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義薄雲天文化集團股票

發布時間: 2022-11-27 16:03:05

Ⅰ 亂彈三國之義薄雲天-關羽

                                                     全文約2800字,閱讀需要6分鍾

       關羽,字文長,河東郡解縣(今山西省運城市)人,雅號「美髯公」,至清代被褒獎為「武聖」。筆者認為,其武功的確應該居三國之首(不知其與高順PK如何)。另因其為人忠義,金錢不為所動,被「黑道」和「白道」都奉為圭臬。

與劉備情誼

1、寢則同床 恩若兄弟。

《三國志》多處均記載,劉備與關羽、張飛之間的情誼非常深厚。從劉備一開始招兵買馬時,張飛和關羽就來從軍了,並且多次替劉備抵擋侮辱。劉備出門就帶著他倆,而睡覺的時候,則睡在一張床上,親如兄弟。(擱在現在不敢想像,三個大男人睡在一起)。至於有沒有桃園三結義,這個就不得而知了。根據《晏子春秋》中關於桃子的記載,推測在春秋戰國時就有種植,而且多在華北地區,因此桃園三結義倒是非常有可能的。

  2、不為利動 忠君親兄

建安五年即公元200年,曹操獲關羽後,禮遇甚厚並封其為偏將軍。張遼投降時僅封為中郎將,比偏將軍職位低,而4年後,夏侯惇才因功獲得一個伏波將軍(雜號將軍)稱號,才剛剛達到偏將軍同等水平。以關羽當時資歷,可見曹操封其為偏將軍屬於相當恩厚了。後關羽因為幫助曹操解了白馬之圍,被封為「漢壽亭侯」。漢壽為亭名,據現在大部分學者認為屬於現在常德治下。古代的爵位一般按照「王、公、侯、伯、子、男」的順序定位尊卑。侯爵又分為列侯、縣侯、鄉侯、亭侯、關內侯。封侯拜相,則相當於正式邁入了貴族階層。亭侯看似爵位不高,實則難封。十幾年後,在建安十七年即公元212年,夏侯淵才因功被封為博昌亭侯。以上封爵行為,均能說明曹操非常厚愛關羽。而曹操識人用人都非常妥當,可以從側面窺見關羽的能力應該是令人信服的。曹操待關羽如此恩厚,關羽不為所動,確實難得。難怪「黑道」入門,要先拜關公,敬其不為利動、重義氣的精神,這估計就是「黑道」的「企業文化」。

戰鬥力爆表

1.白馬解圍—刺顏良於萬眾之中

袁紹派遣大將顏良圍攻東郡太守劉延於白馬,曹操派張遼和關羽前去救援,關羽望見顏良的麾蓋,駕馬於萬人中刺顏良並砍其頭。可見其膽量和戰鬥力都是相當厲害的,來去如風。筆者查閱 白馬(即今天的河南 滑縣) 地形,絕大部分都是平原,給當時關羽瞬間秒殺 顏良 創造了地利條件,估計當時顏良都懵圈了沒反應過來就被殺了,關羽不按套路出牌,造就了一段武將神話。另外通過正史中描述的一個「刺」和 「斬」字,可以推斷關羽當時使用的兵器有尖並且還有類似刀刃的部件,綜合考量應為戟,青龍偃月刀為杜撰也。

                                                                                  圖一 漢代戟

2.威震華夏—水淹七軍

建安二十四年即公元219年,關羽圍曹仁、於禁於樊城。樊城地理位置位於江邊,且秋季降雨較多,能達到1000mm以上。關羽充分利用了雨季江水暴漲這一特點,決江水淹於禁並活捉,斬殺龐德,創造了威震華夏的軍事戰斗影響力。嚇得連曹操都覺得要從許昌撤出,以避開關羽的鋒芒,可見其時聲勢之雄壯。

                                                                                   圖二 樊城今日圖

3.笑談自若—刮骨療毒

關羽在軍中曾左臂中箭,一到陰雨天便疼痛入骨,醫生說要刮骨去毒才能根治。手術時,關羽與諸將邊吃烤肉邊喝酒,笑談自若。《三國演義》中說是華佗操刀該次手術,但實際為謬誤也,因華佗於公元207年左右就被曹操下獄,並被整死於公元208年。而關羽中箭在建安十九年(公元214年)之後,這時華佗應該早已去世達6年之久,所以演義中純為羅貫中先生杜撰是也。

死於本性

1.剛而自矜

關羽對待部下很好,但對士大夫們卻很驕橫。糜芳、士仁厭惡關羽的對他們的輕慢態度,因此當關羽領兵出征時,糜芳、士仁兩處不盡責供應糧草軍需,而關羽更是放話說要治他們(筆者估計當時應該是放了狠話要殺掉二人),二人心懷恐懼,因為關羽確實可以殺了他倆而不用報告劉備。關羽在建安二十四年(公元219年),被劉備封為前將軍,假節鉞。假節鉞-就是可以代表君主從事,對臣子有生殺大權,無需稟報。再來看看糜芳、傅士仁和劉備的關系,糜芳是劉備的舅兄(糜夫人的哥哥),傅士仁是劉備出山時就跟隨的老部下。關羽不顧二人與劉備的特殊關系而治罪二人,實在是不講情面。換做是任何人,可能都會反叛求得一線生機,因此糜芳和傅士仁投奔東吳雖違忠義,卻也無可奈何。

2.不識大局

孫權向關羽求結為兒女姻親,按說從大局來說,此事正可用來加固吳蜀關系,畢竟蜀在當時的勢力最弱。以金文京列出了三國滅亡之時的人口數據:蜀國共28萬戶,94萬人;吳國共52.3萬戶,230萬人;魏國共66萬戶,443萬人。這一比,魏國相當於兩個吳國,五個蜀國。如果不聯吳,蜀國肯定活不下去,而關羽怎麼做的?不同意不說,還辱罵使者,導致孫權大怒,也為後來關羽之死埋下禍根。所以說,關羽不識大局,對吳蜀聯盟的親密關系造成了損傷。

也另外說一句,話說劉備知道關羽這性格,為什麼讓其駐守荊州,而不另派他人。筆者認為其原因至少有三點:一,關羽與劉備親如兄弟,派關羽去最放心,他肯定不會將城池獻給曹操或孫權;二,關羽名氣盛大,可以鎮得住當時的荊州豪強,也鎮得住其他所有官軍。三,手下武將太少,劉備當時入主西川,可用有能力的武將較少,也就只有關羽、張飛、趙雲,黃忠、馬超都是入主西川後歸順的,那對比擇優,關羽比張飛的性格還是要好一點的,而趙雲當時軍功地位較低,所以最終還是選擇了關羽。

3.死於非命

關羽敗走之後,被孫權遣將斬殺於臨沮,其子關平亦被殺。臨沮今屬宜昌,樊城位於襄陽,兩地距離250多公里,可見關羽兵敗奔走路程之長,而公安和江陵與宜昌近在咫尺,卻因為傅士仁和糜芳的投降於孫權而不得入內,時值冬春交際,天氣寒冷,沒有供給,加上關羽年齡較大(關羽出生年份不詳,據劉備的年齡推算此時應在55歲以上,劉備184年即23歲時招兵買馬,關羽和張飛投奔,所以關羽最多與劉備差6-7歲),飢寒交迫,被斬殺到也合乎情理。

                                                                    圖三 三國演義中關羽兵敗圖

---------------------------------------------------------吳老師說----------------------------------------------------------------

南宋文學家陳亮對其評價為「夫關羽好勇而無謀,恃氣而驕功,此其勢甚易譎也」。個人覺得還是有失偏頗的,勇而無謀怎能水淹於禁,斬殺龐德?至於「恃氣而驕功」則是頗為正當,看不起老將黃忠,鄙視糜芳、傅士仁,也間接促成了其兵敗。毛澤東對其評價為「關雲長大體上是不懂統一戰線的,這個人並不高明,對待同盟軍搞關門主義,不講政策」,確實如此,關羽沒有大局觀念。至於其性格形成原因,推測其年少時家貧受盡士大夫欺壓或者是見過太多無真才實學的士大夫招搖撞騙,未為知也。關羽死後,劉禪追贈其謚號為「壯繆侯」,根據謚號的釋義「武而不遂曰壯,名與實爽曰繆」,可翻譯為盛名之下,其實難副。「壯繆」不是一個好謚號,清朝乾隆後來覺得此謚號不好,便將關羽的謚號改成了「忠義」。

又記:《蜀記》記載關羽因為妻無子,曾向曹操數次請求娶秦宜祿的異常貌美的妻子,此記載不知真假。筆者認為「無子」是托詞,當時俘虜女眷一律充當女奴,關羽為何非申請娶此等身份不好的女子?估計此女有國色天香、沉魚落雁之貌,英雄愛美女,無可厚非。

後記:因樊城之戰斬殺龐德,龐德之子 龐會 在隨鄧艾、鍾會伐蜀後,殺盡關羽後人。一代武聖,下場可謂非常凄慘。

                                       顏良文丑知何益,關羽張飛死可傷。

                                      等是人間號驍將,太山寧比一毫芒。(陸游)

文:吳老師說歷史

圖:來源於網路(侵刪)

參考:《三國志》

參考:《華陽國志》

參考:《後漢書》

Ⅱ 近三年感動中國十大人物的事跡及頒獎詞

下面分別為2017、2016、2015感動中國十大人物以及頒獎辭:

一、感動中國2017年度人物:

1、盧永根——天意憐幽草 人間重晚晴

【頒獎辭】種得桃李滿天下,心唯大我育青禾。是春風,是春蠶,更化作護花的春泥。熱愛祖國,你要把自己燃燒。稻穀有根,深扎在泥土,你也有根 紮根在人們心裡。 [6]

2、廖俊波——芳蘭生貴里 山河澄正氣

【頒獎辭】人民的樵夫,不忘初心。上山尋路,扎實工作,廉潔奉公,牢記黨的話,溫暖群眾的心。春茶記住你的目光,青山留下你的足跡,誰把人民扛在肩上,人民就把誰裝進心裡。

3、楊科璋——英雄歸厚土 浩然天地秋

【頒獎辭】有速度的青春,滿是激情的生命。熱愛這崗位,幾回回出生入死和死神爭奪。這一次,身軀在黑暗中跌落,但你護住了懷抱中最珍愛的花朵。你在時,如熾烈的陽光。你離開,是燦爛的晚霞。

4、卓嘎和央宗——鄉心正無限 鳳德詠餘芬

【頒獎辭】日出高原,牛滿山坡。家在玉麥,國是中國。中國是老阿爸手中縫過的五星紅旗,中國是姐妹倆腳下離不開的土地。高原隔不斷深情冰雪鎖不住春風,河的源頭在北方,心之所向是祖國。

5、劉銳——倚天持報國 關山萬里程

【頒獎辭】脫翎換羽,展翅高飛,這是大國利器。穿越海峽,空巡黃岩,你為祖國的戰機填上一抹太平洋的藍。巡天掠海,為國仗劍,強軍興軍的銳一代只要祖國需要你們可以飛得更遠。

6、黃大年——一心中國夢 功德冠群英

【頒獎辭】作別康河的水草,歸來做祖國的棟梁,天妒英才,你就在這七年中爭分奪秒,透支自己,也要讓人生發光,地質宮五樓的燈源自前輩的薪傳,永不熄滅。

7、盧麗安——際會中興日 四海兩心知

【頒獎辭】台灣的女兒有大氣概,祖國為大鄉愁不改,把握現在開創未來。分離再久,改不了我們的血脈。海峽再深,擋不住人民追求福祉的路。

8、王珏——密林多暗香 輕吹送余芳

【頒獎辭】碧草之芬,幽蘭之馨,有美一人,在海之濱。你用善良為一座城市留下豐碑,芳香無盡,每年的十一月十七,獅子座流星雨如期而至,那一刻 ,映亮了夜空中你最美的背影。 [6]

9、黃大發——一汲清泠水 高風味有餘

【頒獎辭】水過不去,拿命來鋪,這是一個老黨員為人民許下的誓言。大發渠,雲中穿,大夥吃上了白米飯。三十六年,為夢想跋涉,僵直了手指,滄桑了面孔,但初心不變。

10、謝海華——寸心言不盡 冰壺萬縷絲

【頒獎辭】相信,是那一刻的決定。相濡以沫,是半生的深情。平凡的兩個人,在命運面前卻非凡地勇猛。最長情的告白已勝卻人間無數。心裡甜,命就不苦,愛若在,廝守就是幸福。

二、感動中國2016年度人物:

1、孫家棟——星斗煥文章

【頒獎詞】少年勤學,青年擔綱,你是國家的棟梁。導彈、衛星、嫦娥、北斗,滿天星斗璀璨,寫下你的傳奇。年過古稀未伏櫪,猶向蒼穹寄深情。

2、王鋒——忠義感乾坤

【頒獎詞】面對一千度的烈焰,沒有猶豫,沒有退縮,用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印,刻下你的無私和無畏,高貴的靈魂浴火涅槃,在人們的心中永生。

3、支月英——芳蘭振蕙葉

【頒獎詞】你跋涉了許多路,總是圍繞大山。吃了很多苦,但給孩子們的都是甜。堅守才有希望,這是你的信念。三十六年,絢爛了兩代人的童年,花白了你的麻花辮。

4、秦玥飛——君子通大道

【頒獎詞】在殿堂和田壟之間,你選擇後者。腳踏泥濘,俯首躬行,在荊棘和貧窮中拓荒,灑下的汗水是青春,埋下的種子叫理想。守在悉心耕耘的大地,靜待收獲的時節。

5、張超——浩氣展虹霓

【頒獎詞】那四點四秒,祖國失去了優秀的兒子,你循著英雄的傳奇而來,向著大海的方向去降落。你對准航母的跑道,再次起飛,你是戰友的航標。

6、李萬君——器成天下走

【頒獎詞】你是兄弟,是老師,是院士,是這個時代的中流砥柱。表裡如一,堅固耐壓,鬼斧神工,在平凡中非凡,在盡頭處超越。這是你的人生,也是你的傑作。

7、梁益建——推誠結仁愛

【頒獎詞】自詡小醫生,卻站上醫學的巔峰,四處奔走募集善良,打開那些被折疊的人生。你用兩根支架,矯正患者的脊樑,一根是妙手,一根是仁心。

8、郭小平——暖帶入春風

【頒獎詞】瘦弱的孩子需要關愛,這間病房改成的教室是溫暖的避難所。你用十二年艱辛,呵護孩子,也融化人心。郭校長,你是風雨中張開羽翼的強者!

9、阿布列林·阿不列孜——澄清有片心

【頒獎詞】在細碎的時光中守望使命,以奮斗的精神擁抱生活。執法無私,立身有責,恪盡職守,勤勉為公。在這片土地上,紅柳凝聚水土,你滋潤心靈。

10、潘建偉——曙色滿東方

【頒獎詞】嗅每一片落葉的味道,對世界保持著孩童般的好奇,只是和科學糾纏,保持與名利的距離。站在世界的最前排,和宇宙對話,以先賢的名義,做前無古人的事業。

11、中國女排——為國著功成

【頒獎詞】雖然它不是頒給個人,但是十一總會讓我們想起一加一大於二,還有它代表著一個團隊。絕地反擊,上演驚天逆轉。比的是實力,拼的是意志,搏的是勇氣,奮勇拼搏,決不放棄。這是女排精神,是激勵中國前行的力量!

三、感動中國2015年度人物:

1、吳錦泉——高節卓不群

【頒獎詞】窄條凳,自行車,弓腰扛背,沐雨櫛風。身邊的人們追逐很多,可你的目標只有一個。刀剪越磨越亮,照見皺紋,照見你的夢。吆喝漸行漸遠,一摞一摞硬幣,帶著汗水,沉甸甸稱量出高尚。

2、張寶艷,秦艷友——陽春布德澤

【頒獎詞】尋尋覓覓,凄凄慘慘戚戚。寶貝回家,路有多長?茫茫暗夜,你們用父母之愛,把燈火點亮。三千個日夜奔忙,一千個家庭團聚。你們連綴起星星點點的愛,織起一張網。網住希望,網住善良。

3、郎平——雄心志四海

【頒獎詞】臨危不亂,一錘定音,那是盪氣回腸的一戰!攔擊困難、挫折和病痛,把拼博精神如釘子般砸進人生。一回回倒地,一次次躍起,一記記扣殺,點染幾代青春,喚醒大國夢想。因排球而生,為榮譽而戰。一把鐵榔頭,一個大傳奇!

4、屠呦呦——春草鹿呦呦

【頒獎詞】青蒿一握,水二升,浸漬了千多年,直到你出現。為了一個使命,執著於千百次實驗。萃取出古老文化的精華,深深植入當代世界,幫人類渡過一劫。呦呦鹿鳴,食野之蒿。今有嘉賓,德音孔昭。

5、閻肅——弦歌感人腸

【頒獎詞】鐵馬秋風、戰地黃花,樓船夜雪,邊關冷月,這是一個戰士的風花雪月。唱紅岩,唱藍天,你一生都在唱,你的心一直和人民相連。是一滴水,你要把自己溶入大海;是一樹梅,你要讓自己開在懸崖。一個兵,一條路,一顆心,一面旗。

6、徐立平——大國多良材

【頒獎詞】每一次落刀,都能聽到自己的心跳。你在火葯上微雕,不能有毫發之差。這是千鈞所系的一發,戰略導彈,載人航天,每一件大國利器,都離不開你。就象手中的刀,二十六年鍛造。你是一介工匠,你是大國工匠。

7、莫振高--化作光明燭

【頒獎詞】千萬里,他們從天南地北回來為你送行。你走了,你沒有離開。教書、家訪、化緣,埋頭苦幹,拚命硬幹。你是不滅的蠟燭,是不倒的脊樑。那一夜,孩子們熄滅了校園所有的燈,而你在天上熠熠閃亮。

8、官東——天下英雄氣

【頒獎詞】來不及思量,就一躍而入,冰冷、漆黑、缺氧,那是長江之下最牽動人心的地方,別緊張,有我在,輕聲的安撫,穩住傾覆的船艙,摘下生命軟管,那肩膀上剩下的只有擔當,人們誇你帥,不僅僅指的是面龐。

9、買買提江·吾買爾—— 盛德表一鄉

【頒獎詞】一碗茶水端的平,兩個肩膀閑不住。三十多年的老支書,村民離不開的頂樑柱。你是伊犁河上築起的攔河壩,是戈壁灘上引來的天山水,給村民溫暖,帶大家致富。木卡姆唱了再唱,冬不拉彈了再彈,買買提江吾買爾的故事說不完。

10、王寬——君子抱仁義

【頒獎詞】重返舞台,放不下人間悲歡,再當爺娘,學的是前代聖賢,為救孤,你古稀高齡去賣唱,為救孤,你含辛茹苦十六年,十六年,哪一年不是三百六十天,台上,你蒼涼開腔,台下,你給人間作了榜樣。

(2)義薄雲天文化集團股票擴展閱讀:

2018年感動中國十大人物候選人:

萬家人:湖北建始三里鄉大沙河村農民黨員萬其珍一家,四代堅持在河邊為村民義務擺渡,方便了附近兩個縣市、四個鄉數以萬計村民的農耕和出行。

馬旭:2018年,武漢一位退休老人向家鄉木蘭縣教育局捐贈1000萬元,引起了廣泛的關注。這筆巨款是馬旭與丈夫一分一毫幾十年積累而來。

王繼才、王仕花:江蘇灌雲縣開山島位於我國黃海前哨,面積僅有兩個足球場大小。1986年,26歲的王繼才接受了守島任務,從此與妻子王仕花以海島為家。

葉嘉瑩:她為傳播中國文化作出重要貢獻,不僅精於傳統詩詞學,而且能融中西文化學識於一爐,相對於前輩學者,她是更切近我們時代的一位大師。

呂保民:2018年9月8日,呂保民在幸福北街菜市場發現一男子持刀搶劫,上前制止,被歹徒連刺五刀,身受重傷。最後在村民們幫助下,歹徒被制服。

劉傳健:川航3U8633重慶至拉薩航班執行航班任務時,在萬米高空突然發生駕駛艙風擋玻璃爆裂脫落、座艙釋壓的緊急狀況,這是極端而罕見的險情。

劉長城:劉長城並通過項目化運作實現志願服務持久化,使1200餘名無助、孤獨、甚至厭世的殘障人士走出家庭,融入社會,擺脫貧困,自立自強。

杜富國:邊境掃雷行動中,面對復雜雷場中的不明爆炸物,杜富國讓戰友退後,然而在進一步查明情況時突遇爆炸英勇負傷,失去雙手和雙眼。

張玉滾:張玉滾大學畢業後,放棄在城市工作機會,回到家鄉,從一名每月拿30元錢補助、年底再分100斤糧食的民辦教師干起,一干就是17年。

張渠偉:張渠偉擔任達州市渠縣扶貧和移民工作局局長以來,為渠縣143802名(居四川省第二)貧困人口脫貧、130個貧困村脫貧。

吳建智:吳建智哥哥小時候被電擊奪走雙臂。此後的十多年裡,他與哥哥形影不離,一雙手臂兩個人用,支撐起二人的生活和夢想。

其美多吉:甘孜藏族自治州有一條全程往返1208公里、平均海拔在3500米以上的雪線郵路,其美多吉工作了29年,行駛里程相當於繞赤道35圈。

楊驊:楊驊放棄舒適的工作環境和一家妻兒老少,隻身來到全縣最偏遠的鄉鎮金雞鎮開展扶貧攻堅工作。今年7月初,蜂水村村民不願意他離開。

金庸:上世紀五十年代始,金庸創作多部武俠小說作品,塑造了華人世界膾炙人口、耳熟能詳的人物形象,豐富了一代人的精神世界。

趙永久:一位月收入2000多元的保潔員,每月捐工資三分之一,三十多年來捐資助學數目超過了十六、七萬元,先後資助三十七名貧困學子。

鍾揚:鍾揚長期致力於生物多樣性研究和保護,為西部少數民族地區的人才培養、學科建設和科學研究作出了重要貢獻,2017年9月25日不幸逝世。

夏伯渝:夏伯渝在登山路上堅持43年。第一次登珠峰他把睡袋讓給藏族同胞導致自己因凍傷失去雙腿。1993年他罹患癌症,卻堅定了登頂珠峰的決心。

黃其煥:黃其煥提出用自己替換人質,歹徒用菜刀抵住他的脖子,5個多小時生死周旋,身負二十多處刀傷後,黃其煥與戰友里應外合成功擒獲歹徒。

彭雲松:哈爾濱市有這樣一個特殊家庭,一家人七個姓,兒女們姓氏不同,卻共有一個爸爸:彭雲松。這位讓人可敬的爸爸收養他們6個棄兒。

謝軍:我國空間電子信息領域知名專家,衛星導航技術領軍人物之一,長期從事衛星導航系統、空間微波技術等方面的研究工作。

程開甲:程開甲101歲,中國科學院院士、「兩彈一星功勛」 「八一勛章」獲得者,2018年11月17日病逝。中國指揮核試驗次數最多的科學家。

Ⅲ 我是陽歷1986年11月9日3.27分出生的,求求大師幫我算算八字!如果可以的話請說詳細些!感謝!

男命: 公元1986年11月9日3時27分出生

一九八六年 十月 八日 寅時

劫 食 日 官
八字: 丙 己 丁 壬
寅 亥 巳 寅
丙甲戊 甲壬 庚丙戊 丙甲戊
劫印傷 印官 才劫傷 劫印傷
八字五行個數(本氣) :0個金,2個木,2個水,3個火,1個土
八字五行個數(含余氣):1個金,3個木,2個水,5個火,4個土

八字五行得分:
火:32 木:26 同類得分:58
金:3 水:28 土:16 異類得分:47
相差:11 綜合旺衰得分:11 八字偏旺
陰陽密碼全息數:810數:數內清高主貴妻,錢財多聚有盈餘,須防囊物人侵取,外患交加當自知。

法秤數:三兩九錢:乃利上近貴,有福有祿之人。
詩曰:衣食不需勞,無窮藝術高,子孫遲見好,貴盛氣英豪。 (海外學者提供資料)

丁巳日生:為人剛強,利官近貴,個性乖巧,不易順從;兄弟居長,事業顯榮。女人賢惠,勤奮發達,熱誠事業,防有頭無尾,宜精益求精,專心致志,精打細算。
謝女才高滿詞館,等閑平步出少年。旌旗蔽日入鳳闋,火焰馬疲怨高山。
午月,長生,文章顯奇。巳月,祿貴。寅卯月,透官星,一品大貴。辰月,商海有名。未月,貴格,申酉月,富命。戌月,無福,見癸水,傷目,近視。亥月,常常外出。

丁火其形一燭燈,太陽相見奪光明。得時能化千斤鐵,失令難熔一寸金。
雖少乾柴尤可引,縱多濕木不能生。其間衰旺當分曉,旺比一爐衰一檠。

登明之位水源深,雨雪生寒值六陰。必待勝光方用土,不逢傳送浪多金。
五湖歸聚原成象,三合羈留正有心。欲識乾坤和暖處,即從艮震巽離尋。

寅時生人,六親相剋,少年多勞,艱難受苦,不守祖業,浪走異鄉,十七敗害,四十發福,晚景逢貴。
凶年: 廿六歲、廿九歲、三十三歲、三十九歲、六十六歲。
適業: 醫師、音樂家、美術家、藝人、流動職業。忌金類。
寅時頭生:時頭生人先克父,為人聰明兼伶俐,一生衣祿自可求,時常變動心未休。
又曰:寅初進田旺,兒女喜雙逢,財祿中年旺,晚景慶安樂。
寅時中生:時中生人父母全,為人作事有權柄,六親有分衣祿全,離祖揚名進宅田。
又曰:宅舍風光好,生來大吉昌,子息二三雙,一生常快樂。
寅時末生:時末生人先克母,六親無力頭子難,兄弟不和少苦勞,卅六運歲宜發財。
又曰:寅時末事交,身安心又勞,一生多疾厄,小船水上漂。

丁生亥月用官星,運見東南富不輕,若是煞星多混雜,晚年恐怕半凋零。

年上比劫兄妹多,多與父親鬧不合;祖業耗散多貧困,地畝田宅守不著;
比劫會聚更不利,克妻克父災患多;除非身弱才相助,財少財弱必分奪。

月上食神要佔先,手中不斷零花錢;老來積德行善事,後來子孫自安然;
月上食神遇長生,堆金積玉有名聲;若遇空破梟印奪,病魔纏身百事空。

日帶比劫無外財,主著婚姻有厄災;夫妻不能同長久,半路之間防分開;
比劫坐下再逢財,必須提防色情災;日旺比劫坐羊刃,天災刑獄自飛來。

時帶正官大吉昌,財福相生在命上;子女賢孝皆得力,後人官高人丁旺;
時上正官祿又藏,得金全在貴人幫;無沖無破不受害,老而無憂呈吉祥。

三命通會日時斷:

丁巳日壬寅時生,對寅來說,丁處死的狀態,而巳位卻無生氣,且與寅相刑,命主做事有始無終,如果行金水運,榮華富貴。年月支是寅午,自身健旺;是申子辰,官星健旺;是亥卯未,印綬健旺,以上三種情況都以貴人命論。

判斷
此命本性,行事熱心。已有事業,翻變當成不成。名利蹉跎,可做不做。幾番恩里成怨,每向成中見破。巴得現成,變更已過。百計千方,退神一個。作事如急風行船,求財如拗驢推磨。也不忍寒,也不耐飢。當遇赤面貴人星,只落得半面笑中和。若是別處成,須防祖業破。晚景當從容,風霜先見過。

山頂寒松格
柳絮無拘束,寒松傍修竹,生涯重整頓,親情多斷續。
琴彈二條弦,風吹別調曲,仰看碧桃花,花開葉再綠。

基業
紛紛祖計先憂損,雖有留遺豈值錢,若遇五湖明月夜,不妨再舉釣魚船。

兄弟
寒雁雙雙多失侶,各分一隻向南山,晚來江上收魚網,靜聽晨鍾過玉關。

行藏
人在瓊林蒙宴賞,分開牛角上天梯,兩重恩遇從天降,積善流芳福祿齊。

婚姻
雲天夜永月方出,日暮山深景寂然,鶴淚一聲驚夢覺,瀟瀟風雨不成眠。

子息
風驟花殘春盡處,獨留一果倚枝頭,須憑陰德栽培力,終見承恩待冕旒。

收成
老來正在榮華日,若值寅申子午休,猿鶴歸來林屋下,清風明月自優游。

<--以上鬼穀子論命部分因年代久遠,僅供參考。-->
一、性格簡評與心理趨向: (事常知足心常樂,人到無求品自高)
1、命帶羊刃,且為忌神,性格大多性急剛暴,外貌溫和,內情執拗,對別人採取不信任的態度,主觀意識強,不輕易採納別人意見,思想容易走極端。 其人崇尚英雄、義氣,因此也會容易親近壞人。(容易被意識不良的人因個人目的或者小集團利益而軟化利用,放棄原則,甚至於會生出麻煩來,一般時候自己不一定感覺得出來!)(重點)
2、驛馬所臨地支是日主死絕之地,命主見異思遷,沒有恆心,一生較難有大成就。
3、柱有驛馬,個性好動,一生走動多,走動大。
4、正官為喜用,聰明有見識,行事知分寸而帶有貴氣,細心緻密,樸素勤儉。(重點)
5、食神為忌神,虎頭蛇尾現象的時候多,沒有刻苦執著的毅力,依賴心稍微有點強,喜歡言過其實,對事物未來的發展趨勢預見不足,有時理想與現實脫節,說得多而做得少,容易疲勞而倦怠,自我清高,顧影自憐。
6、日干為丁火,生性柔和、消極,重犧牲,萬事顧慮周到,思維細膩,富有同情心與智慧,有進取心,但多疑與心機是其缺點。
7、日干為火,且火性調和,有辭讓端謹之風,恭敬謙和之氣,言行稍有急躁,出手大方,善寫文章,做事明快,富有創造力。
8、正官心性。優點:為人端莊,穩重,正直保守,秉公尚義,負責任,重信用,講規范,安於本分,重視精神生活,職業特點有目標理想,肯服務人群,易得群眾愛戴信任。缺點:往往不夠積極,過於保守及優柔寡斷,以至臨事猶豫不決而常坐失良機。
9、食神心性。優點:智慧聰明,有才華,氣質高雅,重精神和物質之均衡發展。為人溫和,通情達理,不與人爭,思想脫俗,對精神生活追求很有目標。感情強,愛好文藝歌舞,凡事能預先為長遠打算。亦主有口福,善烹調。缺點:理想高遠,易致超脫現實。耐性雖有,體力不足。喜幻想,不喜被拘束。思想清高,自負不凡,內心常覺空虛寂寞。喜吃零食,喜烹調,對飲食文化有一定見解,在外吃飯機會多。
10、柔和、秀美、迷人,善交際,有心計,看不透,喜迎合,飄灑。
詩訣:雨落江心暗復生,太陽相見奪光明。秋夜明月照寒窗,高山流水暗無聲。
癸運,有死喪之災;丙運,多變動,耗財不聚,小人誹謗;酉運,堆金積玉;戊運,傷名聲;壬運,曙光燦爛,官祿榮身;丑運,財庫有根。
11、心性慈善,悟性高,懶散,喜游動,好享受,一生辛勤。
詩訣:江河百匯振有聲,山重水復蓬萊景。凄風冷雨月蒙蒙,紅顏難得少兒紅。

二、情感婚姻家庭:(天下沒有後悔葯,獨有此處後悔多)
1、男命日支為忌神,妻子素質趕不上本人。
2、日支見祿刃,易克妻,或妻子脾氣暴躁。
3、日支逢沖破,妻緣不美,難得妻子家庭方面的社會關繫上的支持。
4、四柱不見財星,以日支論妻。日支為忌神,妻子不夠賢惠。
5、男命日支劫財為忌時,妻子沖動莽撞,短視淺見,急功好利,有勇無謀。
6、月日支相刑或相沖,婚事不順利或婚姻不順,感情不和,易晚婚,早婚也不美滿。
7、男命身強,日支又坐比劫,對婚姻不利,早婚之人恐怕離別機率大。
8、柱中有干合支合,人際關系廣泛,異性緣佳,但婚緣易變,有多婚之象,應注意防範。
9、男命財弱,適宜晚婚,否則於事業家庭方面發展壯大有阻礙。
10、男命日坐比劫,適宜晚婚,否則於事業家庭有阻礙。
11、日支受沖,婚姻難得美滿,適宜晚婚,否則於事業家庭有阻礙。
12、日支受刑,適宜晚婚,否則於事業家庭有阻礙。
13、財為用神,可得內助。
14、日支為寅申巳亥者,主妻敦厚。
15、妻宮為陽刃,暗示妻子性格暴躁,不宜硬碰硬,宜多用技巧性的語言進行溝通,消除對抗情緒。另外老婆有血氣不調之症(阻多通少,氣機不暢)。

註:婚姻感情方面不順,易因此陡增煩惱。其不順內容包括:晚婚、多戀不成、婚後不睦、分居、外遇、離婚、婚後一方多病等,應此則不應彼。

由年命看,您的最佳婚配是:乙亥(1995)
由年命看,您極為不利的婚配是:壬申(1992) 及屬蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址為中心點):北方對南方。
有詩為證:白虎黑豬上等婚,男女相合好成親;錢財豐富百事順,人口興旺有精神。
虎蛇相配如刀銼,男女不合無著落;有兒有女也悲傷,縱是夫妻不快活。

三、兄弟姐妹:(假成真時真亦假,無為有處有還無)
1、月支為喜用,除得親蔭之外,也得兄弟之力。
2、身旺帶印,兄弟姐妹必多。
3、比劫得長生,主手足健康而長壽。
4、身旺財輕,兄弟姐妹多。
5、月令逢沖,兄弟各方。
6、比劫羊刃者,兄弟不睦,常犯小人口舌。
7、羊刃逢沖,主兄弟於遠方不利,也主兄弟不睦或多病。
8、比劫臨衰地,不利兄弟。
9、比劫為忌神,兄弟姐妹多有不和,難得兄弟和朋友同事幫助,反而會在他們身上倒貼。
10、比劫逢官殺,正官旺於七殺,克弟。
11、年柱劫財,上有兄姊或養子,喜理財,重義氣,不利婚。
12、天干有丙壬,防兄弟姐妹有災。
13、月令官星司權,有損兄弟。
14、日主對月令逢衰、死、絕、胎、病者,兄弟緣薄,不得兄弟之助力。
15、天干有丙、壬,兄弟姊妹中有早年或中年去世者。
16、比劫為忌神,但兄弟宮為喜用神,表明手足自身條件好、品質好,但卻不能幫助自己。

註:受生育政策限制,古籍命理之觀點,有部分准確性一時顯不出來!請操作人員注意!

四、子女: (富貴難保子孫全,富貴難保子孫賢)
1、時坐官星並且官星為喜用,子息賢孝有成,自己得享晚福。
2、年支為寅,日支或時支為巳,木入火鄉,子孫有憂,父母不得安寧。
3、官星旺,得子早。
4、日時相刑,不利子女。
5、食傷破壞喜用神,少子或子不得力。
6、巳日寅時生,不利子女。
7、陰日陽時先生女後生男。
8、遇正官流年易生兒子。
9、時支有劫煞,子女難教育。

五、財運:(世人都曉神仙好,惟有金銀忘不了。終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了)
1、身旺印旺,意外花消大,處理錢財最好投資不動產。
2、身旺財少,怕比劫印運,遇之不要投資做生意;喜財官食傷運和流年;應去財地發財。
3、正財為用神,勤勞節儉,佔有欲強。柱中財少,求財欲反而不太強。
4、財為喜用,可得妻助,女人助,宜單干,不宜合夥。
5、月柱食神為天廚星,身旺發福。
6、時上逢比劫或老行比劫運,晚年財運差。
7、食坐空亡、刑沖等,福份受影響。
8、正官條件好,宜政界、公職發展。
9、月支正官,生性端正,負責盡職,塌實努力。柱中有劫財,財運易受阻。柱中有正財或正印,可安穩過一生。

六、功名事業及就業趨向: (心作良田百世耕有餘,德為至寶一生用不盡)
1、日干為火,火性調和,事業利於工程,農墾,煤鐵,醫葯,化工,采礦,電器等。
2、水為正官,個性隨和,同時也很有理性,有智謀,雖然適合在工商界發展,不過,如果能從事有關知性方面的工作,將會發揮其個性,如自由業、工商、水產等。
3、食神帶刃坐官星,官祿易得。
4、命有劫財羊刃,食傷比官殺弱,應盡量從事極端破壞或極端創造性職業,如軍人,警察,情治單位,工程爆破,發明,典當,拍賣等較為有利。
5、身旺財輕,適合作技術工作。
6、劫煞與正官並,且正官為喜用,其人長相威嚴,人人敬畏,比較偏向軍事或較需要有果斷判決性的官職。
7、丁壬化木,若經商必感辛苦。
8、柱中合多,人緣好,朋友關系及群眾關系較好,有一定的領導藝術,適合協調輔助領導工作和信訪接待工作等。
9、印重食傷輕,宜擔任幕僚性質的工作或服務性工作。
10、身旺見馬,利在交通界服務,利從軍。
11、食神坐正官,富貴。
12、官殺落空亡,易失權位,不宜官場。
13、真官時遇,命強,晚歲封官。
14、貴壓三刑,執法有權。
15、官星坐印,學業專,有名聲,利文職教育。
16、官星怕刑沖害,不利官。
17、財星無氣,如果當官則會為官不久。
18、身旺逢官,金榜標名。(從官的信息港彎上看,具備一定的名氣!但是,要靠自己把握機遇和辛勤發揮!)
19、水火既濟,利文途考學。
20、正印坐華蓋,學業有成,加以官透,此人可能是行政官員。
21、日強印旺逢官,能夠讀書破萬卷,下筆如有神。
22、刑沖羊刃,讀書挑剔。
23、丁壬化木在寅時,文章蓋世名天下。
24、印強食傷弱,大多不善營謀交易,所以最好不要理財或經營投機生意,最好能從公就職。(或者學好專業技術)
25、月干食神支為官,發達之人,宜政界,公職發展。
26、官星旺,適合公職。
27、天乙貴人旺,必有精湛技藝。
28、官或殺透干有力,且為喜用,可獲高學歷。
29、命局有沖合,事業或職業變動多。(要善於學習,把握機遇,隨時隨地迎接新的挑戰)

工作中最有利的合作夥伴是:屬鼠 屬馬 屬豬 之人.

七、五行與病理趨向: (心平氣和身自健,神寧無欲體永康)
1、命中印旺,平生少病。
2、羊刃逢印,終貴有病(身上可能有不大不小的暗疾)。
3、巳亥沖克,易得眼疾。
4、丁火太旺,應預防心臟病。
5、比劫被沖克,傷手足兄弟。
6、水火相戰,應預防心臟、血液系統之疾或視力不佳。
7、羊刃遭沖克,有傷身之苦。
8、年柱納音被月柱地支所克,易招致災禍。
9、己土虛,脾胃功能差。

註:一陰一陽謂之道,偏陰偏陽謂之疾。五行平衡健安順,如若偏枯有災險。
流年不平現流月,大運不平災流年。五臟兼對六親位,不弔即孝也花錢。

八、祖業父母:(繼先祖一脈真傳 克勤克儉,教後人兩行正路 唯讀唯耕)
1、年月官印相生,得現存祖業,或受到祖宗傳統影響、家風熏陶。
2、提綱受沖,得父母福蔭少。
3、年上比劫,破祖業,家境貧,喜獨立分家。
4、年上或月上遇貴人,雙親貌秀而文雅。
5、正印坐空亡或刑沖,不利母,與母不和。
6、支印臨孤辰寡宿,主母親孤獨,六親無靠。
7、日柱納音克命宮納音,祖上和父母貧窮。
8、年干自坐長生,祖上長壽。
9、忌神集於年柱,祖上不富裕,無祖業可繼。
10、印旺於食傷,大都祖母先去世。

九、後天補救: (種十里名花何如種德,修萬間大廈難比修身。改運要改心,行運要行動!)
此四柱後天需補 「金」「水」

補金的食品:
一切冷凍的東西,如凍肉、雪糕、果凍、冰塊、豬肺、豬腸、雞腸、雞肉、雞精、牛奶、牛肉、香口膠、八仙果、陳皮、羅漢果、醋、雪梨、燕窩、乳酪、雞蛋、鵝肉、白蘿卜、大白菜、冬瓜、茭白。

選旅遊地或居住地:
可去西歐旅遊,加拿大,國內則去大西北。

補金的良好習慣:
穿衣要白色銀灰色,如果有鐵扣或銅扣子更好,床單用白色的,戴戒指、金手鏈、耳環等飾物。家裡多使用金銀器具、器皿。冰雪對您有利,常溜冰是不錯的運動。在家裡掛一張富士山或冰山畫,都能補金。辦公坐在西北方,在此方可放一風扇,經常打開它,可催旺金氣。收藏剪刀、刀劍,隨身帶指甲剪。冰箱可放在家中大廳,並把冰箱內溫度盡量調低,有可能多購置一個冰箱。家裡多放鏡子,也可隨身帶一鏡子,要經常照鏡子。家裡或公司供奉白色觀音像,並且常拜觀音。敲鑼、敲磬、彈古箏、鋼琴等都屬金。家裡西北方掛一會報時的銅鍾。睡覺頭向西方或西北方。戴金絲眼鏡,圓形眼鏡為好,並且要經常抹乾凈眼鏡。鼻毛如出來要盡快剪掉。不要留長甲、長發。家裡少種植花木。早上7-9點出外做運動,最好手上拿一瓶水。戴金屬鏈的白色手錶。盡量乘座地鐵。多去健身房運動鍛煉,不僅能碰到金屬器械,還能增加肺活量。常去金銀首飾店走走,可採金氣。鼻子上有黑斑要立刻脫去。床頭放一鬧鍾,每天早上將自己鬧醒。 男士刮鬍子要用剃刀,不要用電動的。

屬金的顏色有:
白色、金色、銀灰色

屬金的吉祥物有:
銅雞,雞的繪畫、猴公仔、孫悟空玩具、冰山圖案、鏡子、金屬餐具、雪糕、金絲眼鏡、金屬樂器、天鵝、獅子、大象

屬金的行業有:
五金行業、金銀首飾、銅器、鋁合金窗、眼睛、鏡子、西餐廳、經紀人、售貨員、業務員、教師、演講、刀劍商店、醫生、發型師、堅硬事業、決斷事業、主動別人性質的事業,一切武術家、鑒定師(評估師)、拍賣人員、法官、執法人員、總主宰、汽車界、交通界、金融界、工程業、科學界、開礦界、民意代表、珠寶界、伐木業。

有三個金卦:
地天泰、地澤臨、雷天大壯,可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。

金旺的偶像有:
葉倩文、鄭秀文、劉德華、陳慧琳、容祖兒、謝霆鋒、蘇永康、鄭裕玲、張國榮、蔡依林、林心如、蔡少芬、鍾麗緹、徐熙媛、張曼玉、關芝琳、吳彥祖、黎姿、鄭伊健、李雲迪、陳冠希、朱茵、古巨基、許志安、汪明荃、王傑、馮德倫、宣萱、林嘉欣、王菲、謝霆鋒、安在旭、宋承憲、金素梅、張東健、裴勇俊

屬於金的文字:
無論取個人名字或公司名、店名、商品名,選用以下的字可補金。
庚 申 辛 兌 猴 西
斧 佰 悅 白 百 七 伯 神 尊 皖 淦 賈 暢
金 鈣 鈦 鉅 鈍 鈔 鍾 鈉 鋼 鈞 鑰 鈀 鈺 錢 鉗 缽 鈸 鉞 鑽 鈿 鉀
鈴 鐵 鉑 鉛 鉚 鐃 銅 鋁 銓 銘 錚 鉸 銀 鋪 鑄 鏈 銷 鎖 鏗 鍋 銼
鋯 銹 鋒 鋅 銳 錯 錫 鑼 錦 杴 錳 錙 鍇 鍬 鏘 鎂 鏤 鑷 鎘 鎮 鎲
鐫 鎳 鎦 鏢 鏡 鏃 鐔 鏹 鏹 鐳 鑊 鐶 鐲
酉 酐 酎 酌 配 酣 酢 酩 酧 醬 酬 釅 酹 酴 酷 酶 釀 醋 腌 醍 醒

屬金的六親:妻子、妻子的兄弟姐妹、父親、父親的兄弟姐妹、嫂子、弟媳、奶奶、干嫂
要經常與這些人來往,或與他們同住。與他們關系越密切,越能得到他們的幫助與照應。他們生病,也表示你行衰運,他們健康,你則開運。

補水的食品:
魚、生魚片、牛奶、豆腐、豆漿、果汁、海鮮、魚油丸、燕窩、雲耳、啤酒、冰凍飲料、西瓜、青瓜、冬瓜、香口膠、芝麻糊、深海魚油、雪蓮、鮑魚、蟲草雞精、珍珠粉、黑豆、海參、雪蛤膏、海蜇、象拔蚌、魚生、蒸魚、黑木耳、海帶、苦瓜、老黃瓜、一切魚類、水豆腐、豬腰、豬腦、魚腩、禾蟲、海參、鴨腸鵝腸、豬、蜂蜜、益力多、絲瓜、葫蘆瓜、墨魚、蝦、蚝、螺

選旅遊地或居住地:
旅遊以向北方去為好,加拿大、俄羅斯,國內如河北、東北、內蒙古等。玩潛水、水上樂園,水族館。或去江河湖海地旅遊,如游西湖,乘船過三峽等,在遊艇上遊玩。住宅的西南邊最好有水,如瀑布、泳池、河流、湖泊、池塘、水庫、大海等,或在室內西南方放魚缸,或者北方見水。

補水的良好習慣:
在家中北方放魚缸,黑色魚為好,數量以六、七、十為好,常去游泳,或玩潛水,經常用浴缸洗澡,不洗澡時可在浴缸里儲水。家裡可拜水月觀音,不要經常燒香,晚上最好將是內所有燈關閉。辦公地點腳下可放藍色地毯。要經常清理家中雜物及垃圾。家裡或辦公室掛有水的畫,如江河湖海、瀑布、海洋生物等。家裡可貼以下吉祥語:「百福臨門」、「如魚得水」、「金生水起」、「萬家生佛」,身邊多放純凈水、礦泉水等,出門戴太陽鏡,卧室與洗手間相連,保持洗手間清潔衛生。洗手間要裝修的漂亮,每天在洗手間停留的時間越多越好。廚房不
要做成開放式。經常飲湯,忌吃火鍋和燒烤。
屬水的顏色有:
藍色、黑色、灰色

屬水的行業有:
航海、酒吧、西餐廳、經營豆腐、豆漿、化裝品、偵探、記者、股票、廣告、貿易、出口、消防員、養魚、捕魚、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、清潔性質、冷溫及不燃性之化學界、航海界(船員也是)、水產界、水利界、冷藏界、冷凍界、清洗業、掃除業、流水界、泳池、浴池、菜市場內賣冷食物(魚、肉……豆腐……均屬之)、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、采訪記者、偵探、旅社,或滅火器具、釣魚器具等。

屬水的吉祥物有:
鼠、袋鼠、猴、龍的公仔或飾物,皇冠牌東西、百福圖

有兩個水卦:
水風井、水澤節,可將這些卦隨身攜帶或掛於辦公室或大廳。

水旺的偶像有:
劉德華、TWINS、李小龍、黎明、張惠妹、周傑倫、陳寶珠、林心如、周海媚、李克勤、劉嘉玲、林峰、洪金寶、羅嘉良、葉德嫻、鞏俐、徐子淇、徐克、吳孟達、姜文、劉青雲、楊千華、朱孝天、陳秀文、溫兆倫、廖碧兒、呂方、郭可盈、言承旭、宋慧喬、反丁隆史

屬於水的文字:
無論取個人名字或公司名、店名、商品名,選用以下的字可補水。
一 子 壬 孔 水 癸 冬 北 仔 永 冰 亥 任 好 存 字 冷
汗 江 汕 汛 汐 汲 湯 汊 池 汝 汓 沄 灃 汪 沛 沅 沐 汰 瀝 沏 沙
泛 汾 淪 滄 沃 沂 溝 汴 汶 沈 沫 淺 法 沽 河 泙 泄 法 瀧 淚 沾
瀘 泱 泗 沴 泠 泆 泊 沿 泡 濘 沱 泣 注 泫 泌 泳 潑 治 泯 澤 泓
泥 沼 波 窪 潔 澆 洪 灑 洸 湞 泄 濁 洞 澮 活 洺 洵 瀏 濟 洲 洋
渾 滸 津 浦 澇 浯 酒 濤 漣 消 涉 渦 浮 塗 浩 海 涎 滌 浣 流 潤
澗 浪 漲 涌 浸 清 渚 鴻 淇 淋 淞 淅 涯 渠 漸 淺 添 淑 澠 淫 淵
淮 漁 淘 涴 液 淤 深 涵 湛 港 湖 湘 渣 渤 濕 潰 濺 溫 渴 滑 湍
湟 渡 游 溉 瀅 滿 源 濾 濫 滔 溪 滌 溜 溶 濱 滂 滾 涵 灘 瀠 瀟
潢 滯 漆 漫 漯 漪 漾 演 滾 滴 漏 濰 潛 澎 澈 潮 潘 澳 澈 瀾 澄
雨 雪 雲 雷 雹 霧 霆 霈 霖 霏 沾 霎 霜

屬水的六親:子女、侄子、侄女
要經常與這些人來往,或與他們同住。與他們關系越密切,越能得到他們的幫助與照應。他們生病,也表示你行衰運,他們健康,你則開運。

吉祥數字為: 7 8 9 0
命主吉利樓層末位數為:1 3 6 8

註:樓層1、6屬水,2、7屬火,3、8屬木,4、9屬金,5、0屬土。五行性味:金主辣,木主酸,水主咸,火主苦,土主甜。

Ⅳ 《水滸傳》中有哪些積極的因素或文化可以吸收來指導我們人生

《水滸傳》之所以能成為古典名著,積極健康的因素無疑是占據首要位置,在許多方面對指導我們今天的人生,同樣具有現實意義。

、官逼民反,民不得不反。

無論《水滸傳》有多少積極意義,官逼民反民不得不反這一條永遠會占據首位。為什麼這樣說呢?

因為只有這一條,才是揭示那個黑暗的社會激起了人民群眾的反抗意識,才有那麼多江湖好漢揭桿而起嘯聚山林的美妙傳說,才為蜂起雲涌的農民起義提供了理論上的思想基礎。

總之,不管是什麼樣的人干什麼壞事,卻沒有一個不孝之人。

五、義薄雲天,肝膽相照。

聽說林娘子被人欺侮,魯智深拎著禪仗就趕去相助。魯智深在野豬林不僅救了林沖性命,而且為了林沖的安全,不遠千里護送到滄州。

朱仝為了搭救雷橫,私自放走他,自己反身回去自首,甘願接受流配滄州充軍。

燕青為了主人盧俊義的安全,苦心相勸不要回家。在勸說無果的情況下,仍然埋伏在路上,射死要殺害他的兩個官差,救下了盧俊義的性命。

吳用花榮見到宋江已死,知道前途渺茫,甘願自縊在宋江的墳前。

總結:

以上五項,關於第一項的官逼民反,在現實中當然已經不存在。但是反腐敗斗爭和打黑除惡仍然永遠在路上。

其它的扶貧解困,懲惡揚善,孝悌之道,義薄雲天對於當今社會,仍然具有鮮明的積極意義和現實意義。

Ⅳ 秦皇漢武時期的燕趙文化

秦漢時期,是漢文化和中華整體思想形成的重要時期。秦始皇對於中華疆域的統一和漢武帝對中華民族大一統思想的強化,為大一統觀念的形成,奠定了堅實的基礎,也促進了漢民族的形成和漢文化的發展。同時對燕趙文化融入華夏大一統文化產生了深遠的影響,為燕趙文化的發展和傳承注入了新的內涵。
一、秦朝鞏固統一的文化措施

秦王朝的建立,標志著在中國歷史上第一次疆土的統一、政權的統一、多民族國家的統一、文化的統一和制度統一。秦始皇在文化上推行「車同軌、書同文、行同倫」,為燕趙文化融入大一統中華文化奠定了政治、文化基礎。

一是書同文,統一文字。秦統一後,令李斯等主持文字的統一工作,在周代「大篆」基礎上,創制「秦篆」,又稱「小篆」,作為全國規范化的文字頒行全國。統一文字的工作使遼闊疆域內文化傳播不再有文字隔閡,為中華文化共同體的形成奠定了重要基礎。

二是車同軌。秦始皇統一後,修建馳道、直道,形成以咸陽為中心四通八達的交通網路,規定全國車軌軌距,兩輪之間皆寬六尺。這一措施不僅促進了交通運輸的發展,也有利於全國的經濟文化交流。

三是度同制,統一貨幣、度量衡。秦統一後,於公元前221年下令廢除六國舊貨幣,制定新幣:黃金為上幣,以鎰為單位,重24兩;銅幣為下幣,為圓形方孔錢,每銖重半兩(俗稱秦半兩)。同時廢除六國舊度量衡制,以商鞅變法制定的度量衡制度為准,頒行統一度量衡詔書,凡是製造的度量衡器都要刻上詔書全文,促進了全國經濟發展和文化交流。

四是行同倫,同一風俗。秦統一後以強制手段將秦的風俗推行全國,嚴刑峻法,以法為教,在各地設置專掌教化的「三老」,以「匡飭異俗」,實現 「大治濯俗」、「黔首同化,遠邇同度」[2]。雲夢睡虎地秦墓竹簡《語書》中有「聖王作為法度,以矯端民心,去其邪幣(僻),除其惡俗」的記載,表明秦朝曾大力推行移風易俗。

二、秦漢的文化專制制度

秦朝在推行統一文化的過程中形成了影響深遠的文化專制制度。

作為法家思想的集大成者,韓非提出了一整套君主專制的政治理論。在思想文化方面,提出了「太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事」 的主張,認為 「明主之國,無書簡之文,以法為教;無先王之語,以吏為師」,強調法是衡量一切的准繩。

秦始皇極度推崇韓非學說,在統一後,把韓非極端的文化主張付諸實踐,焚書坑儒,實行以吏為師、嚴禁私學的文化專制政策。

秦始皇還採納李斯焚書的建議:除《秦紀》外,六國史書一律燒毀;《詩》、《書》、百家語除博士所藏外,凡私人所藏,一律限期交官府銷毀,逾期不交的,處以黥刑並罰作城旦;對談論《詩》、《書》者棄市,以古非今者族;吏見知不舉者與同罪;但醫葯、卜筮、農書等不在禁列。

秦始皇燔燒詩書、坑殺儒士的行為,歷來為後世所詬病,但明代思想家李贄在《史綱評要》卷四《後秦紀》中對李斯「焚書」的上書作了如下評論:「大是英雄之言,然下手太毒矣。當戰國橫議之後,勢必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。」 這一政策反映了統一的帝國在完成軍事政治上一統後,必定著手思想的統一,建立與大一統配套的主流意識形態,其背後的動機是為了維持帝王獨尊,與保證帝國的長治久安。

但焚書坑儒不僅造成大量文化古籍的毀滅,也激起了士人對秦政的抵觸和反抗,陳勝吳廣起義後,連孔子八世孫孔甲也憤然反秦,作了陳勝的博士。

繼秦而起的西漢王朝,不斷探索維護大一統的政治指導思想,漢武帝時期政治一統、經濟強盛,對思想統一的要求更為迫切,大儒董仲舒適時提出了「罷黜百家,表彰《六經》」的建議,以經他改造的儒家思想作為帝國的統治思想。隨著這一文化政策的推行,儒家學說作為大一統思想體系得以確立。

三、燕趙文化的整合

秦漢時期,隨著大一統政體的建立,各地區間的文化進一步融匯,燕、趙、中山的諸侯文化逐步向整合的地域文化發展,整體性特徵不斷加強。

燕文化是在燕國時期形成的諸侯地域文化。燕國山高水寒、環境惡劣,且民族沖突激烈,頻繁的民族戰爭要求它的文化剛健、勇武,文化特質剛強、豪放慷慨,由此造成了燕文化慷慨悲歌、好氣任俠的特點。

燕昭王即位後,卑身厚幣廣招賢才,築黃金台,延攬天下英才。給燕文化又增添了重視人才的特點。

趙國是在三家分晉時建立的新諸侯,立國之後即捲入了諸侯紛爭。趙武靈王親政後,為提高趙國的軍事力量和軍隊素質,推行「胡服騎射」為主要內容的改革,使趙國的軍事實力大增,先後取得了北卻三胡,伐滅中山國的勝利,成為繼齊之後山東六國中唯一能與秦相抗衡的大國。

中山國,是春秋戰國時期的一個諸侯國。曾被晉國所滅,中山武公復國,建都於顧(今河北晉州),公元前407年被魏國所滅,成為魏的屬國。魏統治期間,帶來了先進的中原文化和魏國文化,使中山在經濟、文化方面得到很大的發展。公元前379年前後,中山復國,遷都於靈壽(今河北平山三汲一帶)。1974年以後,在今河北平山三汲村發現了中山國都靈壽故城和中山王墓遺址,出土大量精美文物,證實了中山國往日的輝煌和強大。中山夾居燕趙之間,疆域雖小,武力卻很強盛,敢於公開加入到大國間的角逐。曾與韓魏燕趙一起「五國相王」,成為僅次於戰國七雄的「千乘之國」。後來雖亡於趙,但中山精神卻匯聚到燕趙文化中。

秦漢時期,燕趙中山文化在大一統背景之下,相互融合,一部分原屬燕趙中山文化的精華上升到整體文化的高度,表現出很強的地域性特徵,通過人文心理、風俗民情表現出來。

司馬遷在《史記·貨殖列傳》談到燕趙地區時以「民俗狷急」、「悲歌慷慨」目之。班固在《漢書·地理志下》中除引述司馬遷分析外,還記載:

趙、中山地薄人眾,猶有沙丘紂淫亂余民。丈夫相聚游戲,悲歌慷慨,起則椎剽掘冢,作奸巧,多弄物,為倡優。女子彈弦踮足,游媚富貴,遍諸侯之後宮。

邯鄲北通燕、涿,南有鄭、衛,漳、河之間一都會也。其土廣俗雜,大率精急,高氣勢,輕為奸。

代、鍾、代、石、北,迫近胡寇,民俗懻忮,好氣為奸,不事農商,自全晉時,已患其剽悍,而武靈王又益厲之。故冀州之部,盜賊常為它州劇。

薊,南通齊、趙,勃、碣之間一都會也。初,太子丹賓養勇士,不愛後宮美女,民化以為俗,至今猶然。賓客相過,以婦侍宿,嫁取之夕,男女無別,反以為榮。後稍頗止,然終未改。其俗愚悍少慮,輕薄無威,亦有所長,敢於急人,燕丹遺風也。

上谷至遼東,地廣民希,數被胡寇,俗與趙、代相類。

顯然,在大一統背景下, 燕趙文化表現出趨同的文化特徵,最終促進燕趙文化由諸侯文化向地方性區域文化發展,正是燕趙中山文化整合的結果。

四、移民與燕趙文化的傳播

秦漢時期,是中國歷史上一個大移民的時代。一方面燕趙地區接受了大量外來移民,對燕趙文化生產了深遠的影響,另一方面,燕趙向其他地區遷民,促進了燕趙文化的傳播。

(一)、趙國富豪外遷與文化傳播

秦滅趙後,有趙人被遷至溫(今河南溫縣西南)[6];有的被遷於蜀,也有人買通押送的官員而被安置在葭萌(今四川廣元市西南)。其他如卓氏、程鄭等被遷至臨邛(今四川邛崍縣)。趙王遷被流放房陵(今湖北房縣)。秦始皇統一的當年,遷徙天下豪富十二萬戶於咸陽。主要是包括燕趙在內的六國富豪。

人口的遷徙,促進了地區間文化的交流和傳播。燕趙地區的移民,把燕趙的生產技術、生活習俗和文化信仰帶到遷入地,對當地產生了重要影響。司馬遷在《史記·貨殖列傳》記載:蜀卓氏之先,趙人也,用鐵冶富。秦破趙,遷卓氏。卓見虜略,獨夫妻推輦,行詣遷處。諸遷虜少有餘財,爭與吏,求近處,處葭萌。唯卓氏曰:『此地狹薄。吾聞汶山之下,沃野,下有蹲鴟,至死不飢。民工於市,易賈。』乃求遠遷。致之臨邛,大喜,即鐵山鼓鑄,運籌策,傾滇蜀之民,富至僮千人。田池射獵之樂,擬於人君。

卓氏的見識與性格,體現出燕趙文化的影響。《史記·貨殖列傳》記載另一位邯鄲人郭縱「以鐵冶成業,與王者埒富」。把燕趙地區先進的鐵器文化和生產技術傳入巴蜀,不僅有利於該地冶鐵業的發展,也促進了巴蜀營商文化的發展。

(二)燕趙文化對遼東和朝鮮的影響

燕昭王時,曾派大將秦開攻伐東胡,燕國勢力抵達今遼河中下游地區。緊接遣秦開攻朝鮮,「取地二千餘里,至滿番汗為界」[8]。後又乘勢「嘗略屬真番、朝鮮」[9],自造陽(今河北懷來縣)至襄平(今遼寧遼陽)築長城,置郡縣。秦滅燕後,秦在遼東地區承襲燕制,朝鮮半島則屬遼東外徼。

秦時,有大量燕人移居朝鮮半島。秦末漢初朝鮮半島有「燕、齊、趙人往避者數萬口」[10]。漢初燕人衛滿聚眾數千人統治朝鮮,境內就是「故燕、齊亡者」[11],到衛滿的孫子右渠時,漢人越來越多,表明有大量人口移民到此。

在今遼陽等地曾出土了大量燕的刀幣、布幣和生產工具,表明燕趙文化對這一地區的影響。

(三)、徐福的海外移民與文化傳播

秦始皇時期有一次較大規模的海外移民,與徐福出海求仙密切相關。徐福,齊人,秦朝方士,主要活動於今河北滄州一帶。《史記·秦始皇本紀》:秦始皇二十八年到泰山封禪後,「既已,齊人徐市(福)等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲仙人居之。請得齋戒,與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人,入海求仙人」。此後,徐福一直從事為始皇求仙的活動,得到秦始皇的全力支持,不僅得到數千童男女和百工,且有充足的物質,耗資巨大,終無所獲。三十五年盧生、侯生等逃走後,秦始皇大怒「徐市等費以巨萬計,終不得葯,徒奸利相告日聞」[12]。徐福不得不尋求退路,因此在從河北鹽山啟程[13],一直漂流到今日本島西部,「遂止此州,世世相承有數萬家」[14]。徐福東渡成功,給日本帶去先進的生產工具和技術,促進了日本的開發和發展。至今,在日本有很多有關徐福及秦人的傳說和故事,尊稱徐福為農神、蠶桑神、醫葯神等[15]。

(四)燕趙文化在嶺南的傳播

嶺南,指南嶺以南的地區。秦漢時期,嶺南地區先後成為封建國家行政區的一部分,這是嶺南歷史上一個劃時代事件,也是嶺南古代文化發展史上新的起點。此後,中原漢文化在嶺南進一步傳播,與當地文化融合,促成了嶺南跨越式發展,趙佗是完成這一歷史重任的關鍵人物之一。

趙佗(?—前137年),真定(今河北正定)人,在秦始皇統一嶺南的戰爭中,發揮了重要作用;在秦末農民起義烽煙中,把握機會,建立南越國,立國93年,為開發嶺南作出了重要貢獻。

南征百越,

嶺南地區歷來散居著眾多越族部落,種姓各異,故稱「百越之地」。《通典》雲:「自嶺而南當唐虞三代為蠻夷之國,是百越之地,亦謂之南越」。或曰「自交趾至於會稽七、八千里,百越雜處,各有種姓。」[16]秦始皇統一前,有的進入部落方國,有的還停留在原始部落階段。

秦始皇一統天下過程中,於二十五年(公元前222年)派王翦定荊江南地,「降越君,置會稽郡」[17]。公元前218年[18],派大將「趙佗、屠睢將樓船之士南攻百越」,[19]發兵卒50萬,進擊嶺南。屠睢的一、二路軍,因推行民族歧視政策,雖殺了殺甌王鐸吁宋,但遭到頑強抵抗,「殺尉屠睢,伏屍流血數十萬」[20],而東線的趙佗,由於實行剿撫結合政策,得到越人支持,攻佔了番禺,「秦乃使尉佗將卒以戍越」[21]。

為穩定嶺南局勢,秦始皇三十三年(公元前214年),征發嘗逋亡人、贅婿及賈人,使任囂、趙佗為帥,繼續「掠取陸梁地」,[22]置南海、桂林、象三郡。之後,秦始皇以任囂為南海尉,趙佗為龍川令(今廣東龍川縣),領「五十萬人守五嶺」地,又接受趙佗上書,徵集15000名未婚女子南下「以為士卒衣補」,[23]使之與戍守將士成婚定居。三郡的設立,使嶺南地區納入秦帝國版圖,結束過去越族互不統屬、政治上落後的狀態,先秦時期的蠻荒之地成為統一的多民族國家的重要組成部分。

趙佗在南征及任龍川令期間,既致力於防範越人反抗,又採取「和輯漢越」的方針。勸導士兵在當地養兒育女,促進漢越同化;上書皇帝要求遣送中原居民遷居南越,積極推廣燕趙文化和先進的生產力,把中原的生產技術、禮樂教化、風俗習慣、生產方式等也帶到嶺南,中原華夏族與南越族在血緣和文化上的交流,滲透到嶺南社會物質和文化生活各個角落,形成新的文化風貌。趙佗在任龍川縣令時指導當地人民開荒闢田,興修水利,修築城池,今佗城即是趙佗所修,是當時龍川縣治所,時稱龍川,後稱循州。1941年改稱佗城。

統一嶺南

秦二世元年(公元前209年),陳勝、吳廣領導的農民起義爆發。面對「天下洶洶」的局勢,南海尉任囂於病重,召趙佗商議,「聞陳勝等作亂,……中國擾亂,未知所安,豪傑叛秦相立。南海僻遠,吾恐盜兵侵地至此,吾欲興兵絕新道,自備,待諸侯變,……且番禺負山險,阻南海,東西數千里,頗有中國人相輔,此亦一州之主,可以立國。郡中長吏亡足與言者,故召公告之」。於是,「即被佗書,行南海尉事」。趙佗主持南海軍政要務。任囂病逝後,為防止中原戰火波及嶺南,趙佗宣諭橫浦、陽山、湟 三關設重兵防守,殺秦長吏,以親信代之,控制了南越局勢。秦亡後,趙佗派軍統一了桂林郡、象郡,自立為南越武王,建南越國,定都番禺(今廣州)。

趙佗統一嶺南的舉措,其本身就是一種反秦行為,且在當時特定的歷史背景下,使嶺南避免重新出現百越分立的混亂局面,避免遭受中原戰爭之苦,從而保證了嶺南地區政治和經濟的穩定,在當時具有十分重要的進步意義,是一位傑出政治家在國家動亂之時採取的英明抉擇,是與分裂國家的某些野心傢具有本質區別的。

趙佗統一嶺南後,繼續推行「和輯百越」「漢越一家」的民族融合政策,要求中原官兵和移民尊重越人風俗,他自己身著越服,結發頭頂,自稱「蠻夷大長」,鼓勵漢越通婚,任用越人參加政權管理,如越人首領呂嘉為丞相,「相三王,宗族仕宦為長吏者七十餘人,男盡尚王女,女盡嫁王子兄弟宗室,及蒼梧秦王有連」[24]。辦學教民,推廣漢文化,移風易俗等,使漢越和睦相處,社會安定,促進了越人社會的進步,也加快了漢、越民族的融合過程。推行秦朝的郡縣制,要嶺南各族首領「俯首系頸,委命於吏」,即各族首領要聽命於郡縣官吏。

趙佗的舉措收到了良好的效果。所以漢高祖稱贊他治理嶺南「甚有文理。中縣人(中原遷徙到嶺南的移民)以故不耗減」,能「和輯百越」,「越人相攻擊之俗亦止,俱賴其力。」[25]可以說,在中華民族統一史上,趙佗不僅是秦朝以來第一個成功在少數民族地區成功建立穩定政權的傑出政治家,而且是推行民族平等、成功地推進民族融合的偉大先驅。

維護統一,攜土歸漢

西漢王朝建立後,因天下初定,未及過問趙佗稱王之事。漢高祖十年(前197年),劉邦親率大軍到趙佗故鄉東垣平定趙利叛亂,改東垣名真定,取真正安定之意。翌年,劉邦命大夫陸賈攜印璽至嶺南,立趙佗為南越王。趙佗與陸賈相談甚歡,接受南越王封號,奉漢稱臣,並劃定疆界,北與長沙王吳芮統治區相鄰,將過去在名義上封給吳芮的象、桂林、南海三郡正式劃為南越國。

劉邦的正確決策,趙佗的明智選擇,不僅消除了漢與南越的對峙,在嶺南邊疆少數民族地區建立了中國多民族國家統一史上第一個具有民族區域自治性質的穩定政權,而且開辟了一條和平統一的途徑。趙佗在奉漢稱臣的前提下,享有高度行政自主權,同時在政治、經濟、文化等方面與中原保持著密切聯系,促進了嶺南地區經濟、文化的發展。

此後,南越國每年向漢朝廷進納貢物,《西京雜記》卷三記載「尉佗獻高祖鮫魚、荔枝。高祖報以蒲桃、錦四匹」;卷四「南越王獻高帝石蜜五斛、蜜燭二百枚。白鷳、黑鷳各一雙。高帝大悅,厚報遣其使」,並在邊關與漢互通貿易。

劉邦去世,呂後專權,實行民族歧視政策,對南越以蠻夷視之,禁止金鐵田器、馬牛羊輸越,「即予,予牡,毋予牝」 [26],想通過禁運限制南越的經濟發展。趙佗先後三次遣內史藩、中尉高、御上書,請求解除禁令,均被呂後扣留。呂後又將南越領地封給了長沙王,引起趙佗強烈不滿。呂後五年(前183年),趙佗自稱南越武帝,發兵攻打長沙國邊邑,此後更「以兵威邊,財物賂遺」等方式,統治了閩越、西甌、駱越等地,「東西萬余里」,「乘黃屋左纛,稱制,與中國侔」[27]。強大的南越國與北邊的匈奴一樣,成為漢朝的大患。

呂後又削除趙佗 「南越王」爵位,並遣隆慮侯周竃將兵助長沙國攻越。不久呂後死,漢遂罷兵。趙佗致書周竃,提出恢復關系的兩項條件:「求親昆弟,請罷長沙兩將軍。」漢文帝即位後,採取安撫措施,「乃為(趙)佗親冢在真定置守邑,歲時奉祀。召其從昆弟,尊官厚賜寵之」,再遣陸賈出使南越國,在承認趙佗「服嶺以南,王自治之」的前提下,勸他取消帝號分棄前嫌,通使如故。並闡明戰則俱傷,和則兩利。趙佗願重修舊好,「長為藩臣,奉貢職」 [28]。

歷文、景、武三朝,趙佗不斷「使人朝請」,奉漢稱臣,使漢不費一兵一卒,保持南疆的穩定和發展,為國家統一和嶺南地區的社會、經濟發展作出了重大貢獻。

開發嶺南,傳播文化

漢武帝建元四年(公元前137年),趙佗去世。趙佗自率兵征發嶺南到去世,在嶺南81年,作為在燕趙文化造就的一代英傑,他為燕趙先進文化的傳播作出了重要貢獻。

統治南越國期間,趙佗 「和輯百越」,對各民族文化實行糅合政策。使得嶺南得到大規模開發,鐵器和農耕得到推廣,郡縣制度得以實行,漢越文化相互融合,社會生產全面發展。

1983年出土的廣州象崗山第二代南越王趙昧墓,是漢越文化的一座寶庫,出土大量金、玉、陶、玻璃、象牙、竹、絲。葯、石等器物,種類繁多,形制多樣,工藝精湛。其中一部分器物造型、紋飾與中原一樣,應是由秦軍帶去或與中原交換所得,也有不少器物頗具地方特色,如編鍾、銅鼎、銅仿、銅烤爐,以及許多金銀製品,造型奇特,顯屬當地鑄造,表示南越國物質文化已達相當高水平。而1995年發現廣州南越國宮苑遺址內人工水景遺存,內有石構水池、疊石柱、八棱石柱、石欄桿、磚瓦等大量建築構件,為國內罕見。長約150米曲流石渠通往水池,當中築有渠陂、石板平橋、水閘及多口磚砌、陶制水井,形成一派嶺南水鄉園林風光。這顯示秦漢時期漢越文化融會的結果,與中原漢文化輸入分不開。

出土了大量的青銅器和鐵器,除兵器、禮器外,還有農具等,說明當時南越國已掌握了加工鐵器以及鐵器的鍛造、淬火技術,並有了較為發達的手工製造業。

城市是政治、經濟、文化的縮影,也是社會發展的標志。南越國都番禹為漢文化在嶺南傳播的基地,出土的漢代建築遺存,包括南越王宮「萬歲」瓦當、印紋方磚、瓮、罐等,其中鋪地磚為秦制宮廷建築用磚,其花紋與咸陽秦宮地磚相同;象崗山南越王墓,仿秦皇宮苑規制興建。廣東五華縣華城獅山西南坡發現的南越王長樂台遺址,發掘出長20多米、寬1.5米左右的以角礫和河礫石塊鋪成的道路,一直延伸到兩座建築基址前,山頂平台上是大型迴廊式建築基址,主體建築在高台中央,出土有大量的板瓦、筒瓦和瓦當,板瓦、筒瓦均飾繩紋,瓦當飾卷雲箭鏃紋,可知當年長樂台的建築是十分高大宏偉的。清人梁廷楠《南越五主傳·先主傳》雲:南越王趙佗「以龍川為興王地,就五華山築台日長樂。」考古發掘足以證明中原營城、打井技術在南越國時已傳人嶺南。另外,南越國在邊關互市,渡口、村場、交通要道等地舉行定期集市。劉宋沈懷遠《南越志》雲:「越之市為圩,多在村場,先期招集各商,或歌舞以來之。荊南、嶺南皆然。」這也是在中原影響下出現的商貿文化習俗。

趙佗十分重視利用當地的自然資源,發展嶺南經濟,其中造船技術在南越國時得到空間發展。史載:南越王造大舟,容三千人,足見其造船業相當發達。《漢書·嚴助傳》載:越人慾為變,必先田余干界中,積食糧,乃入伐材治船。考古發現,南越國時期番禹已能生產規模較大的船隻。另外從《史記》、《漢書》以及《西京雜記》等文獻記載的趙佗每年進呈漢室的珍寶來看,南越國海洋捕撈業也很發達,能夠捕撈珍貴的海底珊瑚和珍珠貝、紫貝等。

經過趙佗的治理,嶺南地區的經濟、文化得到飛躍性的發展,使一向十分落後的嶺南經濟趕上並在某些方面超過中原的發展水平。

(五)、與匈奴的戰爭和文化融合

在秦漢時期對北部邊疆的經營中,燕趙地區是民族交往和民族融合的窗口。

秦滅六國,派蒙恬率三十萬大軍北擊匈奴,並把戰國時期燕、趙、秦三國長城連接起來,鑄成西起臨洮,東到遼東的萬里長城。在北部邊境沿長城設置了九原、雲中、雁門、代郡、上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東等12郡。同時,從內地遷移大量人口,安置在沿長城一線。其中燕、趙北部作為防禦匈奴的主要地區,安置了大量的移民,大量人口的遷入有利於邊疆的開發和民族融合。

西漢前期,因政權初建,財力匱乏,對匈奴採取被動的和親政策,匈奴不斷南下,燕趙成為匈奴騷擾的地區之一,大量民眾被擄掠。漢武帝時發動對匈奴的反擊,燕趙皆是用兵重地。漢武帝徙烏桓於上谷、漁陽、右北平、遼東、遼西五郡於塞外,設烏桓校尉,職同太守。東漢初,匈奴南下殺掠的范圍深入到上谷、中山,「殺略鈔掠甚眾,北邊無復寧歲」[29]。東漢不得不把雁門、代、上谷等地的居民六萬余口遷徙到常山關、居庸關以東。在擊破匈奴後,光武帝准許內附烏桓從塞外內遷於遼東屬國、遼西、右北平、漁陽、廣陽、上谷、雁門和朔方等十個邊郡地區,並設置烏桓校尉於上谷寧城(今河北宣化附近)。東漢末年的戰亂中,幽冀一帶大量的人口逃往烏桓,與當地人雜居。

燕趙北邊因與草原游牧民族交接,由此造成了尚武、驃悍的民風。班固在《漢書·地理志下》引朱贛的《風俗》論述各地民風的不同是「凡民函五常之性,而其剛柔緩急,音聲不同,系水土之風氣。故謂之風;好惡取捨,動靜亡常,隨君上之情慾,故謂之俗」。作為一個地區文化具體表徵的生活方式、社會風俗與該地的地理環境密切相關。司馬遷在《史記·貨殖列傳》中述及燕趙的經濟特徵和文化風貌時指出:

種、代,石北也,地邊胡,數被寇。人民矜懻忮好氣,任俠為奸,不事農商。然迫近北夷,師旅亟往,中國委輸時有奇羨。其民羯羠不均,自全晉之時固已患其僄悍,而武靈王益厲之,其謠俗猶有趙之風也。……中山地薄人眾,……民俗懁急,仰機利而食。……夫燕亦勃、碣之間都會也。南通齊、趙,東北邊胡。上谷至遼東,地踔遠民希,數被寇,大與趙、代俗相類,而民雕捍少慮。

班固在論及這一地區時除引用司馬遷的論述外,還特別強調歷史傳統對文化的影響:

初,太子丹賓養勇士,不愛後宮美女,民化以為俗,至今猶然。賓客相過,以婦侍宿,嫁取之夕,男女無別,反以為榮。後稍頗止,然終未改。其俗愚悍少慮,輕薄無威,亦有所長,敢於急人,燕丹遺風也。

燕趙地區「矜懻忮好氣」,「雕捍少慮」、「任俠為奸」的民俗特徵,表現出驃悍的軍事文化的色彩。而漢武帝時徙烏桓內遷,主要安置在今燕趙北部一帶,更加重了這一地區尚武的民風。幽燕產良馬,軍隊戰鬥力較強,在楚漢戰爭期間幽燕的梟騎曾助劉邦擊敗項羽,東漢光武帝平定河北時,幽州的突騎更被稱為「天下奇兵」。北邊部族的內遷強化了燕趙地區文化融合。

燕趙地區的地位,使齊魯、中原文化和北邊的游牧文化在這里融匯,使燕趙文化具有了海納百川的獨特魅力。既有勇武豪俠的遺風,又因儒風流布,多鴻儒文豪。既產生了維護國家統一、推行民族親和的一代先驅趙佗,東漢名將趙雲。更造就了被後世尊為「漢代孔子」的儒學大師董仲舒,還有被曹操稱「一代宗儒」的「盧植」。還因有「實事求是[30]」的河間獻王劉德,燕趙成為「實事求是」的發祥地。而且因劉德的「修學好古」,成就了河間詩經學派――毛詩。燕人韓嬰成就了《韓詩》,並在秦漢思想史、教育史上留下了煌煌篇章。

秦漢時期,在大一統局面下,文化的趨同性日趨明顯,而燕趙地區因其獨特的地理位置,更是在這種文化變遷中發揮了重要作用。

Ⅵ 張皓是誰

本名 : 張皓
生日 : 1981年11月18日
出生地 : 廈門
身高:184cm
體重:78kg
血型:O型
家庭 : 父親、母親
學歷 : 本科
興趣 : 打電玩 睡覺 看漫畫
愛稱 : 耗子
座右銘: 生命誠可貴,唱歌價更高
個性:執著 敢拼 忍耐度極強
喜歡的顏色 : 海藍 油菜花的顏色 紅色
喜歡的演員 : 陳道明 吳彥祖
喜歡的音樂 : R & B 大氣豪邁的音樂 張學友 陶吉吉
喜歡的歌手 : 王力宏 阿信 R .Kelly
音樂理想 : 開個唱
最幸福的時刻:能好好睡覺
印象最深刻的電影:啟示
專長: 音樂製作 電視電影的配樂 寫詞
喜歡的水果:草莓 黃瓜等
喜歡的季節:冬天 秋天
喜歡的天氣:晴天
喜歡的動物:貓
喜歡的女孩子:善良,有點小鬼頭,可愛,落落大方
發行EP單曲:《聽天由命》《等你回來》

2007TVB 全球華語大賽全球亞軍

譚詠麟欽點「完美音色大獎」
早在2004張皓入圍了全國歌手「金號獎」,後在2005年又奪得SONY BMG全國「新人王」大賽冠軍。之後張皓的運勢似乎越來越旺,在2006「華納太格」全球網路歌手大賽一舉奪魁。2007年,他又出人意料的拿到了香港TVB「全球華人新秀歌唱大賽」的亞軍和完美音色大獎; 張皓的一系列成績也讓他成為了唱片公司的新寵,經過接觸與比較,張皓最終與北京音納文化傳播有限公司簽下一紙合約,開始完美歷練的旅程,實力沖擊流行樂壇。即首支單曲《都是我不好》好評不斷,不僅為自己召集到了強大後援團——「集結皓」,也將張皓帶入內地歌手一向難攻克的香港樂壇,與譚詠麟、陳小春、陳奕迅、邰正宵、鄭秀文、李克勤、許志安、楊千嬅等藝人一起獻歌TVB舞台,成為了能與香港歌手一較高下的少數內地歌手之一。

Ⅶ 謝文東第四季什麼時候播出

《謝文東第四季》(義薄雲天)預計將於2015年10月1日在迅雷看看獨播。
《謝文東第四季之義薄雲天》
其他譯名:《壞蛋是怎樣煉成的》、《謝文東4》、《義薄雲天》、《謝文東之義薄雲天》、《謝文東第四部》
導演:林弢、胡宗祥
編劇:林弢
原著:六道
動作指導:鄧洛淋、龍國慶
出品、發行公司:天虹世紀影視文化傳媒北京有限公司
首播時間:2015年10月1日
劇集:100集
主演:吳建國,郭強,鄧洛淋,賈琳,於洪林,史耀中,趙煜,任添琪,王菲,陶然,龍國慶
《謝文東第四季》繼續延續《謝文東第三季》的故事,講述上世紀三十年代的動盪時期,謝文東帶領文東會收服南洪門向問天等人,統一黑道。謝文東從大局出發,以民族利益為重,加入中國共產黨,追隨組織奮勇抗日的傳奇故事。

Ⅷ 小鳥有哪些過人智慧

為了儲備冬天的糧食,北美星鴉的大部分時間都在辛苦勞作,它們收集森林中的松籽,然後埋在一個很遠的地方。每年,一隻星鴉要將2.2萬~3.3萬粒松籽埋藏在2500個不同的地方,等到來年冬天,食物短缺時,它們再准確無誤地將那些松籽找出來食用。

幾十年來,科學家們一直納悶,這些星鴉是如何在過去了13個月之後重新找到那些松籽的?人們很難想像一隻鳥的大腦能夠記住那麼多不同的地方。20世紀70年代以前,幾乎所有的生物學家都相信鳥類是依循幾種簡單的規則從事這種勞作的,比如它們可能有一種自己最喜歡的埋藏地點,或專門尋找具有某種地貌特徵的地方埋藏等。20世紀60年代後期,美國北亞利桑那大學的生物學家拉塞爾·巴爾達曾帶領一支研究隊伍攀登位於亞利桑那州北部的聖弗朗西斯科山,其目的就是想親眼看看星鴉如何儲藏食物,但那次行動終因後勤補給困難而失敗。1977年,巴爾達和他的同事們開始在實驗室里研究星鴉,他們讓星鴉在沙地上埋藏食物,結果發現這種鳥並不在意地貌特徵,它們埋藏食物的時候,並沒有選擇具有同種特徵的地點埋藏。研究人員在它們埋藏完食物後故意改變沙地地貌,星鴉還是找到了食物,在半個小時的時間里,這些鳥可以將60%~90%的松籽尋找出來。

研究人員設想,星鴉是否只是碰巧找到松籽呢?它們是不是毫無目的地到處翻弄,直到將松籽翻弄出來為止呢?為了驗證這種想法,巴爾達找來一名學生,他讓這名學生埋好松籽,30天後,再將松籽找出來,結果學生輸給了星鴉,他的成績還抵不上星鴉的一半。這說明僅憑碰巧,星鴉不可能在半個小時內找出那麼多松籽。

科學家不得不承認,星鴉是憑借它們對空間方位的記憶找到松籽的,如果沒有其他原因促使星鴉找到松籽,那麼它們對空間方位的記憶能力則遠遠超過人類。

擁有這種超凡記憶能力的鳥並非僅星鴉一種。幾十年前,生物學家們認為動物的思維是非常「機械」的,但現在他們改變了這種看法。隨著近年研究的不斷深入,科學家對鳥類的思維越來越感興趣,他們中的許多人都覺得鳥類也許在許多方面可以像人類一樣地思考。

2003年8月,英國劍橋大學生物學家尼可娜·克萊頓發表文章說,實驗表明,與人類一樣,鳥兒們也能回想過去、預測未來,在以前的研究中,人們一直認為這是只有人類才能夠做到的事情。

克萊頓的實驗是這樣的,她先讓一種生活在美國西部叢林中的松鴉在事先為它們准備好的盤子里埋藏它們喜歡吃的小蟲和堅果。5天以後,當一部分松鴉找到它們的食物時,蟲子已經腐爛了,只有堅果是好的。然而對於另一部分松鴉,研究人員則在小蟲上做了點手腳,他們在松鴉食用小蟲以前將那些已經腐爛的小蟲偷偷換成了新鮮小蟲,於是這部分松鴉產生了一種錯誤的認識:埋好的小蟲都是不會腐爛的。

在下一輪實驗里,科學家首先讓所有的松鴉在埋好食物後不久便去取食,結果,兩部分松鴉會不約而同地首先尋找美味的小蟲。接下來,埋好食物的松鴉要等上5天才能取食,這時,它們的行為便有了明顯不同,那些親歷過小蟲腐爛的松鴉會首先尋找堅果,而另一部分松鴉卻由於以為小蟲不會腐爛而忙著尋找小蟲。

克萊頓說,這個實驗表明,那些親歷過小蟲腐爛的松鴉回憶起以前發生的事:它們埋了那些小蟲,結果時間一長便腐爛了,就像人類想起了以前發生過的某件事一樣。

在類似的實驗中,科學家還發現有些鳥具備預測事態發展的能力,它們的行為表明,它們事先便知道某種事情有可能在未來發生,例如,有些鳥不願意同另外一些「品行不端」的鳥一起埋藏食物,因為那些鳥曾有過偷竊的行為,鳥兒們知道,在這種鳥眼前埋藏食物是不安全的,它們推測這些鳥在將來有可能會偷竊自己的食物,因此它們時常將食物轉移。

不過,在對鳥類的這種能力作出評價的時候,科學家們還是很謹慎的,他們並不認為鳥類的這種思維和人類完全一樣。克萊頓說,在目前的情況下,我們只能說,在某些方面這些鳥和人類的思維有一些「共同之處」。

Ⅸ 「義薄雲天」是什麼意思

義薄雲天
開放分類: 電影、成語、文化、詞語、典故

義薄雲天 ( yì bó yún tiān )

解 釋 正義之氣直上高空。形容為正義而斗爭的精神極其崇高。

出 處 《宋書·謝靈運傳論》:「屈平、宋玉,導清源於前,賈誼、相如,振芳塵於後,英辭潤金石,高義薄雲天。」

用 法 主謂式;作謂語、定語;含褒義 ;誇獎人講義氣。

近義詞 正氣凜然、氣沖霄漢、高義薄雲天

電影:
導演:
Richard Benjamin

主演:
克林特·伊斯特伍德 Clint Eastwood
Jack Thibeau
伯特·雷諾茲 Burt Reynolds

類型:動作 / 喜劇
更多中文片名:
辣手神探指天椒
片長:93 min
國家/地區:美國
對白語言:英語
發行公司:Warner Home Video
上映日期:1984年12月5日 美國

劇情梗概:本片描述在夜晚發出迷人光芒的堪塞斯城裡所暗藏的走私陷阱,在衣冠楚楚的外表下,做出如何的勾搭?巡官史比爾與私家偵探麥克原是警界同僚,麥克原是警同僚,麥克退休後與友人戴爾合夥開偵探社,一次戴爾與黑社會皮老大為帳簿發生打鬥致死,皮為怕事情外露而找上麥克,史比爾為辦命案也找上麥克,於是各路英雄展開拚鬥。

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