雲南在古代用什麼貨幣

⑴ 歷史：我國原始人用過的錢幣。

你好 原始社會沒有錢幣，原始社會初期，生產力低下，剩餘物資很少，人們按照自己的需求以物易物，不需要貨幣作為中間手段。
最早的貨幣出現於商周時期，是最原始的貝殼，並逐步發展到骨貝、角貝、石貝、銅貝等。西周末年，諸侯國崛起，各諸侯國紛紛鑄造自己的貨幣，貨幣的形式開始五花八門，比如齊國燕國趙國等使用刀幣，秦國使用圓形貨幣後來逐步統一為半兩，楚國、晉國等使用農具形後來發展成短褲形的布幣等。這一時期，幣制非常混亂，
秦始皇統一中國後，貨幣也統一了，全國統一流通半兩，屬於計重錢。漢代開始流通五銖，也屬於計重錢。五銖一直流通到隋朝，時間長達七百餘年。但在這七百年中，也出現過天下分治，幣制混亂的時期，其中之一是王莽時期。王莽鑄造的貨幣幣制混亂，但工藝精湛，被譽為中國歷史第一造錢能手，是現代收藏者的最愛之一。但王莽鑄造的錢幣多寡不一，有的品種傳世很多，有的則極少，很少有人能收齊一套，因為其中有一枚叫「國寶金匱值萬」的，普天下只存世幾枚。之二是「北周三品」，鑄造於五代十國時期，工藝也非常精良，素來為收藏者所喜愛。

自唐開始，貨幣的名稱中開始使用「通寶」二字，一直沿用到清代。有唐一代，流通的主要貨幣叫「開元通寶」，存世量很大，市場上兩、三塊錢就能買到一枚真品。到了宋代，開始以皇帝的年號命名貨幣，其中有的皇帝在位時期有多個年號，貨幣的品種也比較多，且同一年號的貨幣出現了折一、折二、折三等不同幣值。宋代經濟發達，貨幣的發行量、存世量在中國歷史上堪稱第一，至今仍經常成批出土。前些年，市場上一斤宋錢只值十幾元錢，現在已經上升了幾倍了。如果按品種、版式論，宋代的錢幣是最繁雜的。南寧的錢幣跟北宋差不多，版式也相當復雜，只是數量相對較少。

與宋代並列，中國歷史上出現了幾個有名的少數民族王朝，如西夏、金、元，都鑄造自己的貨幣。少數民族王朝鑄造的貨幣數量相對較少，存世量不多，其中也不乏鑄造精良的，比如金代的秦和通寶、大定通寶等。這些少數民族朝代鑄造的貨幣，既有少數民族文字的，也有漢字的。

明代鑄造的貨幣數量不多也不少，但與宋代、清代相比，還是小巫見大巫。明代最受人喜歡的貨幣是朱元璋時期的大中通寶和洪武通寶，除按重量有折一、折三、折五、折十等多種版式外，背面還分別鑄有鑄地，比如京、濟、鄂、桂等。其次是天啟通寶折十，因其個頭較大也很受收藏者喜歡。明代開始，出現了鑄造「子錢」（流通幣）的「母錢」，但目前好象只發現了一枚。南明時期，分據各地的殘余勢力也鑄造過多種貨幣。

清代入關之前，分別鑄造有滿文和漢文兩種貨幣。入關初期，鑄造了少量只有漢文的順治通寶。平定天下之後，其流通貨幣的固定格式是正面漢文，背面滿文，也有少數背面滿、漢文分列的。。清代在全國分設二十個錢局鑄造貨幣，收藏者能從背面的滿文中分清鑄造地。清代最受人喜愛的貨幣是咸豐通寶，因為咸豐時期鬧太平天國，雲南運往北方的銅受阻，原料奇缺，開始鑄造不足重的大錢，面值最高一千。咸豐以前，主要流通的是面值一文的小錢。清代鑄幣的一大特點是廣泛使用「母錢」，以此翻鑄樣錢，然後大量翻鑄流通幣。「母錢」因存世稀少，備受收藏者推崇。

清末之後，機器鑄幣開始進入中國，被收藏者稱為機制幣，其中最有名的是銀元和銅元（銅板）。而銀元中，眾所周知的就是袁世凱像做正面的袁大頭了。銀元與銅元的法定兌換值是，一百枚銅元兌換一枚銀元。

⑵ 我國最早使用的古代實物貨幣

我國最早使用的古代實物貨幣是貝類貨幣。

中國以貝作為貨幣分為三個時期：天然海貝時期、人工仿貝時期、金屬鑄貝時期。

我國使用貝為貨幣的地區較廣，其延續的時間亦很長，在雲南少數地區貝為貨幣一直延用到明代或更晚的時間，個別地方直到民國時期仍在用貝為幣。

天然海貝在中國是最早的貨幣。天然海貝產在海濱，距中原路途遙遠，運輸困難，不易獲取。但貝以其堅固美觀。

(2)雲南在古代用什麼貨幣擴展閱讀：

商周時期充當貨幣的貝殼是一種特定的海貝，質地堅固，古錢幣收藏家們稱之為貨貝。

在許多商代、西周墓葬考古中常有發現，少則數枚，最多可達數千枚。這些墓葬遍布河南、山東、陝西、山西、河北、寧夏、甘肅等地，表明貝幣的使用在商周時期非常廣泛。

貨貝的貨幣特性確實要比糧食等實物貨幣更為明顯，計量和攜帶更為便利。貝幣的常用記量單位是朋，五枚貨貝為一系，十枚貨貝為一朋。

在商周時期的青銅銘文中經常有「賜貝」的文字記載，貨貝在商周時期是貨幣已經沒有什麼爭議。貨幣學家爭議的是貝幣到底是如何及何時成為貨幣的，是真正意義上的貨幣還是實物貨幣。

參考資料來源：網路——古代錢幣

⑶ 古人曾用貝殼作為貨幣，有哪些字來證明

在人類早期的經濟活動中，一種名為貨貝的貝殼，以其堅固耐磨、光潔美麗、易於攜帶和具有自然單位的特點，充當了商品交換的媒介，這即是最原始的貨幣。在貨幣史上，用貝殼當貨幣流通時間也較長，使用更廣，世界上許多民族都有用貝殼充當貨幣的歷史。600年前，偉大的航海家鄭和下西洋時，船隊到達印度洋的島國馬爾地夫，當時叫溜山國。據隨行的鞏珍在所著《西洋番國志》記載，當地的商業貿易以銀幣交易，但是有意思的是，這里卻供應外國通行的貨幣——貝殼。原來馬爾地夫的許多珊瑚島礁盛產一種貝殼，當地人採集貝殼，堆積如山，待貝殼裡面的肉腐爛後，將貝殼洗凈，然後販賣給暹羅(今泰國)、榜葛刺國(今孟加拉)等國作為市面上流通的貨幣。據考證，明代在雲南部分地區也通行以貝殼作為流通的貨幣，是否由暹羅輾轉而來，尚不得而知。
「有朋自遠方來，不亦樂乎？」(《論語·學而》)孔子的名言不但國內人人皆知，就是外國人接待中國賓客時，也時常引用這句話，增加了彼此友好的氣氛。

「朋」這個字何以由雙月合成？見慣不怪，似乎少有人提出疑問。筆者看到一篇散文，由「朋」的造字聯想到對朋友的感想，文章的大意是，兩個月亮合成「朋」字，一個月亮好比一個單獨的人，雖然可以照亮自己，但如果有了另一個月亮，即有了朋友，就更光亮了，這就是朋友帶來的溫暖。作者如果是抒發自己對朋友的體會和感想，這樣說未嘗不可。若以為「朋」字的結構本來就是由雙月合成，則是極大的誤解。

《漢語大詞典》對「朋」字的解釋有十四種之多，前面的六種是現今通用的義，如做朋友、結交、結黨、朋黨、相類、一起等解。後面的幾種則現今已很陌生了，如朋通馮、通風、通崩、姓氏等。只有第七種作「古代貝幣單位」解，並引《詩經》「既見君子，賜我百朋」(《詩經·小雅·菁菁者莪》)為證，這才是「朋」的初義。

文字的創造和字義的演變深化，一般都是先具體，後抽象，朋作為貝幣是實物，但用來表示友誼，已經抽象化了，所以朋友的義是後起的，貝幣的義是原始的。

把單個的貝加工穿孔，用繩子穿起來，叫串，兩串貝在一起，便叫作朋。附圖一是金文中的貝氏徽，畫的是一個人肩挑兩串貝，是很生動的朋字。單個的貝是象形字，它的演變過程，見附圖二。穿在一起的貝稱串，附圖三是甲骨文和金文的朋，省去了圖一中的人，它們和現今楷書的朋，已經大不相同，楷書中的兩串貝已變成雙月，面目全非，但放在一起，還可以看出它們的潛在聯系。古代以五貝穿在一起，稱為一「串」(一說十貝為一串，但因地區、時代而異)，兩串為一朋。附圖一和圖三中即是成串的朋貝。

貝有真貝仿貝之分，「朋」是真貝，仿貝是用石、銅、玉等材料仿製真貝，是因真貝供應量不足所引起。真貝只產於印度洋、太平洋西北部和我國南海西沙群島等處，其中又以背部有環紋、外殼光澤、非常美麗的貝殼最有名。貝在動物學分類上屬「寶貝屬」(Cypraea)，屬下有好些種，貨幣之貝稱貨貝或錢貝(Cypraeamoneta)。錢貝中大多數都是「虎斑寶貝」，學名為C．tigris(指斑紋像虎紋)。西晉人木華，寫有一篇著名的《海賦)，內有「豈徒積太顛之寶貝，與隨侯之明珠」，引用了紂王拘文王的典故，說周朝的太顛(人名)積聚了很多寶貝，獻給紂王，紂王得到寶貝，就釋放了文王。這是有關寶貝的最早記載。狹義的寶貝專指錢貝，後世把一切貴重的東西，都稱寶貝，那是廣義的寶貝。

貝幣的價值，視其大小而定，我們不知道商周時的貝幣如何區分大小，但《漢書·食貨志下》按貝的大小，分為五品，第五品太小，不能算貝貨，實際是前四品，依次分為大貝、壯貝、幺貝、小貝，它們各有一定的尺寸和折錢的標准，如大貝，長四寸八分以上，值錢二百一十六，小貝，長一寸二分以上，值錢十。這個記載自然是有一定的歷史沿襲根據。

⑷ 古代為何把貝殼當錢用

貝是生長於熱帶亞熱帶淺海的貝類，由於它小巧玲瓏、色彩鮮艷、堅固耐用，具有大小適中、攜帶方便、易於計數等特點，隨著社會經濟的發展和商品社會的形成，天然貝就逐漸充當商品交換的一般等價物。

上古皇帝時期沒有貨幣。遠古時候，人類生活主要是進水者漁，近山者獵，穴居野處，茹毛飲血，從燧人氏發明鑽木取火方知熟食，此階段為漁獵時代。至伏羲氏書八卦造書契，神農氏教民種五穀，養五畜的農耕時代，就設立了市場，日中為市，交易而退，以物易物，各得其所。

夏朝開始貨幣就已經出現了，不過那個時候的貨幣是以貝幣為主，夏之前的堯舜時期，天然貝已由裝飾品變成了固定的錢幣，與珠、玉、刀、布、庫、庤、銅幣並行使用。

此後，一直發展到青銅時代，貨幣就一直以青銅為材料，這時期出現的錢幣大都是青銅鑄造的。進入夏朝的青銅時期，貨幣作為交換、保存、計算財富而隨之產生，至今貨幣問世已有5000年的歷史。

(4)雲南在古代用什麼貨幣擴展閱讀：

人類的歷史和貨幣的歷史比較相似，都經歷了五個階段。

第一階段：以物換物。也就是實物貨幣階段。這一階段的人類大部分是處於原始社會，因為沒有統一的文化，統一的度量衡，但是卻擁有同樣的生理需求。所以部落和部落之間大概就是以物換物，用我的石器換取你的獵物。慢慢就出現了等價商品，比如貝殼，布帛，衣物，牲畜等等。

第二階段：金銀條塊階段。隨著部落的壯大，人類活動范圍的擴大，人類之間的交流逐漸變多。他們發現以物換物已經滿足不了日常所需了。因為糧食，牲畜，貝殼等存在著天然的缺陷，要麼就是數量過多，要麼就是不易保存。

人類開始尋找稀有物品作為等價交換物，金子和銀子就是在這個時候確定了自己的歷史地位。這一階段，人類脫離了原始社會，開始逐步形成大型部落，甚至出現了國家的雛形。

第三階段：鑄幣階段。這一階段的人類文明已經得到了大力發展，並且進入了封建社會階段。帝國把持著錢幣的製造，也把持著經濟的命脈。人們發現金條銀條不好度量，於是帝國鑄造了統一的貨幣，使得交易起來更加公平。人類的文明得以告訴發展。

第四階段：紙幣階段。我國很早就出現了紙幣，不過基本上紙幣流通不開，因為古代沒有防偽技術，所以真正的紙幣出現是在蒸汽革命之後，人類進入了工業階段，徹底從繁重的勞動力之中解脫了出來，從此科技日新月異，從此人類社會進入高度文明的狀態。封建統治和帝制到達末期，最後消失。

第五階段：電子貨幣階段。這是十年以來告訴發展的階段，現在人們出門幾乎都不帶現金了。手機輕輕一點就完成了交易。這在人類的歷史上是有劃時代意義的。貨幣的虛擬化也意味著人類正式進入了虛擬社會和現實社會對接的階段。這在以前是不可想像的。

⑸ 雲南從古至今的歷史

雲南簡史

雲南是人類的起源地之一，開遠、祿豐臘瑪古猿和生活在距今170萬年前的元謀猿人，證明從猿到人的進化曾經在這里展開。元謀、滇池、洱海地區大量的從舊石器到新石器時代的文化遺址，證明雲南進入了原始社會，並和內地有著密切的聯系戚歲李。劍川海門口遺址說明早在公元前1100多年前，雲南的部分地區已開始使用青銅器，生產力有了一定的發展，逐步跨進了階級社會的門檻。公元前286年左右，楚國將軍庄蹺奉命率軍溯沅江而上進入雲南，征服了以「滇」為首的勞浸、「靡莫之屬」，統一了滇池地區，當了滇王。他們帶來了新的技術、文化，促進了雲南的發展，滇池地區進入到奴隸社會。

秦代修「五尺道」，在雲南派官「置吏」，標志著中央王朝對雲南正式統治的開始。西漢武帝時設益州郡，東漢在今保山設永昌郡，對雲南的統治進一步深入，我國在雲南西部地區的疆域已大體奠定。秦漢時期的雲南，青銅器廣泛應用，經濟有較大發展，江川李家山、晉寧石寨山出土的兩千多件青銅器、滇東北朱提（今昭通、魯甸一帶）、堂狼（今東川、會澤、巧家一帶）地區的銅、銀冶煉和製造，在全國享有盛譽，滇西地區的絲、麻、棉織品也較為發達，商業交換有較大發展，滇中、滇東北和滇西地區已經進入了奴隸社會。尤其是中國南方陸上絲綢之路的開通，促進了雲南與東南亞、南亞的對外聯系。

魏晉南北朝時期，今雲南、貴州和四川西南部被稱為「南中」。三國時南中部分奴隸主貴族據地自雄，諸葛亮為了「北伐中原」，親率大軍，5月渡瀘（今金沙江），平定南中，並調整郡縣建置，團結少數民族上層，發展雲南經濟。西晉時雲南改設中央直接統治的寧州，為當時全國十九州之一。這時雲南廣泛使用鐵器，實行移民屯田，滇中、滇東北等地出現了新的封建生產關系的因素。南北朝時期雲南在爨氏的統治下，與劉宋等封建小王朝維持著密切聯系，社會相對穩定，經濟文化相對發展，此後不僅「戶口殷實」，「收獲亦與中夏同」，而且留下了被譽為「神品」的《爨龍顏碑》和《爨寶子碑》。正是這一時期，各民族間的經濟文化交流不斷加強，形成了「西爨白蠻」、「漢裳蠻」、「松外蠻」、「洱河蠻」等白、彝諸族先民。

隋代消除割據勢力，雲南重新置於中央政府的直接統治之下，唐初繼之，基本上恢復了漢晉時期的郡縣規模。公元707年，唐朝擊敗南侵洱海的吐蕃擴張勢力，立鐵柱以紀功，公元738年扶植南詔統一了洱海地區，冊封波羅閣為「雲南王」，雲南和祖國團結統一的總趨勢進一步向前發展。南詔時期的疆域東接貴州，西抵伊洛瓦底江，南達西雙版納，北接大渡河；東南界今越南，西南界今緬甸；西北與吐蕃為鄰，東北與戎州（今宜賓）相望的廣闊疆域。南詔內修制度，築拓東城（今昆明），建崇聖寺三塔，發展經濟，文化上積極學習先進的漢族文化，雲南范圍內各地區、各民族間的經濟文化聯系空前加強。公元897年鄭買嗣殺南詔王建「大長和」 。927年楊干貞建「大義寧」。公元937年，段思平聯絡三十七部滅大義寧國，建立「大理國」政權。大理國政權基本上承襲了南詔以來的疆界，行政區劃設有八府、四郡、三十七部，實行封建農奴制專政。大理國政權在雲南的統治基本與中原的宋朝相始終。大理王向宋朝稱臣納貢，其首領先後被宋朝封為「雲南八國郡王」、 「大理王」等，並成為南宋王朝抵禦蒙古貴族西部戰線的助手。大理國政權始終保持著對宋王朝的臣屬關系。所謂「宋揮玉斧」棄雲南於不顧的說法，並不符合歷史事實。

公元1253年，忽必烈率大軍乘革囊渡金沙入雲南，滅大理國，1260年，設「大理國總管」。1274年，忽必烈選派富有才乾的回回人賽典赤，來雲南建立雲南行省，任賽典赤為「雲南行中書省平章政事」（相當於今省長），治中慶（今昆明）。雲南行省下置路、府、州、縣，由行中書省直接委任官吏管理。雲南行省的建立，使雲南完全納入了元朝的統一治理范圍，開拓了雲南歷史的新局面。從此，「雲南」一名便正式作為行省一級的機構出現在歷史上。賽典高遲赤在雲南建「民屯」，修水利，興儒學，改善民族關系，雲南政治穩定，經濟發展，農牧業逐步由粗放經營向精耕細作轉變，以銀、銅為主的礦冶業成長為重要的支柱產業，雲南銀課、銅課居全國首位，佔全國課稅額的一半以上，昆明成了《馬可．波羅行記》中所描敘的「工商甚眾」的大城，民間主要以貝為幣，商品交換有了進一步雀芹的發展，但是此後元朝又封也先貼木兒為雲南王，1290年封皇孫甘麻剌為梁王，雲南王鎮大理，梁王管轄全省，雲南實際上存著行省與諸王府兩套政權，大理段氏又乘機割據滇西，行省已形同虛設。加之各地農奴主、奴隸主乘機叛亂，給人民的生產生活帶來巨大損失。1363年紅巾農民起義軍在雲南各族人民的支持下，一度由四川進入雲南，打擊了元朝封建主在雲南的統治。

明朝建立後，朱元璋於1381年派傅友德、藍玉、沐英率大軍西進平定雲南，1382年建立了雲南布政使司（相當於省政府）和都指揮司（相當於省軍區），雲南內地設府、州、縣，實行以流官為主的統治，在邊遠地區則建立宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司、「御夷」府州等，全由土司管轄。明朝大量內地漢族人口入滇，經濟迅速發展，白銀產量達全國的一半以上，永樂二十一年（1423年）所鑄的24000斤重的大洪鍾則是體現了這時銅礦業發展的水平。隨著商品交換的發展，雲南使用的貨幣也開始廢貝行錢，全國通行的白銀、銅錢開始取代貝幣在雲南流通。明末農民起義軍在孫可望的率領下進入雲南，立永曆帝，開展抗清斗爭。1658年12月，清軍三路入滇，南明最後一個王朝覆滅。

清朝對雲南的統治確立後，大量移民入滇，推行「改土歸流」，客觀上鞏固了國家的統一，推進了邊疆的開發。清代雲南的礦冶業又有較大的發展，開始出現資本主義萌芽。東川、易門、路南、永北（今永勝）的銅，魯甸、白羊（今賓川牛井）、永盛（今雲龍）、茂隆（今滄源）的銀，個舊的錫，羅平、建水等地的鉛都負盛名。1743年至1802年間，滇銅的平均年產量均超過10000斤以上，最高年產達到14000多斤，位居全國之冠。

鴉片戰爭後，雲南與全國一道進入了半封建半殖民地社會，受到了以英法為首的帝國主義國家的侵略，雲南各族人民開展了轟轟烈烈的反帝反封建斗爭。1856年後杜文秀、李文學領導的回、白、彝、哈尼各族人民大起義，有力地支援了全國的反帝反封建斗爭，沉重打擊了清朝政府的封建統治，粉碎了帝國主義分裂、侵略雲南的迷夢。滇西各族群眾截殺英國「探險隊」的馬嘉理，保衛片馬、班洪，滇南1883年至1885年的中法戰爭中嚴懲法國侵略者，取得宣光、臨洮大捷，項崇周、楊自元領導的反法斗爭等等，譜寫了一曲曲可歌可泣的愛國主義詩篇。

在半殖民地半封建的惡劣環境中，中國民族資本主義緩慢發展，初具規模的資產階級政黨組織同盟會誕生後，資產階級領導的反帝反封建斗爭逐步展開。1907年，雲南同盟會會員和革命群眾舉行了河口起義，武昌起義後17天，同盟會員張文光等在騰沖發動武裝起義響應，並成立滇西軍都督府。10月30日，即農歷的 「重九」日發動了昆明起義，組建雲南軍政府，推翻了清政府在雲南的統治。民國雲南地方政府在派軍隊北伐、援川，支援全國的同時，初步進行了一系列資產階級性質的改革，對雲南經濟的發展起了一定的推動作用。但是，由於中國資產階級的軟弱，革命的果實被袁世凱竊取，1915年，袁世凱公然稱帝，恢復封建帝制。雲南各族人民在蔡鍔、唐繼堯等人的組織下，以敢為天下先的精神，於1915年12月25日首先發動護國起義，沿四川、廣西兩路出兵，聲討帝制復辟。在全國各方的支持下，經過一年多的艱苦奮戰，北洋軍閥的統治分崩離析，袁世凱的皇帝夢被徹底粉碎。雲南以一個地瘠民貧的邊疆落後省份，為推進中國的民主共和進程做出了巨大的貢獻和犧牲。

1919年「五四運動」前後，馬克思主義就開始在雲南傳播，1926年11月7日，經過李鑫等共產黨員的艱苦工作，中共雲南特別支部在昆明成立，雲南人民的革命斗爭在黨的領導下，進入了一個全新的歷史時期。但是，由於國民黨的殘酷鎮壓，李鑫、王德三、劉平楷等同志相繼犧牲，黨組織遭到嚴重破壞，革命斗爭轉入低潮。1935－1926年間，中央紅軍和紅二、六軍團長征過雲南，先後經過33個縣份，攻克13座縣城，在今威信縣城召開了具有重要歷史意義的「扎西會議」。紅軍在長征途中，發動群眾，打擊土豪，宣傳黨的民族政策，在雲南播下了新的革命火種，雲南人民在地下黨的領導下，積極支持配合長征，2000多人加入了紅軍。

1929年，蔣介石任命龍雲為雲南省政府主席、國民革命軍第十三路軍總指揮等，以龍雲為首的雲南地方實力派的統治在雲南確立、鞏固。1937年抗日戰爭全面爆發，雲南傾全力投入抗戰，先後派出20萬雲南軍隊開赴台兒庄、武漢等前線抗戰，投入10萬多民工搶修滇緬公路，而且在1942年－1945年間，支持遠征軍入緬抗戰，在日寇踐踏滇西滇南國土之際，配合遠征軍守住了西南門戶，最後率先收復國土，主持入越受降，寫下了一篇篇輝煌的反帝愛國斗爭的篇章。

抗戰勝利後，蔣介石搞突然襲擊，免除龍雲的雲南省主席職務，在雲南先後製造「一二．一」慘案、「李聞慘案」、「九九整肅」 事件，殘殺共產黨員和愛國民主人士。國民黨的暴行，激起了人民的強烈反抗，中共雲南地方黨組織全面開展了組織、發動民眾，武裝奪取政權的斗爭，組建了「中國人民解放軍桂滇黔邊區縱隊」。1949年，在黨的統一領導下，解放了61個縣城，建立了14塊根據地。同時，解放軍野戰軍揮師南下，黨組織爭取了盧漢於1949年12月9日率部在昆明起義，雲南宣告和平解放。

近代以來，雲南經濟在十分艱難的環境中曲折發展，1914－1919年，民族資本曾迎來了一個短暫的春天，抗日戰爭前後，雲南地方民族資本、官僚資本獲得了一定的發展，抗戰中一批工廠、學校等由沿海、內地遷來，曾一度給雲南經濟的發展注入了新的活力。但抗戰勝利以後，在西方帝國主義、封建勢力、官僚資本的重壓下，雲南經濟幾近崩潰。1949年，全省人口1595萬人，其中農業人口佔92％，農業總產值9．25億元，人均有糧食493斤，工業總產值1．86億元。商品經濟極其落後，城市輕工消費品大部靠沿海等省市供應，農村基本上是自給自足的自然經濟。

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雲南歷史簡介

雲南，人類重要發祥地之一，千百年來，伴隨著中華民族的發展，雲南各民族融合、演變、發展，走過了漫長的歷史，自戰國時期建立滇王國以後，行政建制和區劃經過無數次的演變，逐漸形成了今天的雲南。
元謀人：大約170萬年前，原始人群時期的人類就生活在中國大地上。雲南元謀人是我國歷史上迄今為止所發現的最早的猿人。到新石器時代，居住在滇池、洱海附近的人們，已能使用石斧之類簡單的生產工具，從事原始的農業生產，有些地方的人還會建造簡易木結構房，並逐漸形成較大的村落。
庄蹻入滇：公元前三世紀，庄蹻通過黔中郡向西南進攻，「以其眾王滇，變服從其俗以長之」，建立了滇國。庄跤等將較先進的文化和生產技術，帶進了雲南，促進了雲南的發展，標志著雲南從政治上與內地聯系的開始。
秦開五尺道：公元前221年，秦始皇統一中國，在雲南設置郡縣，開「五尺道」，從四川宜賓至雲南曲靖附近，因路寬僅五尺，故稱「五尺道」。五尺道的開辟溝通了首都咸陽經四川與雲南東部的聯系，並委派官吏入滇治理，使其成為秦帝國的組成部份。
漢武開滇：西漢元封二年（公元前109年），漢武帝派將軍郭昌率巴蜀之兵臨滇，設益州郡，下屬24縣，郡府設在滇池縣（今晉寧縣），雲南為其中一個縣，縣城設在今祥雲縣的，「雲南驛」。漢王朝調整了郡縣，改變部落相立，不相統屬的狀況，帶進了一些封建生產關系。這一時期青銅工具的使用，牛耕的出現進一步提高了農業耕作水平。高超的冶煉技術創造了燦爛的青銅文化，各種青銅器物品的出土，顯示了民間藝術家們的精湛技藝。大群被放牧的牛、馬、綿羊和山羊與家畜豬、犬一道，標志了滇國發達的畜牧業。漢武帝還派唐蒙擴建「五尺道」，改名「西南夷道」。漢王朝還組織人力開鑿博南古道，日趨頻繁的商賈往來，促進了西南與東南亞各國，尤其是與緬甸、印度的國際貿易與文化交流。這就是歷史上著名的漢武開滇。 諸葛亮治南：三國時期，現在的雲南及黔西，川西南的部份地區統稱為「南中」。公元225年，蜀漢丞相諸葛亮統三路大軍親征雲南，他採取「不以力制，而取其心服」的政策，當進入滇西地區洱海（大理一帶）時，迅速平定了雲南奴隸主貴族發動的叛亂，降服了當地大姓孟獲，對孟獲「七擒七縱」，使盂獲心悅誠服地投降，井發誓永不造反。因此諸葛亮很快平定南中，雲南成為蜀漢的一部分。
爨氏據滇：公元317年司馬睿稱帝，建東晉，東晉初年，由內地遷至雲南的爨（音竄cuan）勢力逐漸強大，爨琛自主為王，統治滇池地區，爨氏歷統治400多年，把滇池地區稱作昆川（或昆卅），並與隨、唐王朝保持經濟文化聯系。
六詔統一：公元738年貞觀時期，唐王朝扶持蒙舍詔統一「六詔」，建立以洱海為基地的「南詔國」，詔主皮羅閣被封為「雲南王」，南詔歷傳13王，統治200餘年。
段氏建立大理國：公元937年，段思平滅南詔建大理國，公元1117年，宋朝封大理首領為「雲南節度使」，政治中心在洱海區域，以大理為都城，相傳22世，共統治316年。在大理國統治期間，鄯闡城（今昆明）逐漸成了滇中最繁盛的一座城池。其間留下了著名的「孔雀膽」的故事。
元跨革囊：公元1253年忽必烈率軍征雲南，破大理國，1267年封第五子忽哥赤為雲南王， 1271年其子被害身亡。公元1274年忽必烈派賽典赤·贍思丁到雲南。公元1276年，元朝已正式建雲南行中書省為全國11個行省之一，從此「雲南」正式作為省級行政區的名稱。政治中心由大理遷至昆明。賽典赤到雲南後，在經濟上制定賦稅，發展生產，興修水利；在政治上，一改過去殘酷屠殺的做法，代之以善民族關系，興辦教育、安定政治形勢的政策。突出的如五百里滇池，原常泛濫成災，賽典赤徵召民工，鑿開海口，疏通螳螂川，使滇池水由海口經螳螂川流入金沙江。
明設衛所，移民實滇。朱元璋於1381年派傅友德、藍玉、沐英率大軍西進平定雲南，1382年建立了雲南布政使司（相當於省政府）和都指揮司（相當於省軍區），雲南內地設府、州、縣，實行以流官為主的統治，在邊遠地區則建立宣慰司、宣撫司、安撫司、長官司、「御夷」府州等，全由土司管轄。明朝大量內地漢族人口入滇，經濟迅速發展，白銀產量達全國的一半以上，永樂二十一年（1423年）所鑄的24000斤重的大洪鍾則是體現了這時銅礦業發展的水平。隨著商品交換的發展，雲南使用的貨幣也開始廢貝行錢，全國通行的白銀、銅錢開始取代貝幣在雲南流通。明末農民起義軍在孫可望的率領下進入雲南，立永曆帝，開展抗清斗爭。1658年12月，清軍三路入滇，南明最後一個王朝覆滅。

⑹ 雲南歷史上流通過那些貨幣

那就多了，只返者凳是說漏旅個嫌祥年代限定吧！早的有各個朝代的銅錢，明代中後期還有銀子，金子，晚清時期還有銀元，紙幣，民國時期那就更多了，半開，法幣，法郎，英鎊，美元！

⑺ 「水官通寶」是明朝雲南製造的，是地方錢，我想知道它的背景。。。

水官通寶
開放分虛差類：
收藏、錢幣、雲南、大理
中國古代錢幣之一歷譽銀。
據考證為雲南大理土司鑄幣，存世量極少，收藏之珍品肢宴。
網上找不到很詳細的

⑻ 我國古代各種錢幣的名稱

錢就是錢，可以虛擬