对商品交换问题做了一次“工作报告”,确定以某一种物品(注意是物品,而非商品)作为货币,尽管可能并不这样称呼。 所以,货币不是从商品中“抽”出来的,而是从外面“加进来”的。 同时,我们可以看到,那些早先被当作货币的并不是真正具有实用性的商品,而是另外一些东西,例如中国广泛使用贝壳。从中我们就可以看出货币具有哪些特征:美观、难得、非实用。这也就揭示了为什么货币最终被用金银来充当:金银所发出的金灿灿银闪闪的光泽、金银的珍贵以及只在美观上有用(金银只是在工业社会才作为原料,而不是古代)。 货币天生就特殊,并不是逐步变得特殊。 它就是作为财富的标志出现的,就是购买力。 在此,我们想谈谈剥削关系。剥削不是来源于对劳动的剥削,而是对通过货币进行的价格剥削。如果剥削的是劳动,就不能解释储蓄。储蓄是货币化的劳动,就是被保存起来的劳动。劳动被剥削就不能再被储蓄。或许有人会说劳动没有全部被剥削,那么,由劳动创造出的价值就远远大于劳动本身的价值,也就是说劳动的价值远远大于其本身的价值,这是矛盾的。也许又会有人说,这是劳动的价值和其使用价值的不同造成的。我认为, 不存在一个被称作“价值”的不变实体 (这种实体是近代哲学的不良遗产),只有用货币来衡量的价格。 劳动不创造价值,只创造财富 。所以,剥削的不是劳动,而是价格。我认为价值不能只从商品本身,同样也不能只从主体得出,而必须通过两者的关系确定,通过买卖双方对商品的估价来定 。这就能够解释制造、销售商品的工厂、商家的利润来源:通过价格差异,即通过买卖双方对交易的商品的期望值的差异,经由货币作为中介产生出来。商品交换超越物物交换的阶段,人们需求的满足就不能是直接的了,必须经过货币的中介。这样就能够 通过货币在人们可以接受的范围内剥削人的期望,货币不只是反映剥削关系,它本身造成剥削的可能和手段。 买卖商品又称买卖东西,东西这个名字很奇特,商业就是买东卖西,在不同的人群之间谋求期望的差异:在A地被认为是廉价的商品,在B地就可能价格不菲。所以, 剥削不是剥削肉体,而是剥削精神。 最初意识到这一点的是那些走南闯北的商人,他们用自己的脚步丈量出人心的差异,挖掘出财富的根源。 于是,我们得出经济生活的第一原则:价差。一切经济关系都是围绕价格差异来运转。而价格必然同货币联系在一起,货币在此意义上成为经济活动的中心。 “量变引起质变”对经济生活尤其重要。这就是第二条原则:聚少成多。我们通过对每一个个人小小的期望剥削,海纳百川,就会造成一种由货币聚集形成的财富力量。社会发展不是由单个的人完成的,是一种合力造就的。在推动物质财富的增加、科技进步方面,经济的这种汇聚力量尤为重要,它造成了一种基础更为雄厚的社会分工:在经济活动中,不是以个人,而是以企业为单位,进行更为广泛深刻的生产。 回到货币上来。货币的变化也遵循“量变引起质变”的规则。随着社会生产力的飞速发展,社会财富飞速增长,造成大量的储蓄,也就是被货币化的劳动,形成资本。这就是金融的基础。曾经,是先用劳动创造财富,再用货币表示:先种田织布,再卖掉换回货币,这就是简单经济的模式,货币随着经济变动自发调节;现在是用货币进行投资,用货币(另一种形式的劳动)创造财富, 货币既代表曾经的财富,又代表未来可能的财富 ,于是人们形成对货币的预期(新的期望),经济生活由是越加复杂。 应对不是目的,我们还要利用货币、控制货币。这不是我现在能回答的,这不是想出来的,是做出来的。
⑸ 中华民国时期的货币有哪些 币值都是什么样的
在我国铸造的近千种近代银币中,流传最广、影响最大、存世最多的银币品种可数袁世凯头像银币,俗称“袁大头”或“大头洋”,它是在中华民国成立以后由北京政府铸造发行的。
民国成立之初,百废待兴,头绪纷繁,货币问题尚无时间作更多的研讨,市面上流通的银元仍然以宣统三年大清银币为主,还有些孙中山像开国纪念币等。到了民国三年(1914年),北京政府颁布了《中华民国国币条例》,规定民国三年由天津造币总厂铸造的袁世凯头像银币为国币,随后南京、广州、武昌等造币分厂也开始按规定的重量和成色仿铸这种新银币,流通全国。袁世凯头像银币面值分别为壹元、中元(五角)、贰角、壹角4种;直径分别为39、31.5、22.6、18.6毫米;成色分别为90.4%、78%、70%、70%;重量分别为26.6克、13.5克、5.3克、2.7克。由于这类袁世凯头像银币形式统一,成色、重量有严格规定,很快受到了社会认同和接受,在国内金融市场上逐步取代了清朝的龙洋,成为流通领域的主币。
“袁大头”银币正面图案为袁世凯侧身像,上方是铸造年份“中华民国某年”字样;背面图案为二株嘉禾花纹,当中衬托着“壹圆”面值字样。根据“袁大头”的铸造年份、铸造样式和铸造地点不同,“壹圆”面值的“袁大头”一般可分为六个品种。
目前,我国国内邮币卡市场里也常见有“袁大头”银币出售,市面上最多的三个品种是民国三年、九年和十年铸造的,其售价基本在50~60元之间,属老银币中的低价潜力品种。民国八年铸造的“袁大头”存世量略少些,现市价约120余元一枚,为不少集币爱好者所看好,甘肃省铸造发行的标有“甘肃”字样的“袁大头”存世量已经很稀少,现成交价已达1800多元,普通的集币爱好者已难以玩转它了。
“袁大头”中最珍贵、最稀罕的品种当属民国三年袁世凯头像“签字版”试铸币,现一般邮币卡市场里根本难觅其踪影,连钱币拍卖会上也鲜有所闻。该币目前估价约值人民币4~6万元左右,是近代银币中不可多得的珍品,为国内外钱币收藏家所关注。袁世凯头像贰角、壹角小银币的售价一般在15~40元左右,中元(五角)价格较贵,为300元左右一枚,市面上中元银币赝品较多,收藏爱好者当引起重视。
对一些刚涉足钱币交易市场的朋友来说,花上数十元,购藏一枚民国三年或九年、十年铸造的“袁大头”留存,还是物有所值的。
民国的开国纪念币有几种:孙中山像、黎元洪(带帽、脱帽)像。
孙中山像壹圆开国纪念银币,俗称“小头”。
根据铸造时间和铸造厂不同,主要分为三个大的种类:
1 上五星:在背面(壹圆那面)的2、10点的位置各有一个五角星
2 下五星:在背面4、8点位置各有一个五角星
3 上六星:在背面2、10点位置各有一个六角星
五星的是民国元年铸造的,目前普品的市价也在千元以上。
六星的是民国16年(1927年)南京政府成立以后后铸的,市价普品在150元左右。
黎元洪带帽、脱帽的价格分别在1200、800元以上(普品,上品的价格还要高很多)。
⑹ 为什么中国近代的钱币又称大洋
大洋是清末到民国期间各种流通的“壹圆”型银币的统称,基本属性是:重量在27克左右,成色在90%左右。主要包括:西班牙本洋、墨西哥鹰洋、法属印支坐洋、日本龙洋姿滑槐、英国站洋、奥匈帝国“大奶妈”、(清朝)各种龙洋、(民国)大头、小头、船洋、汉版等,甚至荷兰的2.5盾、法国/比利时的5法郎等让前等,也就是说凡是符合这个规格的都可以认为是大洋(这是当时中国政府放任银币自由铸迹友造、流通的结果)
⑺ 民国的钱币都有哪些只有袁大头一种钱币吗
民国钱币只有袁大头一种钱币吗?答案肯定不是!
“袁大头”,是民国时期,由北洋政府发行并且背书认可的官方货币,正面印有袁世凯侧面像,背面印有两株交叉的稻穗图案,稻穗雅称嘉禾,所以“袁大头”严谨点说叫“袁世凯像背嘉禾银币”,民间通俗说法都叫“袁大头”。
法币的发行,一直持续到民国政府倒台覆灭。新中国建立后,人民币开始成为主流,并且逐步取代其他货币,成为唯一流通并且得到人民信赖的货币,并且持续至今。
本文主要介绍了民国时期中央政府发行的主要货币,其实在民国时期,地方军阀为了聚敛财富也会发行一些货币,是在太多了,这里就不再一一列举了,所以袁大头并不是民国时期的唯一货币,只是因为质量较高,发行量也大,流通比较广泛。法币由于战争期间通货膨胀的滥印滥发,导致名声不太好,因此造成了“袁大头”成为人们对民国时期货币的一种条件反射性的认识。
⑻ 我国近代货币名称排序
近代史是指从1840年到1919年 所以钱币的顺锋老竖序应该是 当时在位皇帝是道光银大帝,所以上面有道光含脊、咸丰、同治、光绪、宣统 的铜钱 后来是银元 俗称袁大头
⑼ 我们国家不同历史时期的货币主要有那些
1、 最早的货币:天然海贝。
2、 金属货币:铜仿贝与钱镈(布)(黄帝后期黄河中下游开始充当等价物)。
3、 西周时期的货币。
金属货币广泛使用:
a、铜贝与铜块;
b、钱与布在关洛三晋地区正完成向金属货币的转化 。
4、 春秋时期的货币
空首布:流通于关洛三晋地区,“周、郑、晋、卫”主要为平尖空首布 。
刀化(货):流通于东方齐国,模仿一种生产工具。
蚁鼻钱:流通于南方楚国的铜仿贝。
5、圜钱:圆钱圆孔、圆钱方孔。
三晋及周布币区的圜钱
秦圜钱:以两为单位,一两钱圆形圆孔无廓,半两钱圆形方孔。
6、 战国时期黄金的流通
战国黄金流通以斤、益为单位,以南斤为主。
7、秦朝时期的货币
黄金以镒名,为上币;铜钱识曰半两,重如其文,为下币;而珠玉龟贝银锡之属为器饰宝藏,不为币。
8、 西汉时期的货币
三铢钱、四铢钱、五铢钱、皮币、白金币 。
9、 东汉时期的货币
铁钱:公元30年,公孙述在四川铸造铁钱,历史上第一次用铁作币材。
五铢钱:公元40年,光武帝从马援建议恢复五铢钱 。
10、王莽时期的货币
二年:错刀、契刀、大泉谈陪。
六年:废错刀、契刀、五铢钱发行小泉代替五铢钱,流通大五物:金、银、铜、龟、贝五种币材`
六名:金贷、银贷、泉贷、布贷、龟贷、贝贷。
二十八品
11、汉代的货币
黄金为上币,铜钱为下币仍是法定货币单位,单位由镒改斤,1斤=10000钱 。
汉武帝时期模仿麒麟马蹄有麟趾金(圆)和马蹄金(椭圆)。
西汉时期主要用于赏赐和馈赠,王莽时将黄金收归国有,东汉以后黄金减少,赏赐用丝绸、布帛、铜钱。
12、三国两晋的货币
魏:曾以谷帛相交易,也曾恢复五铢钱的流通;
蜀:直百钱;
吴:大泉五百、大泉当千。
两晋:未铸新钱,西晋主要沿用汉魏之五铢及各种古钱,东晋元帝渡江后主要沿用孙吴地区流通的旧钱。
十六国:河西凉州刺史张轨恢复五行州铢钱,汉兴钱为我国最早的年号钱。
13、南北朝时期的货币
刘宋:四铢钱;
南齐、萧梁:第一次大量铸铁钱,曾铸铜钱、五铢钱、短百;
陈:大贷六珠;
北魏:太和五铢、永安五铢;
东魏:沿永安五铢;
北齐:常平五铢;
北周:布泉、五行大布,永通万国;
南北朝之末:冀州之北民间以绢布交易,五岭以南则以盐米布交易。
14、隋唐时期的货币
隋文帝铸统一的标准五铢钱成为境内流通中统一的货币!
唐法定货币流通制度时钱帛兼行
武德四年废五铢铸开元通宝钱,规定了成色标准脱离量名钱体系,以重量作为钱币的名称。
15、唐末五代的货含带蠢币
会昌开元钱(背面有文字的开元通宝钱,后来各州都将州名铸在钱的背面)。
五代十国总体比较混乱,周世宗铸周元天宝为铸钱最多的一次。
白银开始进入流通(铜钱减少,绢帛较小的可行性,白银逐渐进入流通),但在唐代主要作为器饰或财富收藏(银饼、银铤)、贿赂、谢礼、军费供应、地方进献,五代十国之后公私蓄积白银的风气逐渐形成。岭南道、江西道产银最多。
16、两宋时期的货币
宋代的年号钱:在通宝钱规定之外,加上皇帝的年号。北宋初发行的货币为宋元通宝与开元通宝无差别,之后还有太平通宝、淳化通宝,历代皇帝每次改元都会重铸新的年号钱。文字都是通宝、重宝、元宝等但是字体有所变化,真、草、隶、篆、行都有。
北宋铜钱区:开封府、京东西、河北、淮南、江南、两浙、福建、广东西等地。
北宋铁钱区:四川
北宋铁钱并用区:陕西、河东
南宋铜钱区:东南、
南宋铁钱区:两淮、京西、湖北
南宋铁钱并用区:荆门,汉中等地
交子:完全可兑现的信用凭证,只能在四川使用。
钱引:不用作货币,只用来兑换,可以在四川之外使用(宋徽宗改交子为钱)
南宋会子:最初在东南地区民间发行,后来政|府设立会子库,完全仿照川引的方法发行会引。
地方性货币:淮交、湖会、川引、银会子。
17.元代的货币
中统钞时期:奠定元纸币制度的基础,元朝不铸铜钱。中统元宝交钞以丝为本钱以贯、文为单位 。
至元钞时期:元朝最重要的货币,与中统钞并行流通。
至正钞时期:元代在制度上严禁白银流通,但在民间已有不少使用,纸币与白银相联系。
18、明清时期的货币
大明宝钞:钞面以 来计,发钞没有准备金,允许人民持金银换大明宝钞,支付有限制,旧钞可换新钞;1481年纸币崩溃,1581年白银成为通用货币。
19、近代的货币
铜铸币从制钱到铜元
银币从银两到银元(流入中国最早的外国银元是西班牙银元,光绪十三年张之洞奏请在广东设局铸造银元,光绪十六年正式批准开铸)。
⑽ 中国古钱币的发展是怎样的 近代货币的变化 民族
中国古代钱币的发展
前言
群居生活,开始有互动有无,从以物易物发展至今,每个时代都有不同的钱币出现,而且使用上也不只一种钱币,反而很多种。而有些钱币的命名还影响文学渊源,像秦朝的孔方兄,而当时的钱币就象征了皇权,所以只要当时有很多钱币的人,权力都很高。还有一些则是用重量来命名的,像汉的五铢钱,就因轻重大小适宜,所以就被选为那时广泛得钱币。而到了清朝,因为很多外国国家一直想到中国,所以就开港通商,棚告岁传入了许多国外的东西,包括了钱币等等…所以清朝就彷造外国钱币,称为铜元,而铜元刚开始还不盛行,到了清末明初时,才成为当时通行的货币。而这些货币也代表了中国古代货币制度像近代化的演进,而以上所说的都只是当代相当盛行的钱币,但这些朝代还有其他非常有意义价值又特别的钱币,而这些钱币也让我们了解了当代的风俗习惯及社会风气。
一、贝币
中国最早的货币是一种由天然海贝加工而成的贝类货币,出土于河南殷墟妇好墓等地,年代为公元前19至前16世纪,距今约3500年以上。经过加工的天然贝类形体一面有槽齿,贝币光洁美观,小巧玲玲,坚固耐磨,便于携带,这类贝币主要出产于我国的东海、南海等地海域,反映了商代商业交流的情况。
在商代中期以前贝币价值很高,臣下若能获得商王用贝币的赏赐那可真是极大的荣耀。随着当时商品经济的发展,天然贝币渐渐出现供不应求的局面,故在当时又出现了许多仿制贝币,有石贝、骨贝、蚌贝、绿松贝等,这类贝币形体都较小,其长度约1.2厘米至2.4厘米左右。在商代晚期又出现了铜质货币,形制也仿海贝形式。铜贝出土于河南安阳和保德等地的晚期墓葬中,年代约为公元前14至前11世纪,铜贝堪称是我国最早的金属货币了,其中有一种表面包金的铜币是作为大额货币使用的,现存世量极少。
“贝币”为历史货币,不仅为中国的古代经济立了丰功而且还对中国文化,风俗,具有深刻的影响。从现行的中国汉字中,我们可以看到大多数与钱币发生关联的事物或行为都有贝旁,如:货、贡、贸、贾、贿、财、贪、贫、费、赔、赎等等。在江浙一带的农村,家长将贝佩挂于孩童的身上以期望健康成长,驱邪生财,更有父母干脆把儿女直呼为“宝贝”,“贝币”虽小却集经济历史,文化多重含义于一身,颇受钱币收藏爱好者们的青睐,进而成为当今收藏的一大门类。
二、先秦钱币
所谓先秦钱币,就是秦始皇统一中国以前出现的货币,包括原始货币、金属称量货币和金属铸币等。它经历了原始社会、奴隶社会和早期封建社会三个重要的历史阶段,是由原始社会经济,发展到奴隶社会经济,再发展到早期封建制经济的纽带,也是货币由产生到发展,直至秦统一,中国货币统一于方空圜钱的重要时期。如果从有交换迹象的时代算起,其经历的时间跨度长达万年以上。如果从出现原始货币的时代算起,已有数千年的历史。因此,要了解、研究中国的货币发展面貌和经济变化,先秦货币是及其重要的一环。
先秦时友亮期,货币以贝,刀、布、圆钱、蚁鼻钱(鬼脸钱)等为主。大部分的刀、布币币身极薄(部分地区釿布、戈邑方足布、即墨小刀等的币身较厚),刀币的浇口在首端。刀、布的浇口及边缘常有浇铸时挤出范外的多铜,因未加磨琢而呈自然状态。
布币主要流行于我国北方的黄河流域,源于农具铲。春秋以后渐渐成为专用通货。早期的布币有装柄的銎,即空首,所以称为空首布。形制接近实用工具,流行于春秋时期,最晚至战国早期消失。空首布到战国时逐渐演变为布首扁平,无法装柄的平首布。平首布是布币中的先进形制,流行于整个战国时期。布币除了可以分成空首、平首两大类型外,每类中根据首、肩、足部的变化,又可以细分为许多类型。
刀币起源于东方的齐国,后逐渐遍及齐、燕等地。刀币又称刀化,是由手工工具刀削演变而来,由刀首、刀身、刀柄、刀环几部分组成。刀首是划分刀币类型的主要依据,可分为针首刀、尖首刀、截首刀、圆首刀和平首刀。
圜钱形制的由来是古代玉壁或纺织工具纺轮,最早出现在战国时的三晋地区,最早的圜钱是魏国所铸的“共”、“垣”、“共屯赤金”等,圜钱主要流行于三晋两周地区。圜钱是战国时期最为进步的一种金属铸币形态,它体积小、便于携带,铸造工艺简单,因此战国中期链睁以后,各国的铸币都有圜形化的趋势。
三、秦汉钱币
秦代最重要的货币当属“半两”钱,史载“惠文王二年(公元前336年)初行钱”,一般认为这就是秦国初铸半两钱的年代。秦始皇灭六国后,废除各国的刀、布等旧钱,将“半两”定为法定货币。半两钱的出现将先秦时期各种原始形态的货币统一在方孔圆钱之下,中国货币的形态从此固定下来,以后一直沿用到清末,通行了两千多年,影响极其深远。
秦始皇统一中国后,结束了那些形形色色的战国货币的流行。规定除黄金和铜外,其它财物如珠、玉、贝、银等都不能作货币。秦时制造半两钱。这时铸币由各地方政府进行,所以现在所见半两钱枚枚不同。秦半两采用方孔圆钱的形式。之后中国的货币形态就固定下来了,两千多年都是方孔圆钱。方孔代表地方,外圆代表天圆。因此方孔圆钱即象征着古代天圆地方的宇宙观。
西汉的铜钱仍然是用其重量来命名的,不过这种名称已渐渐的开始和其重量分开了,如秦半两原重半两,重量和名称相符,汉时有所改变。这时的铜钱仍是由地方铸造,重量与名称往往不符。五铢钱是历史上用得最长久的钱币,因而铸造量大,钱币数量众多,同其他稀有币相比就很不值钱了。除形制特殊的钱币外,几元钱即可买到一枚,而使用了几年就停止流通的三铢钱就是达数百元一枚的。故有人将五铢改为三铢的。
东汉所铸的钱,都是五铢钱。灵帝这时曾铸有一种四出五铢钱,就是五铢钱的背面,有四道斜纹,由穿孔的四角直达边缘。当时就有人说铸成此钱政权必四道而去,后来果然黄巾起义,推翻刘汉统治。
东汉初年使用王莽货泉,到光武帝建武十六年 (公元40年)才复行五铢钱。在此之前,淮阳王刘曾铸过五铢,史称更始五铢。公孙述则在四川铸过铁五株钱。东汉后期币制混乱,出现剪边五铢。俗称“女钱”。中平三年( 公元186年) 又铸四出五铢。汉政权最后一次铸钱则是董卓初平元年(公元190年), 熔毁五铢及长安铜人、铜马铸的小钱。
四、三国两晋南北朝
两晋南北朝时期是我国历史上最长的动乱时期,大部分时间是处在分裂、混乱和战争之中,社会经济遭到严重破坏,出现重物轻币的现象,金属铸币的流通范围明显减少,货币功能萎缩,钱币的标准不一,形制各异,减重普遍。
魏、蜀、吴三国不同的经济基础和社会形态,导致不同的货币流通形势。曹魏地处中原,人众物博,商品经济相对发达,因此币制亦较稳定。初期以谷帛为币,后仅用了七个月五铢钱即废止,继而又恢复流通五铢钱,形同汉制,钱体较汉五铢稍小,显著的特点是外郭压五又压铢。
两晋是一个动荡不安的时代,自西晋惠帝元康元年(公元291年)贾后乱政开始,爆发了长达十六年的“八王之乱”,使西晋百业凋敝,未铸新钱,在流通中主要沿用汉、魏五铢钱和各种古钱。东晋偏安东南一隅,制钱继承了西晋的指导意识,不铸新钱,主要沿用孙吴地区旧钱。轻重杂行,既有“大泉五百”、“大泉当千”的大钱,俗称“比轮”;也有轻薄小巧的“沈阳钱”。这些钱相互交替或同时流通成为货币。每个钱币的单位定名为“文”,一千文为一“贯”。
南北朝时期是历史上大动荡时代,也是中国货币史上大衰退、大混乱时代,宋、齐、梁、陈各自都曾铸钱,造成货币缺乏统一性和连续性,导致货币减重极盛,私铸劣钱盈市。这个时期还超凡脱俗地出现了不以重量命名的国号钱和年号钱。
五、隋唐钱币
唐高祖武德四年(621年),铸行了一种新钱“开元通宝”。钱文为大书法家欧阳询所书,书法凝重端庄、结体严谨。“开元通宝”钱的出现,具有划时代的意义。它是中国货币史上最早的宝文钱,此后钱币不再以重量为名称,开始以纪年为主。开元钱当初规定每十文为一两,每文的重量为钱,由此就产生了一个新的重量单位“钱”。使“两”以下的重量单位的十进制原则得以确立,促进了中国古代衡法的演进。开元钱的形制虽然比较统一,但因铸年长久,所以版式极多。
公元907年朱温篡唐,建立梁朝,从此历史进入五代十国时期。纵观这一时期的货币,可谓铅铁钱多、大钱多、劣币多。五代的钱币与十国的钱币相比,铸量、和种类要少的多。主要有后梁太祖朱温所铸的“开平通宝”大钱、后唐明宗李嗣源仿开元钱形制所铸的“天成元宝”、后晋“天福元宝”、后汉“汉元通宝”、后周“周元通宝”。除周元钱外制作都不很精整。
六、宋代钱币
宋代是我国历史上铸币业极为发达的时期,不论在数量或质量上都远远超过前代,是继新莽之后的又一高峰。从北宋开始年号钱才真正盛行,几乎每改年号就铸新钱;对子钱起源于南唐,但发展起来却是在宋朝,自宋仁宗天圣年后,差不多每个年号都有对钱,此外宋钱铸工精良,书法优美,艺术价值很高,钱文真、草、隶、篆各体兼备,且多出自帝王、名家之手。
两宋的钱币是中国钱币史上最复杂的。它不仅是币材多样,而且流通受地方限制,钱币面额又多,钱名称也多。宋代最流行年号钱,两宋的铁钱是长期的币制,四川一带就是专用铁钱的。北宋九个皇帝就改了三十五次年号,铸了二十七种年号钱和三种非年号钱(宋元、圣宋、皇宋);南宋七帝,改二十次年号,铸了十八种年号钱和三种非年号钱(大宋、宋圣、皇宋)。
宋太祖在建隆元年铸宋元通宝。这是赵宋第一种钱,这不是年号钱。宋太祖在位没有铸过年号钱。乾德钱是十国钱,不是宋太祖乾德年间所铸。太宗铸太平通宝。这是宋朝第一种年号钱,背面有星月,牌别比宋元钱少。淳化五年铸淳化元宝。宋元钱和太平钱都用的是隶书,到了淳化时发生了变化,正式确立了宋朝多种书体裁的钱制。淳化钱也有真、行、草三种书体。淳化钱也有铁钱,但流传后世的极少。
七、辽金西夏钱币
辽代铸钱早期受五代影响,后期受宋钱影响较大,多是小平钱,铸量较少,制作多粗糙,钱文多为汉文,书体隶兼八分,没有对子钱,辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、“保宁通宝”十分罕见。
金代钱币品种虽不多,但每一种钱都很精美、工整,尤其是篆书“泰和重宝”钱,钱文玉箸篆为著名书法家党怀英所书,制作十分规整,号为一绝。传世数量较多的是“正隆元宝”和“大定通宝”。金人扶持的刘豫伪齐政权,曾铸过“阜昌元宝、通宝、重宝”,有楷、篆两体,俱是书法优美、铸造精整,均十分珍稀。
西夏钱币有两大类:西夏文钱和汉文钱。西夏文为从前的钱币学家所不识,称为“屋驮文”,西夏钱法受宋影响,多年号钱;且钱形规整,文字精好。其西夏文钱币的铸行早于汉文钱,有“福圣宝钱”、“大安宝钱”、“贞观宝钱”、“乾祐宝钱”、“天庆宝钱”、“大安宝钱(折二)”。
八、元明清钱币
到了元代,纸币成为流通中的基本货币,铜钱在流通领域中已不占有主要地位。元代铸钱以武宗至大年间和顺帝至正年间为两个高潮期,尤其是顺帝所铸的至正钱传世数量较多,钱郭整齐高峻,文字遒劲、秀丽,是元钱中最为精整的。元代统治者崇信佛教,所谓“供养钱”为元代所特有,是寺观所铸的供佛之钱。面文有多种,有的与正用钱接近。
明代一直是大力推行纸币,钞为主、钱为辅的货币制度。明代白银的使用更加广泛,嘉靖以后,白银已成为流通领域的主要货币,所以明朝铸钱也不多。明朝建立之后,明太祖朱元璋颁行“洪武钱制”,铸造了五等币值的洪武钱,背文复杂,有纪地、纪值、纪重几种。洪武之后的永乐、宣德、弘治三朝铸钱极少,仅有少量小平钱。到了嘉靖时又开始大量铸钱。穆宗铸行隆庆通宝小平钱,制作较工整。神宗万历年间(1573-1620年)铸万历通宝,传世较多,分小平、折二两种,多为铜质;熹宗时铸行“天启通宝”,并补铸了光宗的泰昌年号的铜钱。到了崇祯年间,明朝国势更衰,钱法也极其混乱,崇祯钱币值有小平、折二、折五、折十四种,但版制却多达百余种,背文极其复杂。
清朝的钱币,大体上是银钱平行本位,大额用银,小额用钱,但是白银的地位更加重要。清朝的铸钱在最初的两百年间,是沿袭两千年以来的传统,采用模型铸造制钱,到了末年,才开始仿效外国,用机器铸造新式的铜钱和铜元。
清末爆发的太平天国起义是我国历史上规模最大的一次农民起义,太平军自咸丰三年(1853年)攻入南京后,开始铸钱,“太平天国”既是国号,也是年号,其国字从“王”不从“玉”,钱币称为“圣宝”是受其宗教纲领所影响。
结论
中国的古代货币有一段很长的发展史,因为人民的需要和思想一直不断进步,才有货币的不断改良,也才有最早的牲畜货币一直延续至今的反伪钞票。中国古代钱币有成千上万种,例如金银、布帛、纸币等等,而钱币只是其中一种。从上述资料中我们了解到每时期盛行的钱币及由来,也了解了一些当时的社会风气,因为有些钱币会反映当代世俗风情。像厌胜钱就是当时的护身符,可想而知当时一定有宗教信仰,还有一些非常有纪念价值的钱币已做怀旧、定情的用途。如此长远的历史描述着生活的经验与先人智慧的累积,每一段变革都值得我们讨论及省思。