貨幣如何修剪

① 銀行將殘缺的人民幣回收後會怎樣處理

1.《中國人民銀行殘缺污損人民幣兌換辦法》，根據該辦法的規定，各地凡辦理人民幣存取款業務的銀行都應無償為公眾兌換殘缺、污損人民幣，不得拒絕兌換。

2.再由這些銀行把兌換得來的殘缺、污損人民幣，交存當地的中國人民銀行分支機構。
然後會將真正殘缺、污損的人民幣進行銷毀處理。

3.銷毀的過程，一般經過分揀——傳輸——預碎——粉碎——壓塊——運輸到紙廠作為輔料等程序：
第一步，用清分機按照事先設定的鈔票的污損度進行細分，達到銷毀指標的鈔票會進入到銷毀的下一個程序，可繼續流通使用的錢幣則清點後存入國庫。
第二步，被清分出來的殘幣會進入復點車間進行復點，全額復點後再被送到銷毀車間進行集中銷毀。

4.通過目測、手驗、驗鈔機檢驗等環節，大量不可流通的殘幣、假幣將會被工作人員一一挑揀出來，並被源源不斷地送入聯機銷毀的壓塊系統進行粉碎、
壓塊處理：殘幣先通過密閉容器內置的銷毀刀進行粉碎後變成碎紙屑，這些碎紙屑再通過壓塊系統被壓製成一塊塊直徑約9厘米、厚度約7厘米的紙碇。紙碇會被送到紙廠作為輔料再利用。

② 古代錢幣造假泛濫為什麼沒辦法制止金屬制幣有哪些缺點

在古代，錢幣造假並不是一件非常困難的事情，而且有些朝代還把製作銅錢的權利下放到民間，那中間就有可能出現貓膩或是牟取暴利的行為。其實各個朝代的末期，貨幣基本上都處於一個快要崩潰的狀態，因為古代錢幣都是用金屬製造，而金屬的數量是有限的，偷工減料剝削百姓的事情在各朝代也經常發生，這也是金屬制幣的一個弊端。就算是政府出台非常嚴厲的錢幣管制，依然沒辦法杜絕假幣的製造，畢竟其中的利潤實在太誘人了。

貨幣是商品交換的產物，同時，它也是推動人類商業交換行為發展的一個重要因素。貝、鹿皮、金、銀、銅、紙幣乃至於粟帛等實物都曾作為中國古代的流通貨幣。其中，用銅鑄造的貨幣使用時間最長、流通范圍最廣。

中國是世界上最早使用鑄幣的國家，距今3000多年前的殷商晚期，就使用過金屬貨幣「無文銅貝」;周朝建立後，「周而有泉」，銅制錢幣逐漸普及。春秋戰國時期，隨著商品經濟發展，銅錢成為普通貨幣。

著名史學家呂思勉認為，古代的銅錢起初可能是由民間鑄造的，因為，最早期的銅錢重量不一，如果是國家鑄造的，重量會一致。漢文帝時代甚至鼓勵民間大商人鑄造銅錢。到了漢武帝時期，才禁止民間私鑄銅錢，地方政府也不能鑄造，一律由中央政府的上林三官負責鑄造五銖錢，流通全國，使漢帝國的幣制達到空前穩定，貨幣信用也好，而國家鑄錢的金融傳統也由此奠定下來。

隨著古代商業流通發展，對貨幣的需求量逐漸增加，受銅礦開采量的限制，官府所鑄造的銅錢無法滿足市場需求，於是，很長的歷史階段，民間也私鑄銅錢。無論是官造，還是私鑄，古人都曾經在銅錢上「做手腳」。

官方在銅錢上怎麼「做手腳」?

官府在不得已情形下，以少錢充多錢。1600多年前，十六國時期的漢國(後改稱前趙)君主劉粲政權，內政混亂，經濟凋敝，主管財政的官員動足了腦筋，「三司使王章每出官錢又減三錢，以七十七為陌」，但是，國家收賦稅依然使用以八十為一百的「八十陌」錢，這相當於國家購買支付強制壓價，在錢上面動歪腦筋，飲鴆止渴，做了個壞示範。

大同元年(535年)，梁武帝下詔：「頃聞外間多用九陌錢。陌減則物貴，陌足則物賤;非物有貴賤，是心有顛倒……徒亂王制，無益民財。自今可通用足陌錢。」「九陌錢」就是指以九十充當一百使用的錢。梁武帝下這詔書的背景是當時無論官方和民間，都普遍從一串錢中抽10%出來，使得貨幣價值縮水，物族橋兆價上漲。

雖然官府曾有令禁止抽錢出來，但因利益驅使，綜觀整個梁朝，銅錢「短斤少兩」之風愈演愈烈，「大同(年間)後，八十為百，名東錢;七十為百，名西錢;京師九十為百，名長錢。」(宋代王應麟《小學紺珠》)對此，官府也是默認的。

陳朝流通的兩柱錢和鵝眼錢，價值相同，但實際重量是兩柱錢重，鵝眼錢輕。看似政府省了鑄造材料，卻為貨幣市場埋下了紊亂的誘因。

中唐以後，銅錢更加缺乏，朝廷也模仿前朝政府，在錢上「做手腳」。官府實際開支以不足百錢之數為「陌」，稱為「墊陌」，其不足之數則稱為「除陌」，由唐憲宗年間主管財政的官員皇甫鎛確立，形成了一種稱為「墊錢法」的制度。唐昭宗末期，朝廷規定可流通八十充當一百使用的錢幣。

宋朝太宗時期，曾規定以七十七錢為「陌」，如同十六國時期的漢國，時稱「省陌」，錢陌足百數則稱「足陌」，實際是沿襲了唐朝的「墊錢法」。北宋沈括在《夢溪筆談》中說，宋代一百個錢書寫為「陌」，其意思同「百」字，是計算錢數的單位。南宋文學家洪邁的《容齋隨筆》中記述，在宋代足額一百的「陌」錢，又被形象地稱為消數「十十錢」。錢有足額的兆租，自然也會有不足額的，在錢上「短斤少兩」，當時人都知道。

可見，古代官方在錢幣上「做手腳」是完全公開化的行政行為。雖然，官方以不足額錢流通市場解了一時之「渴」，卻對國家、社會貽害深遠。

宋代錢幣

民間在錢上做的「小動作」

民間「小動作」——流行扣減銅錢數量。

梁朝官方鑄造鐵錢後，民間因為取得鐵比較容易，私鑄成風，大同年間，市面上公私鐵錢泛濫，「所在鐵錢，遂如丘山，物價騰貴」(《隋書》)，相當於貨幣超發，幣值暴跌。因交易用的鐵錢數量極大，開始出現了「大額貨幣」，論「貫」計數。按照規定，「貫」是1000個錢，但是各地在錢的數量上都用幻影大法，名為「一貫錢」實際數額只是700錢、800錢，至多900錢，其中貓膩大家都心照不宣，懶得去追究。盡管政府一再要求錢數必須足額，「詔下而人不從，錢陌益少」。

民間明目張膽地扣減銅錢數量，這跟政府的默認有密切關系。上行下效，以至梁朝末期整個金融市場失控，甚至於民間「遂以三十五為百」，抽去了65%的應付價值，這樣一來，錢的購買力可想而知，更助推了社會動盪。

「做手腳」

沈括說北宋「至今輸官錢有用八十陌者」，意思是說北宋年間，民間繳納稅賦有沿襲前朝習慣用80個錢充作100錢結算的。其實，宋代貨幣錢陌制分為足陌制與短陌制，沈括所言的是一種省陌形式。

在宋朝初期政府是允許「短斤少兩」的，屬於短陌制的一種。 而宋代短陌制除了「省陌」外還有兩種類型:一是行陌，二是市陌。「行陌」是各行各業自定的短陌，因行業區分各不相同;「市陌」是各地在不同情況下的短陌, 形式很多。如宋人孟元老的《東京夢華錄》中《都市錢陌》記載：「都市錢陌，官用七十七， 街市通用七十五。魚肉菜七十二陌，金銀七十四，珠珍、雇婢妮、買蟲蟻六十八，文字五十六陌，行市各有短長使用。」其中，「官用七十七」是「省陌」，可以用之與官方結算;「街市通用七十五」是當時東京的「市陌」結算標准;其後，魚肉菜行、金銀行、服務業以及書寫潤格等，都有各行業的「短陌」標准。宋代的行陌、市陌，完全是民間所為，支付標准繁縟復雜，不利於商業的發展流通，對於普通百姓也是種剝削。

宋代錢幣

銅錢也有「魚目混珠」

南朝宋時，市面流通的貨幣缺乏管理，輕重不一，給交易帶來很大困難，有人特意將官鑄的銅錢進行剪、鑿，以取銅另外牟利，這些經過修剪的「殘疾銅錢」照樣混入市場流通，助長了刁滑的社會風氣。當時即有大臣建議：「若官鑄已布於民，便嚴斷翦鑿：小輕破缺無周郭者，悉不得行。」要禁止剪鑿官方銅錢、混用殘破錢幣的非法行為，卻沒有能嚴格執行。

梁武帝時期鑄造了肉好周郭的「五銖錢」，「周郭」是指鑄錢的圓邊及其方孔都有凸起的輪廓，很精緻。還鑄造了一種圓邊沒有凸起輪廓的銅錢稱為「女錢」，以這兩種錢幣作為法定貨幣。盡管官方一再重申必須用法定貨幣，但是百姓卻悄悄在市面上用前朝古銅錢，「趣利之徒，私用轉甚」，輕重不一、規格各異的銅錢，使得市場交易矛盾頗多。

鑄錢

陳朝流通貨幣，兩柱錢重，鵝眼錢輕，於是民間奸商將兩柱錢溶化了改鑄鵝眼錢，瞬間就得暴利。陳文帝天嘉五年(564年)，朝廷鑄造法定貨幣「五銖錢」，規定「一(五銖錢)當鵝眼(錢)之十」，到了陳宣帝太建十一年(579年)又鑄「六銖錢」，一個六銖錢法定兌換十個五銖錢，也就是說，100個鵝眼錢才能換一個官方的六銖錢。這使得鵝眼錢的幣值更低，惡性循環，其材質更劣，混雜使用，錢幣市場亂象橫生，當時屬於陳朝的一些嶺南地區就不用錢幣，採取易貨交易，「多以鹽米布交易，俱不用錢」。

北朝的錢幣私鑄也悍然成風，被大做手腳的劣幣充斥市場，軍事強悍、政治專斷的北方政權雖然也對金融貨幣管理做出了一些努力，但是沒有什麼效果。隋唐時期，被做手腳的劣質銅錢也不少。

五代時期，「閩鑄鉛錢，與銅錢並行」。當時的湖南地區還鑄造錫錢，與銅錢並行流通，1枚銅錢等同100枚錫錢，起初只是在湖南境內使用，因商業來往，也流布到了中原。後唐同光二年(924年)三月，政府指出民間混用鉛、錫錢屬於非法行為：「泉布之弊，雜以鉛錫，江湖之外，盜鑄尤多，市肆之間，公行無畏。」盡管政府禁止鉛錫錢流通，若有發現，立即沒收，但是政府的無法完全抑制商業洪流，鉛錢、錫錢在中原民間也照用不誤。還有的不法商販在流通銅錢中摻雜鐵錢、鉛錫錢混用，以次充好。

銅錢范

兩宋時期銅鐵錢並行，因銅器比銅幣值錢，遂出現很多毀錢鑄器現象，銅錢在市面上日趨緊俏，有些地方使用鐵錢，並產生了世界上最早的紙幣交子。元代曾鑄行過少量的銅錢，但貨幣主要流通紙幣，這在中國古代是較突出的現象。

清代銅錢制沿襲明朝制度，主要鑄行小平錢，即一文小錢。清朝民間商務中大數額的用銀兩，小數額支付用銅錢，錢、銀並行，因法令趨於嚴峻完備，在錢幣上動心思做手腳的案例日趨減少。

錢幣「做手腳」，小心遭罰

漢武帝時期，法令嚴峻，頒布緡錢令後，規定私自鑄造錢幣判處死刑，元狩六年(公元前117年)一清查，「自造白金、五銖錢後，吏民之坐盜鑄金錢死者數十萬人」(《資治通鑒》)，而沒有查獲的私造錢幣之人更是無法計算，「犯者眾，吏不能盡誅」。

王莽新朝，對於私造錢幣和貨幣造假行為判處死刑，但是私自鑄造錢幣的利潤太誘人，頂風作案的人比比皆是，政府也只好退一步，王莽地皇元年(公元20年)，政府「乃更輕其法，私鑄作泉布者與妻子沒入為官奴婢」，官吏以及犯法私造錢幣人的鄰居如果知情不舉報，也與犯法者同罪，反觀可知，當時在錢幣上「做手腳」的現象非常普遍。

王莽減輕私鑄錢幣的刑法，貌似仁政，實際上卻助長了更多人謀取暴利、作姦犯科之心。「(王)莽既輕私鑄錢之法，犯者愈眾，及伍人相坐，沒入為官奴婢;其男子檻車，女子步，以鐵瑣琅當其頸，傳詣鍾官以十萬數。」

王莽所鑄契刀五百(長得太像我們現代的鑰匙了~)

後唐天成年間，不法商販在流通銅錢中摻雜鐵錢、鉛錫錢，政府一再重申：「應中外所使銅錢內鐵鑞錢即宜毀棄，不得輒更有行使。如違，其所使錢不計多少，並納入官，仍科深罪。」(《五代會要》)

綜觀史料，官方對民間私鑄錢幣的管制以隋朝初年最成體系。

隋文帝統一南北建立大一統的國家後，除舊布新，對流通貨幣也進行了改革。「以天下錢貨輕重不等，乃更鑄新錢」，隋朝初期鑄造的新錢非常精美，「背面肉好，皆有周郭，文曰五銖，而重如其文。每錢一千，重四斤二兩。」(《隋書》)為了防止奸商私自鑄造錢幣偷工減料，隋文帝下令在各個城門關口展示100個隋朝新銅錢作為樣式，經過的客商人等，查驗身上所帶錢幣，將之與政府新錢幣對照，「勘樣相似，然而得過，樣不同者，即壞以為銅，入官」。——看來，隋朝早期，即便是私自鑄造的銅錢，只要樣式、重量與官造的錢幣一樣，也就可以堂而皇之流通市面了。這同當時技術有關，因為除了對樣式與重量進行比照外，也沒有更好的防偽措施了。

隋文帝重鑄五銖錢後，一再嚴令禁止南北朝時期流通的形式各樣的劣幣。但是，市場那麼大，帝國政府無法對每一場交易都監督到位。於是，中央政府將這個推行新錢的任務下壓給地方政府，直接跟地方長官的經濟效益掛鉤，命令：如果地方還在使用以前的舊錢、劣幣的話，一經查到，縣令扣減半年的俸祿。又經過一年多時間的嚴令推行，五銖錢得到了普及使用，「自是錢貨始一，所在流布，百姓便之」。

楊堅所造之隋五銖(楊堅果然很有一套)

舊問題解決，新問題又出現了。因為當時鑄造五銖錢，都要摻雜一些錫、鉛，這兩種金屬比銅要便宜很多，於是，在鑄造時摻入多少錫鉛，成為牟利多少的關鍵，私商鑄造，追求利潤第一，從外表和重量上看，錢幣符合政府標准，但其中的含銅量卻大大降低了。

最大的資源掌握在政府手中，商人鑄造錢幣做手腳不是要用錫、鉛么?隋文帝時期規定：「禁出錫鑞之處，並不得私有採取。」從材料源頭上掐斷奸商做假的條件。然而，暴利之下，偷工減料的錢幣難以禁絕，隋帝國乾脆「一刀切」，不許私人再鑄造銅錢，「是時錢益濫惡，乃令有司，括天下邸肆見錢，非官鑄者，皆毀之，其銅入官」(《隋書》)，而且執行起來相當嚴厲，一些頂風作案，鑄造、使用劣錢的人甚至被處死，這一措施起到了前所未有的效果，「數年之間，私鑄頗息」，此後的整個隋文帝時期，帝國的金融市場、商業市面都平穩有序地走向繁榮。

好景不長，楊廣登基後，內政混亂，一些豪強又開始私鑄錢幣，變本加厲地做手腳，「錢轉惡薄」，隋朝開國皇帝煞費心力整頓出的漸上正規的貨幣流通市場，一時之間變滅殆盡，錢幣造假更加觸目驚心，原來國家規定「每錢一千，重四斤二兩」，偷工減料為一千個錢只重二斤，還有的甚至驟減到一斤。最駭人聽聞的是，民間刁滑之人剪鐵皮，「裁皮糊紙以為錢」，夾雜在官方銅錢中濫竽充數地使用。這樣做了手腳的錢幣，一是不容易發現，二是即便有人在一堆銅錢中發現了幾個這樣的「紙銅錢」也沒有辦法，如此情形下，夾雜在官銅錢中的「紙銅錢」越來越多，實在不像樣子，造成隋朝末期市場混亂，「貨(幣)輕物貴」，民不聊生，引發了大規模的農民起義，最終帝國滅亡。

隋朝疆域圖

政府既有嚴懲措施，為何在錢幣上做手腳一直都有市場?

最主要的原因是，鑄造不符規制的錢幣有大利可圖。同時也跟古代開采不易，銅礦、銅原料極少有關。再者，還跟官方規定的流通貨幣銅錢不能滿足社會交易的需求量有大關系。所以，我國古代社會很多時候，都是雜用各種錢幣、實物，乃至於外國錢幣，作為交易結算的，官方也沒有很好的解決方法，常常默認。著名文史學家呂思勉先生就指出：「歷代亦從未注意於民間貨幣的足不足，而為之設法調劑，所以貨幣常感不足於用。」