王莽新朝的貨幣叫什麼名字

1. 新朝古幣叫什麼

王莽 新朝？

針對貨幣，王莽先後五次改幣。7年，王莽附會周代鑄大錢之說，加鑄契刀、錯刀、大錢與漢代五銖錢共為四品。9年，除大錢外的貨幣均廢除，並鑄小錢與大錢通用，並嚴禁盜鑄。隔年，另造二十八種貨幣：黃金一品、銀貨二品、龜寶四品、貝貨五品、錢貨六品、布貨十品。錢、布共為銅制，所以總稱「五物、六名、二十八品」。後因人民抵制繁雜的莽幣，改用漢五茄返銖錢。猛鬧在官府無法禁止的情況下，王莽又盡廢諸幣，改顫知飢行貨幣、貨泉兩品，並於許民間鑄大錢 （ 限期六年）。這樣反復的改革幣制，讓新朝的經濟混亂，加速人民破產。

2. 請問大泉五十是哪個朝代的值多少錢

王莽新朝（8年—23年）時期的貨幣。價格在150元左李團攜右。

「大泉五十」鑄行時間雖然僅有13年，但其卻是王莽新朝通行貨幣中流通時間最長、哪伏鑄量最大的或旅貨幣。「大泉五十」看似型制單一，但其版別多，內涵豐富，近年不斷有新品種面世，尤其是背有紋飾、吉語及動物圖案的版別發現極多。

3. 是枚銅錢哪個朝代的，上面兩字是什麼意思

1）「貨泉」。
2）西漢與東漢之間的「新朝」（也稱「王葬時期」）的春脊好鑄幣，懸扒鉛針篆，版別繁雜，傳世量大 。
3）王莽時期將貨幣稱謂「泉」。貨泉也就是貨幣、錢的意思。只是「貨泉」與五銖形制野友相仿，沒有「面值」。也就是「1」。後被「小泉直一」等有面值的貨幣取代。
4）錢幣一幣一價，依品種、品相、時機的不同而不同。你這枚錢幣品相一般，如是普品，每枚不足10元。

4. 漢武帝時期統一使用的貨幣是什麼

漢武帝時期統一使用的貨幣是五銖錢。

五銖錢是我國錢幣史上使用時間最長的貨幣，也是用重量作為貨幣單位的錢幣，在我國五千年的貨幣發展史上起到了一定的影響。

西漢武帝元狩五年，在中原開始發行五銖錢，從此開啟了漢五銖錢的先河。一直到東漢末年為止，除了中間有些小的變動之外，西漢、東漢上下四百年內，五銖錢一統天下。

五銖錢奠定了中國圓形方孔的傳統。這種小銅錢外圓內方，象徵著天地乾坤。在下面用篆字鑄出五銖二字。

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漢武帝元狩年間，面對巨額的財政虧空，面對豪商巨賈居奇取利，操縱貨幣，再加上關東地區遭受水災，亟須巨款賑貸，中央政府決定進行幣制改革。

元狩四年初，採用了新的白金和皮幣。所謂白金，實際上是銀和錫的合金，皮幣的原料是用皇家上林苑中養的白鹿的皮，長寬各一尺，上面有彩色的繪圖，作錢40萬。

與此同時，銷毀了文帝時的半兩錢，另鑄重如其文的三銖錢，嚴禁私人鑄錢。由於白金幣定值過高，三銖錢較輕，易作奸詐，盜鑄仍然盛行。

因此，西漢武帝元狩五年罷三銖錢、半兩錢，首次行用五銖錢，因於元狩五年詔令郡國鑄行，所以，將歷史上這第一代五銖錢稱為郡國五銖或 元狩五銖。

五銖錢的出現，是繼秦始皇統一中國後的又一次重大貨幣改革，這種錢已趨向成熟，面、背均有外廓，穿孔背有廓面無廓，而在五銖錢尚未出現以前的三銖錢。

有些面背均無內外廓，因此容易被盜磨，即被人磨取銅屑另行鑄錢謀利。而五銖錢的鑄行則大大避免了這些弊端，這一先進的形制是經過長期的探索才逐步完善的。

5. 新莽時期有沒有方空圓錢國寶金匱 跪求答案

有。
西
漢末年王莽政權「新」鑄造錢幣，形制特殊，由上下兩部分組成，上部為方孔圓錢形式，直徑為3厘米，面文為篆書「國寶金匱」四字，旋讀，懸針篆。下以短頸聯
方形泉身，邊長為2.8厘米，身面、背有直紋兩道，紋內直書懸針篆「直萬」二字，背無字。新莽實行黃金國有，令發將黃金輸於御府，發給國寶金匱直萬作為憑
證，非流通之錢，有人認為是流通貨幣，因為折價太高而沒有正式進入流通領域。也有另外一種意見認為該物並非貨幣，而是藏金櫃上的拉手或者裝飾之類，象徵著
王莽擁金無數。現今只有一枚完整錢存世，另有一枚只存上部半枚，且流失海外，不知所蹤。中國古錢「五十名珍」之一。新莽實行黃金國有，令發將黃金輸於御
府，發給國寶金匱直萬作為憑證，非流通之錢，真品現藏中國歷史博物館。
我國歷史上面值最大的銅幣，當推新朝王莽（8—24）發行的「國寶金匱直萬」古銅幣，面值為一萬枚五銖錢。據史料記載，王莽在位16年，由於國庫空
虛，共進行了4次貨幣改革，每改一次，就搜刮老百姓一次。「國寶金匱直萬」是王莽最後一次貨幣改革鑄造的，其形狀如葫蘆。上部為方孔圓形，鑄有「國寶金
匾」篆字；下部為正方形，上鑄篆體「直萬」兩字，字體十分精美；中部系一短頸，連接上下兩部。在當時，萬枚五銖錢，可兌換黃金一市斤，而一枚「國寶金匱直
萬」錢，竟值一斤黃金，可見其剝削之程度驚人了。
「國室金匱直萬」錢，由於面值過高，發行時間很短，清代之前沒有發現其實物。至清光緒二十七年（1901年），西安一農民在平地時發現兩枚。一枚被古
幣收藏家張叔馴購去，另一枚被英人柳瑪購去，後由上海集幣家張晉購回。以後又歸陳仁濤收藏，解放前夕，陳移居香港。50年代初，我國政府用重金將其購回，
現藏於中國歷史博物館。
據《漢·食貨志》載，國寶金匱直萬錢，乃方圓兩枚合成。上泉為方孔圓形「國寶金匱」；下泉為方形「直萬」。據說，目前存世的只有兩枚半，是真正國寶級的收藏珍品。
在李佑賢的《古泉匯》中，「國寶金匱直萬」錢拓片為上方是一枚激高徑約3厘米的方孔圓錢，錢面篆書寫有「國寶金匱」4個字；下方是一枚2.5厘米的正方形無孔泉，錢面用篆書明洞尺寫有「直萬」二字。兩枚錢連為一體，合稱「國寶金匱直萬」錢。
]「國寶金匱直萬」錢考一、「國寶」錢被發現概略
「國寶金匱值萬」錢，史籍失載。自清《古泉匯考》始見記述：「道光戊申冬日，鮑子年孝廉自青門寄一拓本，文曰『國寶金匱』，篆書，甚遒勁，亦當是漢魏
六朝之別品。雲：陝西近時出土者，逾年，已酉，余歸京師，適蘇兆年自秦中寄售陳太師壽卿，壽即以贈余，因附記於於此，庚戌秋八月初五日。」（見附圖一）後
不知所歸。
嗣後《錢匯》又見記錄：「『國寶金匱顫簡』錢，面背肉好周郭，近於西安出土，為劉燕庭所得。曰『國寶』似正用品，曰『金匱』或取珍藏之義歟。」亦無從查
考。
相繼《雜錄》又有著錄：「『國寶金匱』圓泉，古泉匯載之。今余君挺生收有一品，下連方座，中有篆書「直萬」二字，製作精妙，青綠滿身，背無輪郭，據雲，以千金購得之，真世間之尤物也，余君謂是新莽所鑄，未知所本。」此泉後也杳無音信。
1921年西安出土了一枚完整的「國寶金匱直萬」，經英國人紐曼收購後流入上海灘，引起很大轟動。為此上海《晶報》發表「記新莽第一泉」的文章。此品後歸上海藏家張叔馴，抗戰時期隨主人遠走他鄉，不知歸屬。
所幸，西安後又出土一枚，歸上海藏泉大家陳仁濤，此錢完整無損、品相上佳，後隨陳流入香港。解放後經張炯伯先生周旋，國家出面高價購回，入藏中國歷史博物館。這枚精美珍品，是國內僅存唯一的一枚，被文物界和泉界視為珍貴的孤品。（見圖二）
近幾年，西安地區又有出土發現，有一枚無方座的圓錢（見圖三），有數枚鑄造不精，尚有殘缺的「國寶金匱直萬」，2005年西安晚報和《收藏界》雜志相繼作了報道（見圖四）。
高陵錢幣博物館2006年下半年，一次偶然的機遇，入藏了據講是民國年間被密藏至今的極其精美的生坑「國寶金匱直萬」（見圖五），還有一起密藏的大泉五十、貨泉、貨布、大布黃千等一批。這枚「國寶」屬長徑版，上部圓錢與下部方座連接的徑，比所見數枚明顯長出。
國寶金匱直萬,中國古錢五十名珍榜上有名。西漢末年王莽政權鑄造錢幣，形制特殊，花樣翻新。「國寶金匱」通體分為兩部分，上部為圓形方孔，篆書直讀，
下部為鏟形，篆書「直萬」，錢文古樸渾厚，頗見神韻。「國寶金匱」可能是與布貨十品相配合使用。由於布貨十品行用不到一年就停廢，「國寶金匱直萬」錢也可
能未正式流通，所以僅在今西安漢城一帶出土過數枚。漢代黃金每斤值萬錢，所以此錢可代表黃金一斤，即與一枚金餅等值。王莽時期金禁甚嚴，自列侯至庶人均不
得挾帶黃金，鑄此錢的目的也可能是用以代替金餅。

新莽「國寶金匱」錢傳世極少，向為泉界所珍視。關於「國寶金匱」錢之用途，歷來泉界爭論頗多，但其流傳、作偽及出處等事，卻鮮見提及。
關於「國寶金匱」錢之存世情況，蔡季襄、朱活二先生均曾有宏文論述。謂傳世品僅有二枚半是真品（其中一枚僅余上部），對其流傳始末諸事卻未見細論。據
現年87歲的文物鑒賞家閻秉初先生（清末民初陝西著名書畫藝術家，文物鑒賞收藏家閻甘園次子，解放前曾在西安南院門、鼓樓開設過鑒古閣，藝苑齋古玩店，解
放後在西安古舊書店工作台，現退休在家）談蔡、朱二先生所謂完整的「國寶金匱」錢，其實是由他們家於民國初年經手買賣的。他回憶說民國初年他家曾在西安南
院門開設五州大葯房，於葯房一側另闢有一間門面的古玩店鋪，由其長兄閻履初經營，僱用外號叫「陳聾子」的一位學徒（街面上人稱「陳相」）站櫃台。平時為之
掛眼，拉纖收貨的主要有與閻家有舊的回民坊古玩商人金三、馬二等人。
約在民國八、九年前後，西安城西北隅楊家城（漢未央宮遺址）一帶農民在耕田時發現「國寶金匱」錢一枚，即告知陳聾子，陳不敢作主，金、馬二人遂相邀找
閻履初，力勸閻履初購回此物，閻履初從未見過這種東西，為慎重起見，便將此物攜回家中讓其父閻甘園觀看。閻甘園認出此物即為清代以降聞名於世之新莽「國家
金匱」錢。又見此錢十分完整雖稍有土花剝蝕，但遍地開花體青綠，品相極佳，連說：「這東西好，還沒見過這樣好的東西。」急命閻履初購回此物，閻履初聽了他
父親的話，這才花了幾十個現洋把這枚珍貴的「國寶金匱」錢收買了。
數年之後，閻甘園應馮玉祥所邀南下，嘗居上海，遍交滬中書畫、古玩界耆老、名流。曾將家藏「國寶金匱」錢一事告訴某友，有餘挺生者聞訊後原付重金購
買，閻甘園遂寫信告訴西安家中的長子閻履初，讓其速攜此物來滬，後以千金之值售於余挺生。《談泉雜錄》因有所記，曰：「國寶金匱，圓泉，古泉匯載之，今余
君挺生收有一品，下車方麻，中有篆書『直萬』二字，製作精妙，青綠滿身，背無輕廓，據雲以千金購得之，真世間之尤物也。余君謂是新莽所鑄，未知所本，案余
說未必真確。」
閻家將真品一枚售於滬上挺生君者，當不誤，坊間今見如丁福保《歷代古錢圖說》，《戴葆庭集拓中外錢幣珍品》等書所錄「國寶金匱」拓本，大抵均系余挺生所收之物。
蔡季襄，朱活二先生所謂傳世有另外一枚半「國寶金匱」錢真品，對其出處流變諸事，未有詳細論述，蔡先生在《泉幣》第一期《國寶金匱「時代」與「用途」
之探討》一文中記道：「古泉中有國寶金匱一品者，余雖未見其泉，聞為南林張叔馴君所藏，張君好金石，精於鑒別，古泉尤為所專長，此泉經其審定，其非贗品可
知，此外陳君仁濤亦藏一品，據之系讓自張君叔馴者，經陳君為之考證（見《東洋貨幣雜志》第二百十八號）斷為莽鑄，甚有卓見。」不知張叔馴，陳君仁二先生所
藏「國寶金匱」錢品相如何？其與蔡、朱二先生所謂傳世之二枚半「國寶金匱」真品就中有何具體聯系？
「國寶金匱」錢之為世人矚目，至遲應在清季。《古泉匯考》曰：「道光戊申冬日，鮑子年孝廉自青門寄一拓本，文曰『國寶金匱』，篆書，甚遒勁，亦當是漢
魏六朝之別品，雲陝西近時出土者，逾年已酉余歸京師，適蘇兆年自秦中寄售陳太史壽卿，壽卿以贈余，因附記於此。」《錢匯》又曰：「國寶金匱錢，面背肉好周
廓，近於西安出土，為劉燕庭所得，曰國寶似正用品，曰金匱，或取珍藏之義與。」
清代以降，秦中古玩做偽者代有人出，以蘇兆年，蘇億年（蘇六、蘇七）兄弟，張二銘薛重泉父子等最為著名。但蘇氏兄弟、張二銘等重在三代銅器，而薛氏父
子則重在錢幣。茲將鮑康（子年）《觀古閣泉辨》中《觀古閣泉選後序》一段抄錄於後，文曰：「偽泉至今日狡繪甚矣！其翻刻者，有江南之蘇州，山東之濰縣，甘
肅之秦州，要以長安為巨擘。聞以真泉置極細砂土上，印之為模，鑄成時，刀以剔之，石以磨之，衣帶以和之，俟沙痕盡化，然後塗以墨漆色，或埋置土中，使微
銹，雖乏青綠，矛視幾無以辨也，黠者科復以銅雜鑄，令鉛色透露，賞鑒家所謂水銀古，尤易亂真，逮薜氏父子刻泉一出，一時偽泉更無出其右者......薜氏
死後，其子甫廿令，即世其業，余嘗諄諄規戒，雖赧然有慚色，終以利之所在，不肯步體，不三年其子又死，薜刻遂絕，而所作已流播南北，必傳無疑矣。」
劉漢基先生（古錢幣專家，解放前曾在西安南院門擺古玩攤，解放後在陝西省博物館，西安市文物商店工作過）在世時，常與我論及薛氏父子錢幣偽之法，並數
次告我早年曾頻聞西安回民坊老古玩商人傳言薛氏父子當時曾偽作「國寶金匱」錢事。按清末文物收藏大家陳介祺、鮑康、劉燕庭等均矚目關中，與蘇氏兄弟，張二
銘，薛氏父子多有交往，蘇、張、薛三家多次為陳、鮑、劉收買古玩大致陳重銅器符印，鮑、劉則注重錢幣。鮑、劉當時均精於錢幣鑒定，自謂所藏無贗品，鮑、劉
二人既精於鑒別又深諳秦地偽泉內幕，故薛氏父子之假「國寶金匱」錢很難騙過他們。因此《古泉匯考》、《錢匯》所載劉燕庭對所收「國寶金匱」大概不是贗品。
又曾聞薛氏之後，民初有一銀匠，亦曾在西安製作假印、假錢，其製作的「國寶金匱」錢還曾賣給過某外國人。誠如此，傳世之「國寶金匱」錢真品當不限於蔡、朱
二先生所謂「二枚半」之說。
傳世之「國寶金匱」錢不論真、假，俱出於西安無疑。真品者，均出於西安城西北隅楊家城漢長安遺址內。據年屆90歲的西安老古玩商人李風祥老人（解放前
曾在鼓樓北開設積盛齋古玩店，常去西安北鄉收古玩）告知，民初他在楊家城一帶鄉村收古玩時，常聞當地老人言，自清季以降，此地曾先後幾次出土過一種上圓下
方的古錢幣，據說都賣了大價。」此種所謂的「上圓下方」的古錢當系「國寶金匱」錢無疑。果真如此，這不僅解決了多年來關於「國寶金匱」錢詳細出處的疑問，
而且對於解決有關「國寶金匱」錢的用途及性質爭論可能具有極為重要的參考意義。
摘自《中國錢幣》

6. 王莽時期錢幣

王莽時期錢幣特點是：工藝精湛，選料優良，存世稀少，歷史研究價值和經濟價值高。

王莽當政後，為了削弱漢朝舊族勢力，以及對百姓的財富掠奪，他以「托古改制」為名進行了一系列的幣制改革。刀幣和布幣都在改革中恢復，但從形態上與春秋戰國時的並不相同。由於幣制復雜混亂，導致民間交易很不順暢。並且每次改制的錢幣大小不斷縮小，價卻越來越高，實質上剝削了普通民眾的財富。幣制改革的失敗也是新朝迅速滅亡的原因之一。盡管王莽的改革是失敗的，但他所發行的一系列錢幣卻是古錢史上的精品。貨幣多採用懸針篆的字體，製作十分精美。國寶金匱直萬是價值最高的古錢之一，存世僅兩枚。

王莽先後推出的銅鑄幣有：1、一刀平五千，鑄行於居攝二年（公元7年），一刀二字採用錯金技法，故稱之為金錯刀，以一刀等同於五銖錢五千文行使，長約7.3厘米，重20—40克；同年還鑄行契刀五百，以一刀等同五百文行使。2、六泉：分別是，小泉直一，么泉一十、幼泉二十、中泉三十、壯泉四十、大泉五十。六泉之中相鄰的泉差別較小，不易區分。3、十布：分別是小布一百、幺布二百、幼布三百、序布四百、差布五百、中布六百、壯布七百、第布八百、次布九百、大布黃千。從小布到大布各長一分，相重一株，其值各加一百，同樣因差別小，很難區分。4、貨布，天鳳元年（公元10年）鑄，與貨泉並行，一貨布當貨泉二十五枚，長約506厘米，重約16.5克。5、貨泉，天鳳元年鑄，直徑約2.2—2.4厘米，重約2.8-3.6克。另有貨泉餅錢。6、布泉，王莽後期鑄，直徑2.6厘米左右，重3.5克上下。

王莽之幣制改革，均屬違反經濟規律，不合時宜的滑稽之舉，有些則近乎兒戲。王莽違反了貨幣由復雜而趨於簡單，由繁多而歸於統一，由實物而金屬，由低級金屬而高級金屬的發展規律，因而註定是要失敗的。但不可否認的是王莽時期的錢幣，在工藝和形制上具有劃時代的重要意義，為後來歷朝歷代的鑄幣，提供了參考和借鑒。

王莽幣刀幣圖示：

7. 新莽布幣 銘文是什麼意思

這個銘文是「貨布」，從右往左讀：

「 貨布」是王莽天鳳元年（公元14年）第四次貨幣改制時鑄，與貨泉並行，一布當貨沒扮泉二十五，亦當暫培局行留用的大泉五枯中灶十錢二十五枚。貨布製作較「十布」厚實工整，面背及穿孔有廓，中豎線止於穿下，「貨布」二字作垂針篆列於兩側，書體瀟灑俊逸。通長5.6厘米左右，平均重約16.5克。貨布自天風元年至新莽滅亡（公元23年）鑄行十年之久，與「大泉五十」、 「貨泉」合為王莽三大「長命錢」，故傳世較豐。

8. 王莽建立新朝（公元8-23 年），多次改變幣制。鑄有大泉五十、貨泉、貨布等。其中「一刀平五千」最為著名，

契刀掘納和大泉五十。王莽所鑄刀、判耐沒布幣完全不同於戰國時期刀、布幣的形制。他傳形等，此外還有鐵錢畝宴。 王莽建國二年（公元10年）行「寶貨制」。「寶貨