桃花源漁民的通用貨幣是什麼

❶ 八年級課文桃花源記的翻譯

東晉太元年間，一位以捕魚為生的武陵人，順著一條溪流前行，忘記了路程的遠近。忽然，他遇到了一片繁茂的桃林，桃樹沿著溪流兩岸綿延數百步，中間沒有其他樹木。地上的花草香氣撲鼻，落花鋪滿了地面。漁民感到非常驚奇，繼續向前走去，直到桃林在溪流的源頭消失，眼前出現了一座山。山上有個小洞，洞內隱約透出光亮。漁民便棄船，從洞口進入。洞口狹窄，僅容一人通過，走了幾十步，眼前豁然開朗，出現了一片平展開闊的土地。這里房屋整齊，田地肥沃，池塘清澈，還有竹林和桑樹點綴其間。田間小路縱橫交錯，村落間能聽到雞鳴狗吠，人們耕作勞作，男男女女的穿著與外界人無異。老人和孩子都生活得悠然自得。

桃花源中的人看到這位漁民，感到十分驚訝，詢問他的來處。漁民詳細回答了他們的問題。他被邀請進入了一戶人家，這里的人們熱情款待，殺雞做飯，還邀請漁民參觀整個村莊。村民們告訴他，他們的先祖為了躲避秦朝的戰亂，帶領家人和鄉鄰來到了這個地方，從此與外界隔絕。他們不知道現在是哪個朝代，更不用說漢朝和魏晉了。漁民詳細講述了外界的情況，村民們聽了後都感到驚訝。其他村民紛紛邀請漁民到自己的家中做客，拿出酒飯招待他。

漁民住了幾天後，准備離開，村民們叮囑他不要對外界泄露這個地方。他離開後，找到了回去的路，沿途做了標記，回到郡里見到了太守，報告了所見所聞。太守派人跟隨漁民，尋找標記，卻迷失了方向，沒有找到原來的地方。南陽縣的名士劉子驥聽說此事，計劃前往探索，但未能成行，不久便病逝了。之後，再無人前往桃花源。

❷ 桃花源記中的漁人到底是一個什麼樣的人

從誠信角度講，他言而無信。但是漁人做為一般普通老百姓 ，控制不住好奇心 ，一心想了解這個美麗的世界，說明他對自由的渴望，美好生活的嚮往 。

漁人，就是一個當時普普通通的漁民。是陶淵明為寫他心目中的理想社會而虛構的，但他是全文的線索，他借用小說筆法，以一個捕漁人的經歷為線索展開故事。交代時代、漁人的籍貫，都寫得十分肯定，似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離，把讀者從現實世界引入到迷離惝恍的桃花源。

此文藝術構思精巧，借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來。採用虛寫、實寫相結合手法，也是其一個特點。增添了神秘感。語言生動簡練、雋永，看似輕描淡寫，但其中的描寫使得景物歷歷在目，令人神往。文章有詳有略，中心突出。

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《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯系起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

創作背景

年輕時的陶淵明本有「大濟蒼生」之志，可是，他生活的時代正是晉宋易主之際，東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安於江左一隅之地。統治集團生活荒淫，內部互相傾軋，軍閥連年混戰，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和壓榨。

在國家瀕臨崩潰的動亂歲月里，陶淵明的一腔抱負根本無法實現。同時，東晉王朝承襲舊制，實行門閥制度，保護高門士族貴族官僚的特權，致使中小地主出身的知識分子沒有施展才能的機會。像陶淵明這樣一個祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當然就「壯志難酬」了。

加之他性格耿直，清明廉正，不願卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實社會發生了尖銳的矛盾，產生了格格不入的感情。義熙元年（405年），他堅定而堅決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統治者最後決裂，長期歸隱田園，躬耕僻野。

陶淵明雖遠在江湖，仍舊關心國家政事。元熙二年（420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為「永初」。次年，劉裕採取陰謀手段，用棉被悶死晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發，產生了對劉裕政權的不滿，加深了對現實社會的憎恨。

但他無法改變、也不願干預這種現狀，只好藉助創作來抒寫情懷，塑造了一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄託自己的政治理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創作的。

《桃花源記》通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對現實生活的不滿。

陶淵明作詩，擅長白描，文體省凈，語出自然。《桃花源記》也具有這種藝術風格。它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。

第一段以「忘」、「忽逢」、「甚異」、「欲窮」四個相承續的詞語生動揭示出武陵漁人一連串的心理活動。「忘」字寫其一心捕魚，無意於計路程遠近，又暗示所行已遠。其專注於一而忘其餘的精神狀態，與「徐行不記山深淺」的妙境相似。「忽逢」與「甚異」相照應，寫其意外見到桃花林的驚異神情，又突出了桃花林的絕美景色。

「芳草鮮美，落英繽紛」兩句，乃寫景妙筆，色彩絢麗，景色優美，彷彿有陣陣清香從筆端溢出，造語工麗而又如信手拈來。

第二段先以數語描述發現仙境經過。「林盡水源，便得一山」，點明已至幽迥之地；「山有小口，彷彿若有光」，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光、急切心情也映帶出來。及至通過小口狹道，寫到「豁然開朗」，又深有柳暗花明的韻致。

進入桃源仙境之後，先將土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、雞鳴犬吠諸景一一寫來，所見所聞，歷歷在目。然後由遠而近，由景及人，描述桃源人物的往來種作、衣著裝束和怡然自樂的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景。最後寫桃源人見到漁人的情景，由「大驚」而「問所從來」，由熱情款待到臨別叮囑，寫得情真意切，洋溢著濃郁的生活氣息。

第三段先寫漁人在沿著來路返回途中「處處志之」，暗示其有意重來。「詣太守，說如此」，寫其違背桃源人「不足為外人道也」的叮囑。太守遣人隨往的「不復得路」和劉子驥的規往不果，都是著意安排的情節，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不願「外人」重來。

對桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結尾處就剖露了「願言躡輕風，高舉尋吾契」的心願。他以桃花源人為志趣相合的契友，熱切期望與之共同生活於桃花源中。