如何理性的认识货币

① 如何树立正确的金钱观

做理智的消费者应该遵循的原则：量入为出，适度消费；避免盲从，理性消费；保护环境，绿色消费；勤俭节约，艰苦奋斗。正确对待货币，既要认识货币在经济生活中的作用，又不盲目崇拜金钱，树立正确的金钱观，做到君子爱财，取之有道，用之有度，用之有益。

对金钱，要取之有道， 用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营、致富是受法律保护的，是光荣的。对于金钱，要用之有益，用之有度。要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用。

正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。

(1)如何理性的认识货币扩展阅读

金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观，作为物质世界的一种表现；金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。

马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。

金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把自己几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中的法国。

著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。

《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。

正确的金钱观，指导我们通过合乎道德与法律的正当途经挣钱，把钱用到有利于国家社会他人的地方，用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。

钱是可以放弃的

当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。

我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。

钱也不是万能的

一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。

他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。

透过现象看本质

我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。

我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有益，用之有度”。

② 如何树立正确的金钱观

引导中学生树立正确的金钱观

一、通过正反对比，让学生明白“钱能做什么？钱不能做什么？”使他们明白金钱观有正确与错误之分。

呼和浩特原市委书记牛玉儒是党的好干部、人民的好公仆。2004年春节前夕，他给残疾人老孙家送去3000元民政慰问金。当得知老孙上大学的女儿因没有学费想辍学时，牛玉儒带头和大家一起捐款5000元，并鼓励她咬牙也要把大学念完。牛玉儒生活俭朴，羊毛衫破了，穿在西服里看不出来，就一直在穿；饭菜经常是黄瓜蘸酱、小葱拌豆腐、炒土豆丝，他吃得香甜。

一天，牛玉儒打车去商场，司机老杨认出了他，向他反映百姓上厕所难的问题。牛玉儒郑重地说：“放心吧，你说的事很快就会解决。”很快，全市各主要街道的厕所多了起来，而且免费开放。牛玉儒说：“公园就是供大家休闲娱乐的场所，不能因为一块钱的门票，把大家拒之门外。我们搞改革、搞建设，就是要让大家享受到发展的成果。”不久，呼和浩特市所有的公园都免费开放了，来公园散步的市民的笑脸，与红花、绿草、白鸽、凉亭相映相衬，格外灿烂。

然而，古今牟取不义之财者也不少，贪污受贿、行窃抢劫、走私诈骗、掺杂使假等敛财手段，他们无所不用其极。从刘青山、张子善，到胡长清、成克杰，这一个个因追求不义之财而倒在断头台上的死囚，以污浊的行为将自己钉在耻辱柱上。这些葬身钱眼儿的血淋淋的事实，令人怵目惊心。

二、理论联系实际，让学生认识“什么是取之有道？为什么要取之有道？”使他们进一步增强劳动的光荣感。

谁劳动，谁光荣。袁隆平因为超级稻的研究成果，王选因为告别铅与火的印刷术革命，各获得奖金500万元的“国家科学技术进步奖”，赢得了世人敬佩和赞叹的目光。

从起源看，货币是商品交换长期发展的产物；从本质上看，它是固定充当一般等价物的商品；从职能上看，它具有价值尺度、流通手段两个基本职能。在一定意义上，货币是财富的象征。在社会主义初级阶段，仍然存在着商品货币关系，生产、分配、交换、消费等各种经济活动，都离不开货币。

对于金钱，要取之有道。用正当手段赚钱、靠诚实劳动和合法经营致富，是受国家法律保护的，是光荣的；不义之财终被夺，靠非法手段攫取钱财，决没有好下场。

三、“授之以渔”，让学生懂得“钱应该怎么用？为什么要用之有度？”指导他们使用好钱。

对于金钱，要用之有益、用之有度，要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”花钱要有所节制，用于做什么要分轻重缓急，能够节省的要节省。少花钱多办事、办好事，就能让钱发挥更大的作用。

如何看待金钱，如何获取金钱，如何使用金钱，体现出不同的金钱观。正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱。树立正确的金钱观，使我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，人生更有意义。