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Ⅰ 談談對中國文化的理解

文化彰顯思想，思想嵌於時代。
儒家

以其海納百川的態勢，得以博大精深，常思常新，淵源流傳幾千年。儒家遵從君君臣臣，父父子子的一套深得歷代封建時代統治者的青睞，實在是御民的不二法寶；而對於普通民眾即個社會階層來說，照儒家思想或男耕女織，或做個知書達理的謙謙君子（對於那個時代這個詞一點不含貶義）或學而優則仕，都是很知足的事情。所以儒家在中國封建時代很有它發展的土壤。
談到儒家，就不的不提兩晉南北朝時代，雖然有五代十國相繼登台，但人們世族思想依舊很濃，士族風范，也就是貴族思想。做官很講出身，士族階層的時代。而文人也講求風流倜儻，出了不少文人，竹林七賢，更有廣零散等美談。經過隋到唐朝開國，由於歷史原因就不講那一套了，任人唯賢。此時科舉興起，儒學又得到另一個發展時期，另一種延續。此時，佛教在唐朝得到很好的發展。
當然，儒家也有很多不好的地方。例如，俗話有講：百無一用是書生。儒之害，非一日只功。我們現在都說的禮教害人雲雲，畢竟那個時代已經過去。
獨尊儒家，可惜了法家。秦得李斯而強國，後才有六王畢，四海一。

佛教

我想佛教作為外來事物，傳入中原之初一定很灰黃。古代中國人好稱自己是中原人。據其宣揚的精神，最初吸納的必是精神或生活落魄者，暗合人性內心深出的一種精神宿求。不論國內，國外和什麼時代都有它的發展空間，但不是也不會是主流。
百丈高樓平地起，起於平民，跡於貴族。它的發展還需要貴族的加入，在中國的發展也不例外。靠統治者的推崇，它在唐代得到了很好的發展，一時佛塔俱立，大量佛經被翻譯，「唐僧」很多。

道教

談及道教，就從它的logo，太極標致說起。太極生兩儀，兩儀生四象，再六合，八卦。暗合事物發展規律，什麼事情都是從無到有，就連宇宙，也是從大爆炸開始。生命也是。道教的"天人合一"的思想、宇宙觀日益很有點意思，並引起了歐美人士的興趣。同時也對中國養生學，醫學方面也有影響。很多詞彙也原自道而融入了生活，如玉皇大帝、五行，金木水火土等等。個人認為作為學說它部分揭示自然規律，但還帶有蒙昧；作為宗教，與中華本土文化緊密相連，深深紮根於中華沃土之中，具有鮮明的中國特色。

最後是 易

這個最早，在古代中國文化這算沖破蒙昧的第一步。易學，講究象，即符號。而且各象有不同的符號表示。九宮圖很有意思，傳說最初是在龜背上發現的，圖如下：
4 9 2
3 5 7
8 1 6
這是一階九宮，還可衍生出很多種，階越大數字方陣也越大。
八卦，被道教吸收了。易時代久遠，了解的不多。
它試圖把占卜系統化邏輯化，符號化數字化如九宮八卦，數字推理。它試圖把占卜系統化邏輯化，符號化數字化如九宮八卦，數字推理。有些東西至今看來還還很有道理，甚至價值。至少在今天看來它與文化品位聯系起來，是可以很有價值地。
雖高於占卜，畢竟源於占卜。

還想補充點，幾千年的文化的進化對於人的生物進化而言是基於相同的生物智力的。一句話，中華文化博大精深。四家各有其舞台。

Ⅱ 對中國傳統文化的理解

中國傳統文化，是指在長期的歷史發展過程中形成和發展起來的，保留在中華民族中間具有穩定形態的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的豐富內容。
文化是一種歷史現象，每一個時代，都有著與之相適應的文化，並隨著社會物質生產的發展而發展。文化又是一種地域現象，不同國家、民族的文化，都有著各自的特徵，而且相互交融和滲透。與其他國家和民族相比，中國文化是世界上唯一持續發展未遭中斷的文化，中華民族又具有多源一體的發展格局，決定了中國傳統文化具有如下三個基本特徵：第一、源遠流長，綿延不絕，具有強烈的時代性和頑強的再生力。第二、豐富多彩，博大精深，具有鮮明的整體性和多元性。第三、長於積淀，注重交流，具有相當的穩定性和一定的開放性。