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cgc在貨幣中代表什麼

發布時間: 2023-05-28 12:05:10

❶ 簡述剩餘價值的兩種形式。

絕對剩餘價值、相對剩餘價值。

通過延長工作日而生產的剩餘價值,叫作絕對剩餘價值; 通過縮短必要勞動時間、相應地改變工作日的兩個組成部分——必要勞動時間、剩餘勞動時間的量的比例而產生的剩餘價值,叫做相對剩餘價值。

產生方式

勞動力成為商品和貨幣轉化為資本,這是勞動剩餘轉化為剩餘價值的社會經濟條件和過程。馬克思論證這個過程的理吵咐侍論是勞動價值論基礎上的剩餘價值理論。

卡爾·馬克思在《資本論》中寫道,剩餘價值是雇傭工人所創造的並被資本家無償佔有的超過勞動力價值升吵的那部分價值,它是雇傭工人剩餘勞動的凝結,體現了資本家和雇傭工人之間剝削和被剝削的關系。

不僅可解釋、解決經濟問題,而且可解釋、解決人生、社會等一系列問題,而使馬克思主義的剩餘價值學說更加完善,大大增強馬克思主義的生命力。

從某種意義上說,剩餘價值生產是社會發展的必然結果,社會越發展,社會生產的剩餘價值也越大,社會越進步。在新經濟社會我們來分析剩餘價值生產簡拍,應該賦予剩餘一個更加寬泛和全新的概念,或者說應該從全新的角度去理解剩餘價值的生產,這本身也是時代的發展和進步的要求。

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定義假設

馬克思主義政治經濟學理論認為勞動是價值的源泉,即勞動價值論。 「價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動」,這一定義表明:首先,價值是商品社會所特有的現象,沒有市場就沒有商品;其次,價值是勞動的凝聚,所以機器不能創造價值。

但是馬克思主義理論也認為,機器和其他的原材料,雖然不能創造勞動,但是可以把其作為商品的價值轉移到新的產品中去;這種轉移是通過生產過程完成的,而新價值的產生也是通過這個過程完成的。這一個統一的過程隱蓋了工人創造剩餘價值的過程。

馬克思認為,商品流通是資本主義經濟的基礎,而商品流通具有兩個基礎的表現形式——為要買而賣,以及為要賣而買;如果用G表示商品(Goods),用C表示貨幣(Currency),則前者可以簡寫為GCG(商品-貨幣-商品),後者亦可寫作CGC(貨幣-商品-貨幣)。

馬克思提出,這兩種流通形態的主要不同在於,前者是為了換取商品而出賣已有的等價商品,後者則是為了得到增額的貨幣而進行商品買賣。在G-C-G的流通過程中,雖然前後商品的使用價值會有不同,但是價值量是基本相等的,即遵循等價交換的原則;貨幣在其中只是充當「墊支」的媒介。

而在CGC的過程則大不相同,在一輪交換過程結束後,商品買賣者可以從中取回一筆增加的貨幣:譬如,用100元購買棉花,再將此棉花販賣出去而得到110元,最終所得的貨幣比開始時增加了10元;

此時,這一過程的表示應該寫作CG-C',而C'比C增加的貨幣量,即C' -C=ΔC被稱作剩餘價值,即流通過程中的價值增值額。當人將財富(貨幣)視為最重要,忽略了真實世界及人本身,稱為異化。

通過剩餘價值,我們很容易推出,工人們所得的總收入是永遠比他們所生產出來的產品的價值要少的(否則沒有剩餘價值);也就是說,在資本主義社會,社會的購買力是低於社會所生產的物質財富(資本主義經濟學:「供過於求」),因此,經濟危機也就是不可避免的了。

❷ 剩餘價值是怎樣生產出來的

絕對剩餘價值生產

絕對剩餘價值是指在必要勞動時間不變的條件下,由於延長工作日長度而生產的剩餘價值。資本主義制度下工人的工作日分為兩部分:必要勞動時間和剩餘勞動時間。

在必要勞動時間既定的條件下,工作日越長,剩餘勞動時間就越長,資本家從工人身上榨取的剩餘價值就越多,從而剩餘價值率也就越高。如果必要勞動時間不變,勞動日越長,剩餘勞動時間越長,剩餘價值率越高,剩餘價值量就越大。

在資本主義早棗知期,主要是手工勞動,資本家經常用延長工作時間的辦法來榨取更多的剩餘價值。此外,資本家還用提高工人勞動強度的方法來榨取剩餘價值。提高勞動強度,意味著工人在同樣工作日時間內支出了更多的勞動量,實際上等於延長了工作日。這是一種延長工作日時間的隱蔽的形式。

工作日的最低界限不能少於或等於必要勞動時間。若沒有剩餘勞動時間去生產剩餘價值,資本生產就不復存在。因此,凳皮消工人的工作日必須大於必要勞動時間。

工作日的最高界限受以下兩個因素的制約:

一是勞動力的生理界限工人必須每天有一部分時間用於休息、吃飯等,以滿足生理需要,恢復勞動力;

二是道德的界限工人在一天內需要一定的時間用於家務活動、參加社會活動與文化生活,以滿足精神和社會的需要。這種需要的范圍和數量取決於一國當時的社會經濟、文化的發展水平。

在上述兩個因素制約下,工作日的現實長度取決於僱傭勞動和資本之間的力量對比。

二、相對剩餘價值生產

相對剩餘價值是在工作日長度不變的條件下,通過縮短必要勞動時間而相應延長剩餘勞動時間的剩餘價值。

那麼,怎樣才能縮短必要勞動時間呢。必要勞動時間是再生產勞動力價值的時間,要縮短必要勞動時間就要降低勞動力的價值。勞動力價值由維持工人及其家屬生活所必需的生活資料(必要生活資料)的價值構成,其水平高低受兩個條件制約:

其一,生產工人及其家屬生活必需的生活資料部門的勞動生產率。要降低生活資料價值就必須提高這些生產部門的勞動生產率。

其二,與生產這些生活資料相關的生產部門的勞動生產率。這些生產資料部門的勞動生產率提高了,也會降低生活資料的值。

因此,相對剩餘價值的生產是由於社會勞動生產率提高,降低了勞動力的價值,從而縮短了必要勞動時間,實現了相應延長剩餘勞動時間的結果。

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定義假設

馬克思主義政治經濟學理論認為勞動是價值的源泉,即勞動價值論。「價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動」,這一定義表明:首先,價值是商品社會所特有的現象,沒有市場就沒有商品;其次,價值是勞動的凝聚,所以機器不能創造價值。

但是馬克思主義理論也認為,機器和其他的原材料,雖然不能創造勞動,但是可以把其作為商品的價值轉移到新的產品中去;這種轉移是通過生產過程完成的,而新價值的產生也是通過這個過程完成的。這一個統一的過程隱蓋了工人創造剩餘價值的過程。

馬克思認為,商品流通是資本主義經濟的基礎,而商品流通具有兩個基礎的表現形式——為要買而賣,以及為要賣而買;如果用G表示商品(Goods),用C表示貨幣(Currency),則前者可以簡寫為GCG(商品-貨幣-商品),後者亦可寫作CGC(貨幣-商品-貨幣)。

馬克思提出,這兩種流通形態的主要不同在於,前者是為了換取商品而出賣已有的等價商品,後者則是為了得到增額的貨幣而進行商品買賣。在G-C-G的流通過程中,雖然前後商品的使用價值會有不同,但是價值量是基本相等的,即遵循等價交換的原則;

貨幣在其中只是充當「墊支」的媒介。而在CGC的過程則大不相同,在一輪交換過程結束後,商品買賣者可以從中取回一筆增加的貨幣:譬如,用100元購買棉花握散,再將此棉花販賣出去而得到110元,最終所得的貨幣比開始時增加了10元;

此時,這一過程的表示應該寫作CG-C',而C'比C增加的貨幣量,即C'-C=ΔC被稱作剩餘價值,即流通過程中的價值增值額。當人將財富(貨幣)視為最重要,忽略了真實世界及人本身,稱為異化。

通過剩餘價值,我們很容易推出,工人們所得的總收入是永遠比他們所生產出來的產品的價值要少的(否則沒有剩餘價值);也就是說,在資本主義社會,社會的購買力是低於社會所生產的物質財富(資本主義經濟學:「供過於求」),因此,經濟危機也就是不可避免的了。

❸ 剩餘價值生產的兩種基本方法分別是

按照馬克思主義政治經濟學的學說,剩餘價值按照其產生原因分為兩類——絕對剩餘價值、相對剩餘價值。

一、絕對剩餘價值

相對於「絕對剩餘價值」而言的價值形式,是與「絕對剩餘價值」相互比較的產物;如果沒有「絕對剩餘價值」的存在,也就沒有相對剩餘價值。 在工作日長度不變的條件下,由於縮短必要勞動時間、相應延長剩餘勞動時間而產生的剩餘價值。

二、絕對剩餘價值

絕對剩餘價值指在必要耐滲勞動時間不變的條件下,通過絕對延長工作日,從而絕對延長剩餘勞動時間來生產出來的剩餘價值。屬「後理論經濟學」之《價值場論》范疇。

具有來源唯一性的剩餘價值形式,有「勞動價值說」,「投入產出說」、「供求價值說」等;資本的母體,資本由其轉化而來;與「相對剩餘價值」對應,「相對剩餘價值」范疇在此基礎上發展而來(見相對剩餘價值)。

(3)cgc在貨幣中代表什麼擴展閱讀:

定義假設

馬克思主義政治經濟學理論認為勞動和自然界是價值的源泉,即勞動價值論。 「價值是凝聚在商品中的無差別的人類勞動」,這一定義表明:首先,價值是商品社會所特有的現象,沒有市場就沒有商品;其次,價值是勞動的凝聚,所以機器不能創造價值。

但是馬克思主義理論也認為,機器和其他的原材料,雖然不能創造勞動,但是可以把其作為商品的價值轉移到新的產品中去;這種轉移是通過生產過程完成的,而新價值的產生也是通過這個過程完成的。這一個統一頃攜的過程隱蓋了工人創造剩餘價值的過程。

馬克思認為,商品流通是資本主義經濟的基礎,而商品流通具有兩個基礎的表現形式——為要買而賣,以及為要賣而買;如果用G表示商品(Goods),用C表示貨幣(Currency),則前者可以簡寫為GCG(商品-貨幣-商品),後者亦可寫作CGC(貨幣-商品-貨幣)。

馬克思提出,這兩種流通形態的主要不同在於,前者是為了換取商品而出賣已有的等價商品,後者則是為了得到增額的貨幣而進行商品買賣。在G-C-G的流通過程中,雖然前後商品的使用價值會有不同,但是價值量是基本相等的,即遵循等價交換的原則;

貨幣在其中只是充當「墊支」的媒介。而在CGC的過程則大不相同,在一輪交換過程結束後,商品買賣者可以從中取回一筆增加的貨幣:譬如,用100元購買棉花,再將此棉花販賣出去而得到110元,最終所得的貨幣比開始時增加了10元;

此時,這一過程的表示應該寫作CG-C',而C'比C增加的貨幣量,即C' -C=ΔC被稱作剩餘價值,即流通過程中的價值增值額。當人將財富(貨幣)視為最重要,忽略了真實世界及人本身,是商品拜物教的內涵之一。

通過剩餘價值,我們很容易推出,工人們所得的總收入是永遠比他們所生產出來的產品的價值要少的(否則沒有剩餘價值);也就是說,在資本主義社會,社會的購買力是低於社會所生產的物質財富(雀畝伏資本主義經濟學:「供過於求」),因此,經濟危機也就是不可避免的了。

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