舜时期的货币是什么

A. 度量衡是什么

我国最早的货币是贝,即一种海生的贝壳。贝是以“朋”为单位,一朋就是一申,后来由于交换的发展,天然海贝来源不足,人们开始使用仿翻的石贝、骨贝。继而用铜来铸造,造的样子也模仿贝,叫傲钢贝。铜贝当然不能再以朋为单位,而以“乎”为单位。“乎”是重量单位,因为铜贝是金属货币。

中国古代以度量衡和时间为主要内容的计量技术，有着悠久的历史核让，早在父系氏族社会，度量衡和计时已是农业文明的基础。传说在黄帝时代已发明了以干支记日、月，继而尧命舜、禹二人参照日、月、星辰定历法。舜前往东方进行巡视，在部落联盟议事，商讨把四时之气节、日之大小、日之甲乙、度量衡的齐同、乐李氏游律声音的高低都统一起来。禹开始治理水患，划分九州，“身为度，称以出”，以人体为基准建立度量衡标准。

虽然上述小故事都是后人传说，却真实地反映了先民们的自然哲学观念。

计量制度的建立，单位标准的确立虽然都是人为的，但必须具有权威性。公元前221年，秦始皇下诏书统一全国度量衡，又将诏书加刻在量器的底部。一件量器所刻铭文，向后人讲述了秦国几百年的历史，它的重要意义远远超过了器物本身。秦始皇统一度量衡几乎是世人有口皆碑的历史功绩。秦权、秦量出土地域之广、数量之多，令人惊叹。据粗略统计，出土地域囊括了被统一的每一个诸侯国旧地，数量多达百余件。这些都展示了秦始皇统一度量衡的决心和雄才大略。

后经汉代的改进、完善，成文于典籍而被历代遵循，奉为圭臬。此后每经改朝换代，都要探究古制之本，以确定当朝度量衡和计时单位标准。历代流传下来的度量器物不断被发现，其传承关系明确便是有力的证明。直至清朝，无论是度量衡还是计时制度，都是秦汉古制的沿袭。今天陈列在北京故宫博物院太和殿前的鎏金铜嘉量和晷就是有力的物证。

古人认识到“悬羽与炭而知燥湿之气”，用“燥故炭轻，湿故炭重”的原理测量湿度。在掌握度量衡技术方面，对自然规律有深入的了解。中国古代计量技术，在历代史籍中都有辑录。研究者根据文献记载，对照所能见到的器物，考释其铭文，测量其实际数值，模拟、复现其计量功能，使尘封的古老科技重现光彩。

中华悠久的文明史流传下来大量的珍贵文物，其中有许多与计量有关的器物和文字资料，记录和讲述了一个个生动而有价值的故事。如考古学家曾统计过，在100多座春秋战国时期楚国的墓葬中，出土了数量不等的天平、砝码，它们是用来称量可切割的黄金货币的。千百年来，我们的祖先哪销们不断进行计量测试实践活动，在认识自然、改造自中积累了丰富的知识和经验，留下了弥足珍贵的度量衡文物。在中国灿烂的古代科学文明中，谱写下光辉的一页。

现代常见的度量衡

B. 从中国的古代都出现过哪些货币

古代中国的货币

我国使用货币的历史十分悠久，在数千年的历史演变中，逐步发展成为具有独特风格的货币文化，并对周边的许多国家和地区产生了很大的影响。

一般认为，在夏商时代，我国就有了货币。我国最早的货币主要是实物货币，当时流通面最广、量最大、时间最长的是贝。贝，光洁美丽，坚固耐磨，便于携带，便于计数。在夏商的遗址中都有大量贝出土，在商周的古文献中也有关于贝的纪录。在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。

随着商品交换的迅速发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，在商代晚期人们开始用铜仿制海贝，青铜仿贝成为我国最早的金属铸币。随着工人铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台。从商朝铜贝出现后到战国时期，由于诸侯称雄割剧，我国的货币逐渐形成独具特色的四大货币体系，即铲币、刀币、环钱、楚币（爰金、蚁鼻钱）。

秦统一中国后，秦始皇于公元前210年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”，废除了各国形形式式的货币，定黄金和铜钱为统一使用货币。黄金用于大宗交易的支付，而铜钱即秦国圆形方孔的半两钱则用于日常生活。圆形方孔的秦半两钱在全国的通行，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制，一直沿续到民国初期。

汉武帝在元狩五年（公元前118年）收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱。圆形方孔的面上铸以“五铢”字样，这样确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理。五铢钱一直用到唐高祖时期，长达七百多年，是中国古代使用最久，也是最成功的货币。

唐高祖武德四年（621年），李渊决心改革币制，废五铢钱，统一铸造“开元通宝”钱。“开元通宝”这四个字出自唐初欧阳询的手笔。所谓“开元”，是开创新纪元的意思，而“通宝”则指在统一之国度内的通用宝货。开元通宝一反秦汉旧制，钱文不书重量（秦汉以来所铸的钱币通常在钱文中明确标明钱的重量），是我国古代货币由文书重量向通宝、元宝的演变。开元通宝钱是我国最早的通宝钱，它于唐武德四年（公元621年）七月开铸，在唐代通用约有三百年的历史，从未有过中断，这在货币史上也是罕见的。此后我国铜钱不再用钱文标重量，都以通宝、元宝相称，它一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”。

唐代的“开元通宝”，开创了我国货币史上的一个新纪元。自此，青铜铸币告别了以半两和五铢标重命名的传统，开始向抽象化、符号化转轨。“开元通宝”还在形制和重量上树立了中国货币的标准形象，它以一钱为法定重量单位，每十枚钱重一两。十钱一两的十进位由此产生，并对后世产生了深远影响。

北宋时，由于铸钱的铜料紧缺，出现钱荒，政府为弥补铜钱的不足，在一些地区大量地铸造铁钱，铁钱和铜钱并行。据《宋史》记载，当时四川所铸铁钱一贯就重达25斤8两。在四川买一匹罗（丝织品），要付130斤重的铁钱。铁钱如此笨重不便，使纸币“交子”在四川地区应运而生。“交子”使用统一的纸张，有一定的形制，印有复杂的图案，并有防伪密记。“交子”的出现，是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。“交子”不但是我国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。

元世祖忽必烈建立了统一的纸币制度，发行“中统元宝钞”，元朝成为第一个以统一的纸币为基本货币制度的朝代。

明初，白银不是合法货币，明朝禁用金银交易。明英宗时期，解除用银禁令。至此，白银作为通货和价值尺度，才正式取得合法地位。明后期白银普遍通行于全社会，在货币流通领域占据着主导地位。

在清初的一百年间，各地仍沿袭明末铸成锭形的银块，以两计算，称量使用。当时市面上流通的银块形状繁多，成色不一，重量在一两以下的称散碎银子，一两至五两的称小锞，用于一般交易；大宗买卖则用实际上并不存在的纹银，它是一种全国性的假象标准银，重约十两的中锭、重约五十两的元宝，在支付时必须先折合成纹银，再换算出其所含纯银，才能完成物值交换，使用起来十分不便。

鸦片战争爆发前后，外国银元相继输入中国内地，当地在市面上流通的各国银元有西班牙的本洋、荷兰的马剑洋、英国的站人洋、墨西哥的鹰洋、日本的龙洋等等，已达几十种之多。由于洋银计枚核值，使用时不必称量，因此民间乐于接受。19世纪的大部分时间里，它在中国成为一种选用货币，同时也成为中国自铸银元的催生剂。道光、咸丰年间，仿铸洋银从与外商贸易频繁的沿海城市兴起，然后遍及到全国各地。在广州称广板，福州称福板，杭州称杭板，其中以上海道台监制的最为规整，重量大体与外国银元相符。在这种景况下，清政府为了保持民族尊严，维护货币制度，开始筹划铸造本国银元。

光绪年间，两广总督张之洞在广州创办广东钱局，购进英国机器开始铸造名为“光绪元宝”的银元，当年铸成100万元。这是中国正式用机器铸造银元的开端，也是现代货币单位制度之滥觞。光绪元宝背面饰有蟠龙纹，又仿洋银制成，因此称作龙洋。之后清政府在天津设立了铸造银钱总厂，统一制造银元。清末机制货币的出现，是我国古代货币史上由手工铸币向机器铸币的重要演变。从此，不但铸造货币的工艺发生了重大变化，而且使流通了两千多年的圆形方孔钱寿终正寝。

C. 五帝钱是什么

五帝钱，作为中国古代的象征，是由五个独特的铜质货币组成，它们分别是黄帝钱、炎帝钱、尧帝钱、舜帝钱和禹帝钱。这些货币不仅是古代交易的工具，更是历史长河中的珍贵遗迹。

黄帝钱作为最早的中国货币之一，其历史可追溯至黄帝时期，其表面镌刻着“黄帝”二字，承载着丰富的历史信息，作为文物，它在收藏界具有极高的价值。炎帝钱、尧帝钱、舜帝钱和禹帝钱同样源自古代四位杰出帝王，它们不仅是货币，更是历史的见证者，承载着深厚的文化内涵和历史纪念意义。

作为中国古代文化遗产的一部分，五帝钱对于研究古代货币发展和经济社会变迁具有不可替代的作用。它不仅揭示了古代经济体系，也为我们理解那个时代的社会风貌提供了窗口。在今天，五帝钱被广大爱好者收藏并深入研究，成为了人们探索和了解中国古代历史和文化的重要途径。