股票市場殺富濟貧

A. 股票高手請進~

江恩的理論不是在具體的教你怎麼去買賣股票，而是一種哲學和大氣的展現。無論是具體科學還是文學，最終是哲學上的概括才能把握全局，人類的文明雖然隨著時代在不斷的變遷，但是人是恆古不變的萬物之靈。有句話叫做：站的高才能看得遠。江恩就是把古往今來對哲學的思考加入了理論之中，你僅僅局限於股票操作是無法體會這種大氣的。你的學會縱觀全球的金融市場，從宏觀經濟學的角度來看資本市場，而不是單獨的股票，最終轉化成一種對戰略的思考，而不是具體操作的戰術。你把自己想像成國家的財政部長，手握2000億資本，要抵禦外來的金融攻擊，也要發展國內的經濟。你就能理解了！
PS：江恩理論的戰略意義明顯大於戰術意義，他把握的更多的是趨勢，而非細節的操作點。操作點我建議還是傾向數學工具，用統計的方法，大數理論能平滑掉內部的誤差，從而反映本質的細節。不然你還看什麼K線阿？K線不就是每天去統計數據畫圖么？量變產生質變，道理不錯，但是質變得時間和關鍵點，江恩的理論顯得有些勉強，不如看數據來的真實。科學沒有半點虛假。

B. 電視劇天道里的丁元英的炒股秘訣是什麼啊

電視劇《天道》里的丁元英的炒股秘訣是什麼啊？

《遙遠的救世主》是豆豆紅塵三部曲的其中一部，《背叛》《天幕紅塵》，長篇小說《遙遠的救世主》改編成電視劇《天道》廣為人知。

很多人說丁元英的原型就是纏中說禪，纏師，然後纏師寫了《纏論》在自媒體網站和平台更新了關於政治、經濟、文化、宗教、藝術，相關的文章和見解，其中，就普通人炒股的108課，擁有較大量的粉絲，和其他操盤者不一樣，纏師是帶著粉絲一起操作股票，或者選股，並且精準預測了市場波動和股市出現較大不確定因素，和風險。

炒股有秘訣嗎？每個炒股的人都有自己的操作邏輯。也卻沒有太多太多的技巧和經驗，因為，反而自己人性的貪嗔痴能左右自己買入賣出的時間，以及選股的個人便好和對未來的預期。

下面來盤點一下丁元英的炒股秘訣：

第一、坐莊，不管是黑庄還是其他類型的操盤。准確說丁元英和普通人炒股最大的區別，就是丁元英操盤，操盤意味著要對市場有敏銳洞察力，以及風險經營控制能力，還有和關聯方擁有談判的能力和技巧。

丁元英私募基金，殺富濟貧和王廟村扶貧，都是操盤坐莊的思路，在特殊年代，這樣的行為在法律上是灰度，也就是，惡意抬高股價，以前股票市場規則不規范的時候，是不違法的，現在的話，有確鑿證據，一定必死無疑。

丁元英之所以能夠操盤成功，是因為丁元英在商業模型設計、人性規律把握，生存觀念包容，還有就是分解了項目建設，把工業生產體系，分拆成為每一個細節，而且王廟村村民和格律詩合作關系，並非隸屬關系。

看中樂聖，不僅因為樂聖強大，還因為染著樂聖沒有無妄之災，能夠化緣完之後還可以心安理得的大快朵頤，不管吃香。

還有樂聖確實是天然的漏洞，作為市場出清者的存在，資本對於經營不善和制度漏洞，以及管理和文化天生缺陷。一擊必潰。

第二、天道交易法

在股票交易市場，一樣存在資本運作的規則和規范，規矩和道理。

私募基金凍結丁元英的股票，不是要讓丁元英繼續翻一番，而是，股票得來的錢，要通過時間到沉澱，泡沫消失的悄無聲息，只有丁元英或者丁元英的錢兩年內一動不動，才能保證當初的項目能夠拿得住，不被審計部門和監管部門盯上。

因為錢，這種能量一樣遵循能量守恆定律。

丁元英是操盤手，丁元英背後是資本，資本都是幕後的人，因為丁元英名聲在外，很容易拔出蘿卜帶出泥，況且，整個私募基金管理的資產規模，很大，很容易被風控盯上。

（沈南鵬、張瑋，都隸屬耶魯大學基金會，一樣最為國際財團的門徒在中國股票進行交易）只不過，他們炒股的方式和我們理解的不一樣。高嶺資本就投資京東，把重資產模式進行到底，並且學習沃爾瑪等超市的供應鏈管理，把服務做到極致。

天道交易法，就是順勢而為，實事求是，按照客觀規律辦事的方法論，要本著這樣的原則去教育。

第三、剎車（夾縫中生存）

丁元英說要在狼嘴裡叼肉，要在別人盤子裡面搶食吃，既要盯著狼，還要盯著衙門的快刀，在狼咬人之前，衙門的快刀沒來之前准備操作，都來的時候要趕緊收回來。

滿大街的人都輸炒股的人，很少有人能夠保證哪一支股票會漲，哪一個股票會跌，丁元英為什麼能夠判斷。

丁元英說透視 社會 依次有三個層次，生產力、制度、文化，炒股不僅包括人性、文化、經濟格局、政治格局，還有其他，有政治經濟學，有市場經濟學，還有其他的基本面和技術面。

當然，纏師跌停洗老鼠倉的案例堪稱經典。當然，路遙知馬力 日久見人心，很多時候，看人為難之際是否落井下石，是否能夠站在自己立場和利益考慮問題，是不是能對相關者利益最大化負責。

第四、破壞性開采市場資源

丁元英說殺富濟貧就是破壞性開采市場資源，市場的蛋糕不是無限大，窮人也好，富人也好，飢餓 游戲 裡面，物質供應和精神供應都是稀缺的。

財富並部署你創造出來的，而是財富本身就有，而瓜分，或者分配的刀子在資本的手裡面，不同的 社會 階層， 社會 分工，能夠拿到的資源有限。

那麼就一定會出現，殺雞取卵，提前犧牲其他效益換取經濟效益的短期變現行為。也存在價格投機和其他投機行為。

殺富濟貧的結果就是不影響最終的分配模式和紅利，只是短期內的一次協調，富人不會因為殺富而平窮，窮人不會因為破格獲取而變富。

張子強綁架李嘉誠兒子，幾千萬的錢，並沒有成為資本的原始積累，而成為揮霍的財富，最終還是德不配位，必有災殃。

第五、龐氏騙局

事實上，8個瓶蓋蓋10個瓶子，都是常有的事，因為只要有更傻更笨的人進入，或者期望能夠賺到更多錢，這些貪心都會變成被收割的韭菜。

人是世界上最好哄的動物，龐氏騙局人們都知道，但是面對利益，人們總幻想自己不是最後一波，自己是割韭菜的鐮刀，卻並不知道，你也是別人的韭菜。

當然，還有就是卡bug的存在，制度和法律的建立，就一定為違反規定的人創造了暴利的機會，人為財死 鳥為食亡。一定會有人鋌而走險。

《背叛》中宋一坤調料球事件，《天幕紅塵》葉子農國際考務派遣和跨國公司的設立，為別人辦簽證，就是一種卡bug的行為。

炒股是有秘訣，秘訣要是能告訴你，還是秘訣嗎？教人炒股的書爛大街，真要按照那個操作邏輯，也不至於寫書。

真相就是，不存在一種經驗，或者方法，絕對保證可以賺到錢，有的只是經營和管理風險，分散風險和轉嫁風險，找到接盤俠接盤的騷操作。

真正炒股一樣賺不到大富大貴，都是一種投資手段，一種生活方式，一旦有人把這個當成職業，幻想要獲得更多的時候，股票市場可不是善財童子，一定教你做人。

股票市場會放大人性，貪欲和貪婪，慾望和執念。

丁元英給我們最大的啟發，並不是點石成金的金手指，而是文化屬性的研究，人性弱點的把控，對於商業市場規律的認知，並且自律和自控力，執行力和公信力。

丁元英規劃資源配置，以及整體上把握時機，才能有可能成功，私募基金、殺富濟貧、王廟村扶貧，都有運氣和時代的幫忙，放到現在，他也不一定一直贏，一直贏下去，沒有人可以做到，神是不存在的。

秘訣很簡單啊，就是欲速則不達，丁元英帶歐陽雪炒股一次周期是一年，從買進到賣出持倉時間是一年，這個是大多數人做不到的事情，大多數人都在急於求成三五天就開始換股票，兩三天看不見收益或者稍微虧點錢就直接清倉了，普通人的格局還沒達到從月線年線的角度去看股市而是停留在日線級別甚至是分鍾級別去看股市。

回答這個問題前，請先看丁元英學歷，清華大學畢業，德國留學，北京證券分析師。德國金融報紙分析師或者編輯，根據言論，深受叔本華，尼采德國哲學理論影響，把聖經和中國儒家理論扯到一起用尼採的觀點解析，這樣的人炒股秘籍就是這份簡歷，如果能復制這份簡歷，炒股小意思

其實沒有什麼秘訣！

首先，第一時間點不一樣 。九幾年和現在中國的股市完全是兩種模式 ，那會兒沒有手機，電腦都很少 股票交易基本都要在交易所當場進行， 而像普通老百姓基本接觸不到股票， 所以說只要資金充足，真正所謂的價值投資在那時刻顯得尤為重要。

丁元英最開始幫助外國做理財大約有兩億資金 ，這個數目非常龐大 。

後來回到國內，在酒桌上他提出的是買入一個股票一年不動，這是一個前提條件 然後在合適的點賣出 最後他們大約買了將近100萬 。

其實現在對我們一般人來說，可能你放三五萬在里邊兒股票漲跌你不看還好。

但是，由於手機網路的方便性很少有人 幾天不看一次股票，所以說這在一定程度上造成了操作了平台性。

其實你看到了，你買的股票從十塊漲到20的時候，一般人是想至少想賣一部分的 這也是很多人拿不住。

但一個原因，中國股票目前更多的是一種短線操作， 漲跌都是有一個短線周期 ，所以秘訣就是你的資金足夠強大 ，而要保持倉位不要滿倉，學會等待。其實這就是秘訣 ，像我們普通人， 幾十萬被套 不可能無動於衷 ，因為大家都有用錢的時候 所以這就是如果你沒有炒股票，怎麼說都感覺是對的，但是你一旦進到股票中。

有時候作為個人自己的資金 ，反而不好操作， 那些基金經理們用的是基民的錢，他們掙的是提成 和工資所以說這個在性質上還是有所區別的 。最後所以說股票的最終秘籍 還是資金 加耐心 在適當的位置 買入股票給自己設一個止盈點，比如10% 不管漲跌，到了盈利10%就拋掉，如果虧損，那暫時都是浮虧 就不要割肉，等它長到10%再去操作 這樣看似很笨，好多人也會噴 但是卻很少有人做到 。

耐心，不追高，買好公司，等待不滿倉，不割肉！翻倍還是很可能的！

就股票來講，能讓你賺錢的才算是秘訣，其他都是瞎擺活！問問你自己丁元英讓你賺錢了嗎？沒讓你賺錢，又勞哪門子秘訣！

應該是丁元英博學的知識吧，這裡麵包括丁元英對國家政策層面分析透徹，對中國的文化屬性的正確理解，包括對發行股票的企業前景的分析預測，再結合他自身深厚的金融知識等等多方面才是他炒股賺錢的自信底蘊。

纏師操盤手法是大級別買點入場，然後30分級別做短差，將成本迅速降為負數。莊家洗盤時收集籌碼，先於莊家砸盤，收割莊家。天道上關於股票的操作，只是一個情節設計而已，並非纏師的操盤邏輯。

他炒股嗎？他是拍電視劇吧！

C. 中國股市

一、滬、深證券交易所的成立標志著我國證券市場開始形成。1990年12月19日，上海證券交易所開業；1991年7月3日，深圳證券交易所正式開業。
二、1992年，新中國首次向境外投資者發行股票。1992年2月，上海真空電子器件股份有限公司B股股票，正式在上海證券交易所掛牌交易。
三、1992年10月，黨中央、國務院決定，成立國務院證券委和中國證監會，統一監管全國證券市場，同時將發行股票的試點由上海、深圳等少數地方推廣到 全國。
四、1992年年底，國務院頒布《國務院關於進一步加強證券市場宏觀管理的通知》，這是深化改革，完善證券管理體制的一項重要決策。
五、1993年9月，中國大陸發生首起通過二級股票市場進行控股的「寶延風波」，延中實業股票突然停牌，深圳寶安上海公司聲明持有延中實業發行的普通股5％以上的股份。
六、1995年5月，中國證監會經國務院同意，暫停國債期貨交易試點。
七、1996年12月，滬、深證券交易所上市的股票交易，實行漲跌幅不超過前日收市價10％的限制。
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第一輪暴漲暴跌：100點——1429點——400點。以1990年12月19日為基期，中國股市從100點起步；1992年5月26日，上證指數就狂飆至1429點，這是中國股市第一個大牛市的「頂峰」。在一年半的時間中，上證指數暴漲1329%。隨後股市便是迅猛而恐慌地回跌，暴跌5個月後，1992年11月16日，上證指數回落至400點下方，幾乎打回原形。

第二輪暴漲暴跌：400點——1536點——333點。上證指數從1992年底的400點低谷啟航，開始了它的第二輪「大起大落」。這一次暴漲來得更為猛烈，從400點附近極速地竄至1993年2月15日1536.82點收盤（上證指數第一次站上1500點之上），僅用了3個月的時間，上證指數上漲了1100點，漲幅達284%。股指在1500點上方站穩了4天之後，便調頭持續下跌。這一次下跌基本上沒遇上任何阻力，但下跌時間較上一輪要長，持續陰跌達17個月之久。1994年7月29日，上證指數跌至這一輪行情的最低點333.92點收盤。

第三輪暴漲暴跌：333點——1053點——512點。由於三大政策救市，1994年8月1日，新一輪行情再次啟動，這一輪大牛行情來得更加猛烈而短暫，僅用一個多月時間，上證指數就猛竄至1994年9月13日的最高點1053點，漲幅為215%。隨後便展開了一輪更加漫長的熊市。直至1996年1月19日，上證指數跌至512.80點的最低點。這一輪下跌總計耗時16個月。

第四輪暴漲暴跌：512點——1510點——1047點。1996年初，這一波大牛市悄無聲息地在常規年報披露中發起。上證指數從1996年1月19日的500點上方啟動。1997年5月12日達1510點。不到半年時間，大盤暴漲1000點，上證指數上漲接近300%。自1997年下半年股市開始了長達兩年的「調整」，1999年5月17日跌至1047點。

第五輪暴漲暴跌：1047點——1756點——1361點。1999年「519」行情井噴，在短短的一個半月時間，股指上漲將近70%，1999年6月30日上證指數上攻至1756點。它第一次將歷史的「箱頂」（1500點）狠狠地踩在了股民的腳下。隨後股市大幅回調。2000年1月4日，上證指數直抵1361點。

第六輪暴漲暴跌：1361點——2245點——1000點。由於繼續受歐美股市大幅攀升的刺激，中國股市最後奮力一搏，終於沖上了本輪行情的「至高點」。2001年6月14日，上證指數沖向2245點的歷史最高峰。自此，正式宣告我國本輪大牛市的真正終結。

2001年10月22日，上證指數快速跌至1515點這一敏感點位。1500點究竟是中國股市的「箱底」，還是「箱頂」？歷史似乎跟我們股民開了一個大玩笑。原來1500點仍是中國股市的「箱頂」，曾經的「箱底」只是一個美麗的誤會。不是嗎？就在中國股市在1500點的上方稍作停留後，她依然還是回到了她熟悉的1500點的歷史「箱頂」下方，這樣的指數點位似乎讓人感覺更真實、更安全、更踏實可靠。

2002年1月29日，上證指數跌至1339.2點；2004年9月13日，上證指數跌至1259.43點；2005年6月6日，上證指數跌破1000點，最低為998.23點。與2001年6月14日的2245點相比，總計跌去1247點，這與此前專家預言「推倒重來」的1000點預測是十分巧合的。這便是一種技術性的報復，更是上一輪瘋狂的大牛市自製的「苦果」。

第七輪暴漲暴跌：1000點——3300點——1500點？2005年6月，上證綜指破1000點，2006年1月從1200點啟動，截止2007年9月9日收於5277點之上，過去的歷史高點已被遠拋腦後，這一輪行情的上漲應該算是歷史上最為猛烈的。60倍的市盈率還能伴隨這一波行情走多遠？我們將拭目以待。當然，這一輪大的行情結束後，將回調至何處，我們仍將拭目以待。我認為目前5800是階段性高點
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1984年11月，第一家公開發行股票企業

飛樂音響中國第一股——上海飛樂音響股份公司成立。

1985年1月，上海延中實業有限公司成立，並全部以股票形式向社會籌資，成為第一家公開向社會發行股票的集體所有制企業。全流通股票。

1987年5月，深圳市發展銀行首次向社會公開發行股票，成為深圳第一股。

1986年9月26日，第一個證券櫃台交易點中國工商銀行上海信託投資公司靜安分公司。

1987年9月27日， 第一家證券公司 深圳特區證券公司成立。

1990年12月19日，上海舉行上海證券交易所開業典禮。時任上海市市長的朱鎔基在浦江飯店敲響上證所開業的第一聲鑼。上市交易的僅有30種國庫券、債券和被稱為「老八股」（延中、電真空，大、小飛樂，愛使，申華，豫園，興業）的股票。

同日 申銀證券公司開設了上海第一個大戶室出現了中國第一代個人證券投資大戶/股票大戶。

1991年7月11日，上海證券交易所推出股票帳戶，逐漸取代股東名卡。

1991年7月15日，上海證券交易所開始向社會公布上海股市8種股票的價格變動指數。

1991年7月3日，深圳證券交易所正式開業。 1990年12月1日，深交所「試」開業。

1991年8月1日 第一隻發行可轉換企業債券公司 瓊能源

1991年10月31日，中國南方玻璃股份有限公司與深圳市物業發展（集團）股份有限公司向社會公眾招股，這是中國股份制企業首次發行B股。

1992年元月，一種叫「股票認購證」的票證出現在上海街頭，產生大批認購證廣義上講也是一種權證。該權證價格30元，後被炒至幾百元，

1992年1月13日，興業房產股票在上海證券交易所上市交易，是上證所開業後第一家新上市的股票，也是全國唯一上市交易的不動產股票。

1992年2月2日，發行聯合紡織我國第一張中外合資企業股票。

1992年2月2月21日 第一家B股上市公司 電真空首次向境外投資者發行股票。

1992年3月2日，進行1992股票認購證首次搖號儀式。

1992年5月21日滬市突然全面放開股價，大盤直接跳空高開在1260.32點，較前一天漲幅高達104.27%。滬指當天從616點躥至1265點，僅僅3天，又登頂1420點股票價格就一飛沖天，暴漲570%！其中，5隻新股市價面值竟狂升2500%至3000%！上證指數首度跨越千點。

1992年8月5日，深圳市郵局收到一個17.5公斤重的包裹，其中居然是2800張身份證

1992年8月10日，深圳發售1992年新股認購抽簽表發生震驚全國的「8.10風波」。

「8.10」之後3天，上海股市也受影響猛跌22.2%。上證指數暴跌400餘點與5月25日的1420點相比，凈跌640點，兩個半月內跌幅達到45%。

1992年10月12日，國務院證券委員會 中國證監會成立。

1992年11月，滬市創出393點新低。僅5個月，滬指就跌去千點。

1992年11月深寶安 第一家境內發行轉債上市公司中國首家發行權證的上市企業

1992年後股票價格暴漲。糊里糊塗地開始炒股，莫名其妙地發了大財

1993年2月到1996年3月被稱是中國股市的第一次大熊市，主要是國家宏觀緊縮遏制經濟過熱所致

1993年4月22日 《股票發行與交易管理暫行條例》正式頒布實施。

1993年5月3日上證所分類股價指數公首日布分為工業商業地產業公用事業及綜合共五大類

1993年6月1日，上海、深圳證券交易所聯合編制的「中華股價指數」

1993年6月29日 青島啤酒 第一家H股上市公司 在香港正式招股上市

1993年7月7日，國務院證券委員會發布《證券交易所管理暫行辦法》

1993年8月6日，上海證券交易所所有上市A股均採用集合競價。

1993年8月20日 第一隻上市投資基金 淄博基金

1993年10月25日，上海證券交易所向社會公眾開放國債期貨交易。

1995年1月1日，即日起實行T+1交易制度。

1995年2月23日，上海國債市場出現 史稱「327風波」。

1995年7月11日，中國證監會正式加入證監會國際組織。

1996年5月29日，道·瓊斯推出中國股票指數，分別為道·瓊斯中國指數、上海指數和深圳指數。

1996年9月24日，上交所決定，從10月3日起分別下調股票、基金交易傭金和經手費標准；同時對證券交易方式作出重大調整，即由原來的有形席位交易方式改為有形無形相結合，並以無形為主的交易方式。自10月份起全面推廣場外無形席位報盤交易方式。

1996年國慶節後，股市全線飄紅。證監會坐不住了，團團冷風朝股市吹來，意圖降溫，但行情仍節節攀高。

1996年12月16日《人民日報》特約評論員文章《正確認識當前股票市場》[第三任證監會主席周正慶組織人撰寫]「最近一個時期的暴漲則是不正常和非理性的。」從而引發市場暴跌。

1996年12月16日，滬、深證券交易所上市的股票交易，實行漲跌幅不超過前日收市價10％的限制。

1997年11月，經國務院批准，國務院證券委員會頒布實施《證券投資基金管理暫行辦法》。

1997年5月到1999年5月的下跌，是中國股市非常值得玩味的第二次大熊市。

1998年3月23日，金泰、開元、興華、裕陽、安信等五大證券投資基金和南化轉債、絲綢轉債兩個可轉換債券相繼登場。專家理財證券市場金融衍生工具擴大的一種標志。

1998年4月22日，深滬兩市的交易所實行ST制度。

1998年4月28日 遼物資A 第一家ST公司

1998年6月12日，國家宣布降低證券交易印花稅，從單邊交易千分之五降低到千分之四

1999年開始，一批批困難企業開始紛紛上市「脫困」，弄虛作假的企業越來越多，後來暴露出來的很多違規造假的企業都是那時上市的，將股市弄得「不倫不類」『老鼠倉'。上市公司第一年績優，第二年績平，第三年績差，第四年虧損，第五年資產重組。這是折舊規律。

1996年 綠野上市一年不到，就從一個績憂股變成了一個垃圾股。股票充滿著陽謀和陰謀的游戲工具

1999年5月7日周末北約導彈襲擊中國駐南斯拉夫聯盟大使館

1999年5月10日周一，滬深股市跳空而下，「導彈缺口」炸在每個股民心中。

1999年5·19行情 一開盤網路股啟動領頭的是東方明珠、廣電股份、中信國安等滬市上漲51點，深市上漲129點。

5月19日後，大盤依然一片大紅

6月1日，國務院宣布降低B股印花稅

6月10日，央行宣布第7次降息。

1999年6月12日 棱光股份 第一家遭交易所公開譴責的公司

6月14日，證監會官員發表講話指出股市上升是恢復性的。

6月15日，《人民日報》再次發表特約評論員文章重復股市是恢復性上漲，

6月25日，兩市成交量竟達830億元，創歷史紀錄。

1999年7月1日，《證券法》正式實施，而令人啼笑皆非的是，滬深股市以大幅下挫的方式來迎接中國證券業的第一部大法。1998年12月29日，九屆全國人大常委會第六次會議審議通過

1999年10月，國務院批准實施《中國證券監督管理委員會股票發行審核委員會條例》。

1999年後，股市就迎來以網路為首的高科技風暴。上市公司觸網忙，無論真假，只要名字沾上數碼或者網路兩字，股價就會扶搖直上。這種情況一直延續到2001年。

2001年1月初，經濟學家吳敬璉拋出「賭場論」，怒斥股市黑庄接著又引發中國股市「推倒重來」的觀點。旋即招來經濟學家厲以寧、董輔、肖灼基等的反擊，要像對待嬰兒一樣愛護股市國內掀起股市大討論：「學費論」

6月14日，國有股減持辦法出台財政部部長項懷誠當即表示：「國有股減持是一個利好因素。」，後來股民們認識到，減持就是變相攤派和擴容，而按照新股發行價格減持是殺富濟貧。滬指創下此前11年來新高2245點

直到7月13日，股市仍在高位盤整。

7月26日，國有股減持在新股發行中正式開始，股市暴跌，滬指跌32.55點。

10月19日，滬指已從6月14日的2245點猛跌至1514點，50多隻股票跌停。當年80%的投資者被套牢，基金凈值縮水了40%，而券商傭金收入下降30%。1500點「鐵底」岌岌可危

10月22日晚9時，中央電視台宣布，國有股減持辦法暫停。由五部委聯合調研，由財政部主持的國有股減持辦法，實行了3個月就被證監會一家宣布暫停了。

10月23日，證監會宣布首發增發停止國有股出售。

2001年中國股市彷彿打開了潘多拉魔盒「股權分置也逐漸成了一個筐，什麼問題都可以往裡裝。」「海歸派」官員又陸續推出了「市場化」和「國際化」改革，其中大多「水土不服」，在強力推行中，又在股權分置的框架下被扭曲。

從2001年到2005年，各種政策救市的老辦法悉數用盡之後，股市仍一蹶不振。此前的「國九條」也不敵頹勢，溫總理講話也被視為利空。被套股民比比皆是。「遠離毒品遠離股市」的呼聲成為交響。

2001年後中國股市開始過度擴容，盡管股市一直走跌，但融資額卻達到了近15年來融資額的40%左右。

2001年2月，經國務院批准，中國證監會決定境內居民可投資B股市場。

2002年6·24行情

2002年12月，中國證監會頒布並施行《合格境外機構投資者境內證券投資管理暫行辦法》，這標志著我國QFII制度正式啟動。

股市仍義無反顧地走上漫漫「熊」途

———「5·19」這一生於政策、長於政策的大牛行情，終於還是死於政策失靈的陷坑裡延續多年的政策市終於走到末路：不僅政策的邊際效益遞減，且管理層信用被嚴重透支。

2003年7月 QFII 第一單

2004年1月31日出台了「國九條」《國務院關於推進資本市場改革開放和穩定發展的若干意見》

2004年6月1日 證券投資基金法施行 2003年10月28日，十屆全國人大常委會第五次會議通過

2004年，上證 180指數樣本股的成交額超過全部股票成交額的一半以上，上證 50指數樣本股成交額又佔到了上證 180指數的近

60％，資金正毫不猶豫地向藍籌股集中；

2004年有兩個「死亡」標志將被記入歷史：一個是，南方、漢唐、閩發、大鵬等靠「坐莊」為生的券商，資金鏈斷裂後難以為繼，或被接管或被清盤；另一個是，多年來威風八面擎「庄股」大旗的德隆系轟然倒下。

2005年 2月以來，上證指數絕地翻身，一度重返 1300點之上

4月29日上市公司股權分置改革啟動解決股權分置

5月9日，證監會迅速圈定了4家上市公司進入股權分置改革首批試點程序。上證指數重挫28點收於1130.84點，再創6年新低。

2006年6月19日深交所 IPO第一股中工國際 中小企業板的第51隻股票

2006年7月5日中國銀行上海證券交易所掛牌

2006年10月27日中國工商銀行 全球最大IPO在滬港兩地同日開盤

D. 怎樣理解股市中歷史會重復這句話

中國歷史股市走勢

中國股市歷史:1983年 第一家股份制企業 深圳寶安聯合投資公司1984年一幫從沒見過股市的窮學生中國人民銀行研究生部20多名研究生(其中包括蔡重直、吳曉玲、魏本華、胡曉煉等),發表了轟動一時的《中國金融改革戰略探討》，其中第一次談到了在中國建立證券市場的構想。在1984年第二屆中國金融年會上引起的思想風暴的規模。1984年7月20日成立 北京天橋百貨股份有限公司第一家股份有限公司。1984年11月 第一家公開發行股票企業 飛樂音響中國第一股——上海飛樂音響股份公司成立。1985年1月，上海延中實業有限公司成立，並全部以股票形式向社會籌資，成為第一家公開向社會發行股票的集體所有制企業。全流通股票。1985年、北京的天橋公司、開始發行股票。1987年5月，深圳市發展銀行首次向社會公開發行股票，成為深圳第一股。1986年9月26日第一個證券櫃台交易點中國工商銀行上海信託投資公司靜安分公司。1987-09-27 第一家證券公司 深圳特區證券公司成立。1988年7月9日，人民銀行開了證券市場座談會由人行牽頭組成證券交易所研究設計小組。1990年12月19日，上海舉行上海證券交易所開業典禮。時任上海市市長的朱鎔基在浦江飯店敲響上證所開業的第一聲鑼 上市交易的僅有30種國庫券、債券和被稱為「老八股」（延中、電真空，大、小飛樂，愛使，申華，豫園，興業）的股票，同日 申銀證券公司開設了上海第一個大戶室出現了中國第一代個人證券投資大戶/股票大戶。1991年7月11日，上海證券交易所推出股票帳戶，逐漸取代股東名卡。1991年7月15日，上海證券交易所開始向社會公布上海股市8種股票的價格變動指數。1991年7月3日，深圳證券交易所正式開業。 1990年12月1日，深交所「試」開業。1991年8月1日 第一隻發行可轉換企業債券公司，瓊能源。1991年10月31日，中國南方玻璃股份有限公司與深圳市物業發展（集團）股份有限公司向社會公眾招股，這是中國股份制企業首次發行B股。1992年元月，一種叫「股票認購證」的票證出現在上海街頭，產生大批認購證廣義上講也是一種權證。該權證價格30元，後被炒至幾百元。1992年1月13日，興業房產股票在上海證券交易所上市交易，是上證所開業後第一家新上市的股票，也是全國唯一上市交易的不動產股票。1992年1月19日，鄧小平從即日起視察深圳四天，在了解了深圳股市情況後，他指出：「有人說股票是資本主義的，我們在上海、深圳先試驗了一下，結果證明是成功的，看來資本主義有些東西，社會主義制度也可以拿過來用，即使錯了也不要緊嘛！錯了關閉就是，以後再開，哪有百分之百正確的事情。」鄧小平「堅決試，不行可以關」。1992年2月2日，發行聯合紡織我國第一張中外合資企業股票。1992年2月2月21日 第一家B股上市公司 電真空首次向境外投資者發行股票。1992年3月2日，進行1992股票認購證首次搖號儀式。1992年5月21日滬市突然全面放開股價，大盤直接跳空高開在1260.32點，較前一天漲幅高達104.27%。滬指當天從616點躥至1265點，僅僅3天，又登頂1420點股票價格就一飛沖天，暴漲570%！其中，5隻新股市價面值竟狂升2500%至3000%！上證指數首度跨越千點。1992年7月7日，深圳原野股票停牌。1992年8月5日，深圳市郵局收到一個17.5公斤重的包裹，其中居然是2800張身份證。1992年8月10日，深圳發售1992年新股認購抽簽表發生震驚全國的「8.10風波」。1992年10月12日，國務院證券委員會 中國證監會成立。1992年11月，滬市創出393點新低。僅5個月，滬指就跌去千點。1992年11月深寶安 第一家境內發行轉債上市公司中國首家發行權證的上市企業。1992年後股票價格暴漲。糊里糊塗地開始炒股，莫名其妙地發了大財。1993年2月到1996年3月被稱是中國股市的第一次大熊市，主要是國家宏觀緊縮遏制經濟過熱所致。1993年第二批認購證 這次投入者幾乎全賠，從此認購證消失。1993年2月 1558點。1993年4月13日，深圳證券交易所的股市行情藉助衛星通信手段傳送到北京。1993年4月22日《股票發行與交易管理暫行條例》正式頒布實施。1993年5月3日上證所分類股價指數公首日布分為工業商業地產業公用事業及綜合共五大類1993年6月1日，上海、深圳證券交易所聯合編制的「中華股價指數」1993年6月29日 青島啤酒 第一家H股上市公司 在香港正式招股上市1993年7月7日，國務院證券委員會發布《證券交易所管理暫行辦法》1993年年中的金融整頓，連帶著股市也跟著泛綠。1993年8月6日，上海證券交易所所有上市A股均採用集合競價。1993年8月20日 第一隻上市投資基金 淄博基金1993年9月30日第一家股權收購中國寶安集團股份有限公司宣布持有上海延中實業股份有限公司發行在外的普通股超過5%，由此揭開中國收購上市公司第一頁。寶安收購延中實業股權通過二級股票市場進行控股的「寶延風波」1993年10月25日，上海證券交易所向社會公眾開放國債期貨交易。1994年4月 棱光股份 第一家國家股轉法人股公司。1994年6月 哈歲寶 第一家上網競價發行股票。1994年6月 陸家嘴 第一家國家股減資的公司。1994年7月28日人民日報發表《證監會與國務院有關部門共商穩定和發展股票市場的措施》。1994年7月29日 股災1994年7月30日「停發新股、允許券商融資、成立中外合資基金」三大政策救市行情上證指數從當日收盤的333.92點，8月漲至9月13日的1052.94點，累計漲幅215.33%。1995年1月1日，即日起實行T+1交易制度。1995年2月23日，上海國債市場出現 史稱「327風波」。1995年3月，當證券市場已經發展四年多以後，才進政府工作報告，拿到了准生證。1995年5月17日，中國證監會發出《關於暫停國債期貨交易試點的緊急通知》，協議平倉。1995年5月18日暫停國債期貨交易試點，滬市A股跳空130點開盤，滬指當天漲幅40%多；留下新中國股市上最大的一個跳空缺口成交量也巨幅放大至84.93億元。1995年5月20日僅過兩天，國務院證券委宣布當年新股發行規模將在二季度下達，滬指瞬間跌去16.39%。1995年7月11日，中國證監會正式加入證監會國際組織。1995年 一汽金杯 第一家虧損公司。1996年的上海股市猶如一個大轉盤，從年初的500多點，一直沖到1250點；深圳股市更是瘋了，從年初的900多點沖到了4200點。 網下認購買新股票需要上門帶現金1996年4月1日，中國人民銀行發布公告稱，今起不再辦理新的保值儲蓄業務。1996年4月24日，上交所決定調低包括交易年費在內的七項市場收費標准。1996年4月25日合並方式組建「申銀萬國證券股份有限公司股份有限公司」。1996年5月29日，道·瓊斯推出中國股票指數，分別為道·瓊斯中國指數、上海指數和深圳指數。1996年9月24日，上交所決定，從10月3日起分別下調股票、基金交易傭金和經手費標准；同時對證券交易方式作出重大調整，即由原來的有形席位交易方式改為有形無形相結合，並以無形為主的交易方式。自10月份起全面推廣場外無形席位報盤交易方式。1996年國慶節後，股市全線飄紅。證監會坐不住了，團團冷風朝股市吹來，意圖降溫，但行情仍節節攀高。1996年12月16日《人民日報》特約評論員文章《正確認識當前股票市場》[第三任證監會主席周正慶組織人撰寫]「最近一個時期的暴漲則是不正常和非理性的。」從而引發市場暴跌。1996年12月16日，滬、深證券交易所上市的股票交易，實行漲跌幅不超過前日收市價10％的限制。「12道金牌」1997年4月10日，發行可轉換公司債券試點拉開序幕。1997年 5月股市終於在重壓之下進行調整。1997年6月6日，禁止銀行資金違規流入股票市場。1997年11月，經國務院批准，國務院證券委員會頒布實施《證券投資基金管理暫行辦法》。1997年5月到1999年5月的下跌，是中國股市非常值得玩味的第二次大熊市。1998年3月23日，金泰、開元、興華、裕陽、安信等五大證券投資基金和南化轉債、絲綢轉債兩個可轉換債券相繼登場。專家理財證券市場金融衍生工具擴大的一種標志。1998年4月28日 遼物資A 第一家ST公司。1998年度，人行先後在3月25日，7月1日，12月7日連續三次降息。1998年6月12日，國家宣布降低證券交易印花稅，從單邊交易千分之五降低到千分之四，1999年開始，一批批困難企業開始紛紛上市「脫困」，弄虛作假的企業越來越多，後來暴露出來的很多違規造假的企業都是那時上市的，將股市弄得「不倫不類」。1999年5月7日周末北約導彈襲擊中國駐南斯拉夫聯盟大使館。1999年5月10日周一，滬深股市跳空而下，「導彈缺口」炸在每個股民心中。1999年5·19行情 一開盤網路股啟動領頭的是東方明珠、廣電股份、中信國安等滬市上漲51點，深市上漲129點。5月19日後，大盤依然一片大紅6月1日，國務院宣布降低B股印花稅。6月10日，央行宣布第7次降息。1999年6月12日 棱光股份 第一家遭交易所公開譴責的公司。6月14日，證監會官員發表講話指出股市上升是恢復性的。6月15日，《人民日報》再次發表特約評論員文章重復股市是恢復性上漲，6月25日，兩市成交量竟達830億元，創歷史紀錄。管理層還允許三類企業獲准入市，當天大盤跳空高開，上證指數當日大漲103.52點，漲幅6.59%。政府很快出台了一系列利好火上澆油。中國股市進入了空前的大牛市功利性透支。1999年7月1日，《證券法》正式實施，而令人啼笑皆非的是，滬深股市以大幅下挫的方式來迎接中國證券業的第一部立法。1999年4月16日，廈海發公告其股票將從4月19日起實行特別處理，成為1999年首家的ST公司。1999年7月9日 農商社、雙鹿，蘇三山、渝鈦白第一批PT公司。1999年10月，國務院批准實施《中國證券監督管理委員會股票發行審核委員會條例》。1999年後，股市就迎來以網路為首的高科技風暴。上市公司觸網忙，無論真假，只要名字沾上數碼或者網路兩字，股價就會扶搖直上。這種情況一直延續到2001年。2000年4月 吳江絲綢 第一家可轉債公司發行股票。2001年1月初，經濟學家吳敬璉拋出「賭場論」，怒斥股市黑庄接著又引發中國股市「推倒重來」的觀點。旋即招來經濟學家厲以寧、董輔、肖灼基等的反擊，要像對待嬰兒一樣愛護股市國內掀起股市大討論：「學費論」2001年1月初，經濟學家吳敬璉拋出「賭場論」，怒斥股市黑庄接著又引發中國股市「推倒重來」的觀點。旋即招來經濟學家厲以寧、董輔、肖灼基等的反擊，要像對待嬰兒一樣愛護股市國內掀起股市大討論：「學費論」。6月14日，國有股減持辦法出台財政部部長項懷誠當即表示：「國有股減持是一個利好因素。」，後來股民們認識到，減持就是變相攤派和擴容，而按照新股發行價格減持是殺富濟貧。滬指創下此前11年來新高2245點，直到7月13日，股市仍在高位盤整。7月26日，國有股減持在新股發行中正式開始，股市暴跌，滬指跌32.55點。10月19日，滬指已從6月14日的2245點猛跌至1514點，50多隻股票跌停。當年80%的投資者被套牢，基金凈值縮水了40%，而券商傭金收入下降30%。1500點「鐵底」岌岌可危10月22日晚9時，中央電視台宣布，國有股減持辦法暫停。由五部委聯合調研，由財政部主持的國有股減持辦法，實行了3個月就被證監會一家宣布暫停了。10月23日，證監會宣布首發增發停止國有股出售。2001年中國股市彷彿打開了潘多拉魔盒「股權分置也逐漸成了一個筐，什麼問題都可以往裡裝。」「海歸派」官員又陸續推出了「市場化」和「國際化」改革，其中大多「水土不服」，在強力推行中，又在股權分置的框架下被扭曲。從2001年到2005年，各種政策救市的老辦法悉數用盡之後，股市仍一蹶不振。此前的「國九條」也不敵頹勢，溫總理講話也被視為利空。被套股民比比皆是。「遠離毒品遠離股市」的呼聲成為交響。2001年後中國股市開始過度擴容，盡管股市一直走跌，但融資額卻達到了近15年來融資額的40%左右。2001年2月，經國務院批准，中國證監會決定境內居民可投資B股市場。上市企業仍舊千方百計「圈錢」，可謂使盡渾身解數：從整體上市到分拆上市，從信誓旦旦到原形畢露，從欠債不還到以股抵債……而好的企業卻又紛紛海外上市。2002年6月23日，國務院決定，除企業海外發行上市外，對國內上市公司停止執行關於利用證券市場減持國有股的規定，並不再出台具體實施辦法。國有股減持停止。2002年6·24行情2002年12月，中國證監會頒布並施行《合格境外機構投資者境內證券投資管理暫行辦法》，這標志著我國QFII制度正式啟動。 股市仍義無反顧地走上漫漫「熊」途 ———「5·19」這一生於政策、長於政策的大牛行情，終於還是死於政策失靈的陷坑裡延續多年的政策市終於走到末路：不僅政策的邊際效益遞減，且管理層信用被嚴重透支。2003年7月 QFII 第一單2004年1月31日出台了「國九條」《國務院關於推進資本市場改革開放和穩定發展的若干意見》。2004年6月1日 證券投資基金法施行 2003年10月28日，十屆全國人大常委會第五次會議通過。2004年，上證 180指數樣本股的成交額超過全部股票成交額的一半以上，上證 50指數樣本股成交額又佔到了上證 180指數的近 60％，資金正毫不猶豫地向藍籌股集中。2004年有兩個「死亡」標志將被記入歷史：一個是，南方、漢唐、閩發、大鵬等靠「坐莊」為生的券商，資金鏈斷裂後難以為繼，或被接管或被清盤；另一個是，多年來威風八面擎「庄股」大旗的德隆系轟然倒下。2005年 2月以來，上證指數絕地翻身，一度重返 1300點之上。4月29日上市公司股權分置改革啟動 解決股權分置，就是中國股市必須要打的「遼沈戰役」。股市的「三大戰役」。5月9日，證監會迅速圈定了4家上市公司進入股權分置改革首批試點程序。上證指數重挫28點收於1130.84點，再創6年新低。原來激進的全流通主張者如韓志國、張衛星等卻表示：試點方案不利於流通股股東，同國資委討價還價也是太難。不是一個「純潔」的過程，是一個利益博弈的結果。2005年6月6日證監會推出《上市公司回購社會公眾股份管理辦法(試行)》，這天股指跌破千點。上午11點06分，滬市股指跌至988.32點。2005年6月8日暴漲瘋漲了8%的「人工牛市」股票市場創下了自2002年以來的最大單日漲幅和最大單日成交記錄，滬深兩市共有120隻股票漲停，兩市共成交317億元。「虛弱的井噴」。2005年8月22日寶鋼權證上市 每日的成交量超過股票的總交易量,達到了七八十億元。2006年6月19日深交所 IPO第一股中工國際 中小企業板的第51隻股票。2006年7月5日中國銀行上海證券交易所掛牌。2006年10月27日中國工商銀行 全球最大IPO在滬港兩地同日開盤。2007年5月30日，財政部決定自5月30日起將證券交易印花稅稅率由1‰調整為3‰，受此影響滬指開盤4087點，跌幅5.71％，深成指開盤12651點，跌幅5.99％。2007年，10月16日，滬指見定6124點。2008年4月24日，經國務院批准，從即日起證券（股票）交易印花稅稅率由現行的千分之三調整為千分之一。2008年9月19日，經國務院批准,財政部決定從2008年9月19日起,對證券交易印花稅政策進行調整,由現行雙邊徵收改為單邊徵收,稅率保持1‰。 同日，為確保國家對工、中、建三行等國有重點金融機構的控股地位,支持國有重點金融機構穩健經營發展,穩定國有商業銀行股價,中央匯金公司將在二級市場自主購入工、中、建三行股票,並從即日起開始有關市場操作。

E. 《天道》中的94句話

01

關於商業

001. 一個人要想干成點事兒，記住兩句話：別把自己太當人，別把別人太不當人。就這個規律而言，天下烏鴉一般黑。

002. 生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。

忍是一條線，能又是一條線，這兩者之間就是生存空間。

003. 改革開放摸著石頭過河，咱們這些人還沒有弄清怎麼回事，就糊里糊塗闖入戰場，得先活下來。等定下神來，時代已經變了，真的是窮則思變。

004. 無論做什麼，市場都不是一塊無限大的蛋糕。

005. 有開張就有倒閉。

006. 無論出於什麼原因，市場都是企業永恆的死穴。市場一死，企業的軀體再龐大也是一具僵屍。

007. 市場的生存競爭非常殘酷，勝負往往就在毫釐之間，兩敗俱傷你比他多一口氣，你就是贏家。

008. 以後不許說「累死我了」這句話，只有一種情況可以說，就是你真的快累死了，還剩最後一口氣。但是有個條件，說完就得死，不死不行。

009. 沒有自信與強者在同一個規則下競爭，只能說明你是弱者。

010. 除掉對手是為了自己生活得更好。如果除掉對手是給自己掘了一墳，那麼殺這個人的意義又在哪兒呢？

011. 不靠產品征服市場，而是靠作秀混跡市場，這種違背商業屬性的做法最終將葬送一家公司。

012. 品性這東西，今天缺個角、明天裂道縫，也就離塌陷不遠了。

013. 問：殺富濟貧，真能救了貧嗎？

答：不能，殺富富不去，救貧貧不離。

救主的文化，唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。

014. 殺富濟貧可能產生兩個問題：

一是，殺富是不是破壞性開采市場資源；二是，這樣做是不是道德，讓井底的人扒著井沿看一眼再掉下去，會不會讓他們患上精神絕症。

015. 如果你扶貧是恩典，是需要農民感恩戴德，那你就進錯廟了。這不是民心工程，你也不需要誰的擁戴。

016. 需要報恩的恩典不再是恩典，而是交易。

017. 問：你怎麼就知道那隻股票能掙到一倍以上的錢，為什麼一定要在明年五月賣掉？

答：這裡面有很多問題，比如說技術面、政策面、產業結構等很多原因，我跟你說不明白，這有點像禪，知之為不知，不知更非知。

問：書店裡教人炒股的書滿櫃台都是，怎麼到了你這兒，連說都不能說了？

答：真有掙錢的秘笈，人家能告訴你？要是那樣能掙著錢，就不用寫書了。

這裡面既有政治經濟學，還有市場經濟學。你得為改革開出一條道路，還得分解改革的陣痛，這種時候的股市是真真假假、大起大落。

在這種背景下，你既得盯著莊家的黑手，也得盯著衙門的快刀，你得在狼嘴裡邊有肉的時候下筷子，還得在衙門拔刀之前抽身。

018. 當人一旦從危險里跳出來，他就不再去關注這個事物的危險了，而是把目光全部落在這個事物的利益上，這就是人。

019. 股票的暴利並不產生於生產經營，而是產生於股票市場本身的投機性。

它的運作動力是把你口袋裡的錢裝到我的口袋裡去，它的規律是把大多數羊的肉填到極少數狼的嘴裡。

私募基金是從狼嘴裡夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風險。所以，得適可而止。

020. 不解決造血問題，光腳的濺了穿鞋的一身泥。

02

關於人生

021. 你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。

022. 是人，就有貪、嗔、痴。

023. 人的法則是，一顆陰暗的心，永遠托不起一張燦爛的臉。

024. 人從根本上面對兩個問題：一是生存，得活下來；二是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。

025. 做人就苦，沒有這個苦，就有那個苦。

026. 生老病死，有誰因為怕就躲過去了嗎？

027. 當生則生，當死則死，來去自如。

028. 《聖經》說因信得救了，上天堂；因不信有罪了，下地獄。

用這種哄孩子、嚇孩子的方式讓人去信，雖有利於基督教的實踐，卻也恰恰迎合了人怕死的一面、貪婪的一面。

這樣的因果關系，已經不給人以自覺、自醒的機會，人連追求高尚的機會都沒有，又何以談高尚呢？

029. 沒有地獄，天堂焉在？

030. 天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論到極致，男人和女人的一個情字。

031. 一切有為法，應作如是觀。為法，如是，又當如何？還是有情本位呀，唯獨出離不了一個情字。

032. 只要是需要證明的感情就有錯誤。

033. 感情這事不能證明，證明本身就是對感情的一種褻瀆。

034. 如果我不是我自己，而是你的，那就不是我愛你了，那是你愛你自己，也就沒有愛了。

035. 問：你怎麼看女人？

答：女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。

問：女人就這么難養嗎？

答：紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒。自古以來，能有幾個男人把自己能釀到淡而又淡的名貴？這不是為之而可為的事。能混就混吧。

036. 問：為人處事怎麼才能做到恰到好處？

答：恰到好處是「正好」，「正好」是假的，不是究竟本來，是假的就立不住。

問：那什麼是究竟本來？我還是不懂，你就告訴我怎麼做吧。

答：隨緣惜緣不攀緣。

037. 有招有術的感情，招術里邊是什麼不去論它了；沒招沒術的感情，剩下的就是造物主給的那顆心了。

038. 「糟糠之妻不下堂」把中國婦女害慘了，因為我可以是糟糠，因為糟糠可以不下堂，如果糟糠之妻早下堂，中國婦女就不是現在這個素質了。

女人不是因為被愛才可愛，是因為可愛才被愛。

039. 愛和駕馭沒有邏輯關系，除非人格商品化，否則沒有吃虧佔便宜的概念。

本來嘛，做男人就要去承受男人的東西，做女人就要承受女人的東西。你不想承受，就可以不承受了嗎？

040. 如果照顧父母，是以接受遺產為前提的話，那沒有遺產的父母就該扔牆頭上了？

講責任本來就已經錯了，說孝順再加個美德就更錯了，那應該是血緣關系的本來，本該如此。

孝順到底是個什麼東西？是美德，是非得把所有的干凈地兒都弄臟了才踏實的東西。

041. 一個不能超越本能的男人不算好漢。

042. 如果我孝順的口碑，是以我父親的痛苦和尊嚴為條件的話，那這種口碑我寧願不要。

043. 如果您養兒是為了防老，那就別說母愛有多偉大了，您養來養去還是為了自己，那是交換，等不等價還兩說著呢。

044. 養兒防老，那父母就是你天然的債權人，而且這種感情比山高比海深，你永遠想的就是還債報恩。

所以這種文化就讓每個人都直不起腰來，你看這個民族就是老彎著腰。而老人越是覺得養兒防老，就越容易覺得吃虧，心裡就越苦。

045. 佛教說，自性無所掛礙，是自在。

自在是什麼？就是解脫。

046. 心是什麼？心是願望，神是境界，那是文化、閱歷和天賦的融匯。

047. 至於拿住拿不住，能拿住的不用拿。

048. 只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。只有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

049. 如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。

050. 別拿你的職業去拔高你個人的規格，讓人輕看。

03

關於社會

051. 文明，對於不能以人字來界定的人無能為力。

052. 透視社會依次有3個層面：技術、制度和文化。

小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運都是那種文化屬性的產物。

053. 沒有主，主義、主意從哪兒來？主無處不在。簡單地說，支配人的價值取捨行為的那東西就是主、就是文化屬性。

054. 什麼是強勢文化？什麼又是弱勢文化？

強勢文化在武學上被稱之為「秘笈」，弱勢文化因為易學、易懂、易用，就成了流行品種。

強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。

055. 強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為「天道」，不以人的意志為轉移。

056. 昨天下午我一個人坐在屋裡聽音樂，聽前蘇聯紅軍合唱團的《伏爾加河》曲子，聽了很多遍，腦子里浮現著俄羅斯抗擊拿破崙、抗擊希特勒的畫面，很傷感，心裡很不是個滋味。

俄羅斯是一個偉大的民族，歷史上沒有人能戰勝他們，但是在世界兩大陣營五十多年意識形態的對抗里，他們卻輸在了他們還沒有完全讀懂的文化里。

057. 傳統觀念上的死結就在一個「靠」字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩……

總之靠什麼都行，就是別靠自己，所以精神上就站不起來。

058. 這世上原本就沒什麼神話，所謂神話，不過是常人的思維所不易理解的平常事。人的神才對人起作用，神的神，還神嗎？

059. 如果神計劃管理著人類歷史的發展，那麼飢餓、災難、罪惡也該是神計劃之中的事，所以人就有理由懷疑神，是要拯救人還是要折騰人。

如果神也是左手施捨的時候不讓右手知道，那麼全能的主就不需要這個永遠的計劃了，只需要以他的全能改變人性的罪性，注入人性的善性，人類就得以拯救了。

但是神沒有這樣做，神不想做無名救主，神需要報恩。

060. 天是什麼？天是神，是上帝，是創造萬物者，是全能全知者，是遍在不可見者……

一句話，天是道，是事物規律和自然法則。有美醜善惡分別的是人，不是天。

061. 神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議。按規律辦事的人，就是神。

062. 原來，能做到實事求是就是神話。

原來，能說老實話、能辦老實事的人就是神。

由此可見，人要做到實事求是有多難，讓人做到說老實話、辦老實事有多難，而做到的人，卻成了說鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人。

063. 馬克思主義的道理歸根到底一句話，客觀規律不以人的意志為轉移。

什麼是客觀規律？歸根到底也是一句話：一切以時間，地點和條件為轉移。

064. 不是說誰本該成為哪種人是規律，而是說誰本該成為哪種人是條件的可能。

因果不虛，因果是規，因果是律，不可思議。

065. 「不可思議」一詞不是眾生道里對神秘事物的描述，而是如是、本來就是如此，容不得你思議。也是一種告誡、提示，是告訴你不可以思議，由不得你思議。

從教學上講，1+1=2容得你思議了嗎？不容，這就是告訴你，1+1=2是規律，規律不以人的意志為轉移，你只能認識、遵循、不可思議。

066. 不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也；有術無道，止於術。

067. 道就是規矩，既有所能，就必有所不能。

068. 得救之道是什麼？

投石擊水，不起浪花也泛漣漪。

069. 問：既然關注的焦點都一樣，為什麼他們得出了相反的結論？

答：觀念，傳統觀念。一是傳統的事實勝於雄辯的觀念，二是傳統的疑罪從有觀念，三是傳統的青天大老爺的觀念。

中國人長期接受簡單的文化思維教育，他們相信法律是神聖的，不會冤枉一個好人，但也絕不會放過一個壞人。

070. 法律是社會道德的底線，是解決最基本、最表面的問題，不解決文化的根本問題，文化的問題只能由文化的覺悟解決。

一個民族的文化屬性就是這個民族的主，主宰著這個民族的文明、榮辱、興衰。一個民族最強調道德的時候，正是這個民族道德最淪喪的時候。

071. 法律治標，文化治本。

法律對於滋生法律的文化土壤無能為力，對於越過法律潛入文化土壤地帶從事更大損害、更大掠奪的行為無能為力，法律是維持社會秩序的最後一道防線，是最軟弱、最無奈的強大。

法律的神聖是緣於道德文明的崩潰，關注弱勢，激勵強者構築更高的道德平台和獲得更大的綜合效應，需要相應的社會文化。

072. 構築強者的道德平台是一個復雜的社會工程，道德平台太低，勢必擠壓弱勢群體的生存空間，而過高的道德平台又必然存在兩個問題：

首先是很少有人能攀援上去，沒有可操作性；其次是過多的幫助不利於社會進步，弱勢群體得到的輸血越多，則自身的造血功能就越差，就越接近死亡。

道德平台理想的高度，是優勝劣汰的法則與人人平等的道德兩者之間的平衡。

主流的文化，是優勝劣汰的文化，是不給落後觀念生存空間的文化。然而，如果不關愛弱勢，道德還有價值嗎？

等級是客觀存在，如果我們連等級的存在都不敢承認，社會又怎麼可能去建立一種更高級的道德文化？如果沒有個體的文化價值的量變，又怎麼可能會產生民族的文化價值的質變？

073. 弱勢得救之道，也有也沒有。

沒有競爭的社會就沒有活力，而競爭必然會產生貧富、等級，此乃天道，乃社會進步的必然代價。

無弱，強焉在？一個「強」字，弱已經在其中了。

故而，佛度心苦，修的是一顆平常心。

04

關於認知

074. 更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。

──尼采

075. 說魔說鬼都是個表述，本質是思維邏輯和價值觀與普通人不同。所謂的地獄之門也無非是價值觀沖突所帶來的精神痛苦。

076. 類不同，價值觀必有不同，那是兩個世界不必相互關注也不必非要聽懂的聲音。

077. 當有人笑話耶穌是傻子的時候，其實誰都不傻，僅僅是兩種價值觀不兼容。

078. 精神拯救的暴利，和毒品麻醉的暴利完全等值。它沒有像販毒那樣需要耍耍花招，沒有心理成本，也沒有法律風險。

079. 從心理學的角度分析，越是頭腦簡單的人越是需要點綴和填充，而頭腦復雜的人則對簡潔有著特殊的心理需求。

080. 著相，意思是執迷於表象，而偏離了本質。

怎麼叫著相了？任何事物都得有一個體現它性質的相，只要著對了，就是不著相。

081. 這個年代，執著於出人頭地並不難，難的是不執著於出人頭地。

082. 盡心盡力是標准，辦到什麼程度不是標准。

083. 問：美女是魔。

答：我看美女就是美女，不會把美女看成魔。你把「什麼是美女」搞明白了，就慢慢知道了。

問：美女我還不知道啊，美女就是年輕貌美的女子唄。

答：不為錯，但是有漏，以面概點了。人們看自己的女兒、姐妹再年輕漂亮，也不會緣起美女的認知。

問：我要是見著美女不起心動念，那我不是有病嗎？

答：你以為你起了心動了念，你就沒病了？就比如你的手，你要是只會攥拳，有病；只會伸掌，也有病；自如，才正常。

說魔，不是為了跟誰論是非論道德，是要指出起煩惱的因，為的是了心苦不起苦。

問：那我以後見到美女就不起心動念了。

答：那你又多了一個念，多了一個不起心動念的念，煩惱不是少了一個而是多了一個，你這叫戒，戒就不苦了嗎？

084. 佛說看山是山，看水是水，我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎是摩登女郎，看紅顏知己是紅顏知己。

085. 法無定法，存在決定意識。

086. 神是什麼？神即道，道法自然，如來。

087. 你的知道是自覺，現在是讓你覺他。

道理和知識是沒用的，只是有用的一個條件，用才有用。

讓你覺他什麼？覺他的無明，覺他的道理和知識的沒用。

088. 修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。

089. 你的前途在哪？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡。所以，你就有了價值。

覺悟天道，是名開天眼，你缺的就是這雙眼睛，你需要的也是這雙天眼，是一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然後，再如實觀照政治、文化、傳統，把文化、道德顛倒了的真理真相再顛倒回來。

不管你怎麼寫、怎麼拍，都是新意、深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你說的什麼。

090. 悟道休言天命，修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定？

袈裟本無清凈，紅塵不染性空。幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。

091. 不可說，一說就錯。

092. 問：天國，在哪裡？

答：天國，在你心裡。

093. 咱們翻開歷史看看，你從哪一行哪一頁能找到救世主救世的記錄？

沒有，從來就沒有，從來都是救人的被救了，被救的救了人。

如果一定要講救世主的話，那麼符合和代表客觀規律的文化就是救世主。這個，就是你們的救世主。

如果你根本就沒打算自己站起來，老天爺來了都沒用。

094. 不因上天堂與下地獄的因果關系，而具有極高的人生境界，就是窄門。窄門是基督道德理想的最高價值，進了窄門，神立刻就會告訴你：

我是不存在的，神就是你自己。

F. 《天道》經典語錄

《天道》經典語錄

1 北京像個淘金場，個個都覺得自己是龍胎鳳種

2 任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移的

3 中國為什麼窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了

4 尼採的一句話：更高級的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類。

5 她（芮小丹第一次見丁元英）有一種不舒服的感覺，就像一根找不到具體的位置但又確實隱藏著的鈍刺藏在肌膚中。

6 一個純凈到一塵不染的女聲彷彿從天國里傾瀉而下，彷彿是一雙上帝的眼睛憐憫地注視著人類。一聲，只一聲，芮小丹驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗，又感覺自己像一個失重的物體被一種神秘的引力帶到了沒有現在、沒有未來的時空。這是一種什麼聲音啊，時而像露珠的呢喃，時而像岩漿的涌動，時而讓人幻入遠古的星空傾聽天女的咒語，時而讓人在潮水般恢弘的氣勢里感受生命的悲壯和雄性的本色，嚮往豪邁人生

7 即便是呼之欲出你也講不出，因為一說就錯，這就像法律不能單純以推理定罪，得允許在可能與事實之間存續一個演化的過程。

8 她說，他永遠都不會跟你吵架，他的每一個毛孔里都滲透著對世俗文化的居高臨下的包容，包容到不屑於跟你講道理，包容到讓你自己覺得低俗、自卑，當你快要憋死、快要瘋掉的時候，你能想到的就只有一個字，逃！

9 他站起身，彎腰撿起那件睡衣，輕輕地給芮小丹裹在身上，又坐回到原處，望著她極其誠懇地說道：「你是一塊玉，但我不是匠人，我不過是一個略懂投機之道的混子，充其量掙幾個打發凡夫俗子的銅板。你要求的，是一種雄性文化的魂，我不能因為你沒說出來而裝不知道。接受你，就接受了一種高度，我沒有這個自信。」

10 著相---佛教的一個術語，意思是執迷於表像而偏離本質。

11 透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移

12 強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為「秘笈」，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。

13 無所用，無所不用

14 芮小丹說：「無所用，活個明白也行。無所不用呢？舉個例子。」

丁元英想了一會兒，舉例說：「比如說文化產業，文學、影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學、影視的創作能破解更高思維空間的文化密碼，那麼它的功效就是啟迪人的覺悟、震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場、名利，精神拯救的暴利與毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像販毒那樣耍花招，沒有心理成本和法律風險。」

15 丁元英說：「沒有主，主義、主意從哪兒來？主無處不在，簡單地說，支配人的價值取捨行為的那個東西就是主，就是文化屬性。

16 丁元英點上一支煙，答道：「股票的暴利並不產生於生產經營，而是產生於股票市場本身的投機性。它的運作動力是：把你口袋裡的錢裝到我口袋裡去。它的規則是：把大多數羊的肉填到極少數狼的嘴裡。私募基金是從狼嘴裡夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風險。所以，得適可而止。」

17 芮小丹針鋒相對地說：「這樣講，似乎你還算一條好漢。但我以為，強盜的本質是破格獲取，破格獲取與直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下公平競爭，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取。所以，強盜的邏輯從本質上講是最懦弱的生存哲學。所以，你不算好漢。

18 文明對於不能以人字來界定的人無能為力

19 你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了

20 丁元英沉靜地說：「我再重申一遍，我不能跟你講理，也無法給你解釋所以然。佛家常說『證到』這個詞，卻從來不告訴你『證到』後面是什麼，因為欲說欲解都不能，因為條件的條件的條件，因為因果的因果的因果，所以就有了如人飲水冷暖自知。我說過，你不知道你，所以你是你。」

21 證道---大悟大徹的極致之路

22 言語道斷，一說就錯

23 丁元英望著窗外說：「這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品性這東西，今天缺個角、明天裂道縫，也就離塌陷不遠了。」

24 生存法則很簡單，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一條線，能是一條線，兩者的間距就是生存機會。

25 丁元英說：「真有賺錢的秘笈人家能告訴你？能那樣賺錢也就不用寫書了

26 丁元英說：「什麼神話？不過是強力作用的殺富濟貧，扒著井沿看一眼而已，不解決造血問題，誰敢拿著一個村子的農民去證明扒井沿兒看一眼的結果？那就不是錯了，是罪。如果真理是人做出來的，那也不叫真理了，叫主義。

27 法無定法，存在決定意識。有道道

28 悟

    悟道休言天命，

    修行勿取真經。

    一悲一喜一枯榮，

    哪個前生註定？

    袈裟本無清凈，

    紅塵不染性空。

    幽幽古剎千年鍾，

    都是痴人說夢。

29

智玄大師把信紙和信封輕輕往前推了一下，說：「敢問施主什麼是真經？修行不取真經又修什麼呢？」

丁元英回答道：「大師考問晚輩自在情理之中，晚輩就斗膽妄言了。所謂真經，就是能夠達到寂空涅碦的究竟法門，可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，覺者由心生律，修者以律制心。不落惡果者有信無證，住因住果、住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住，無欲無不欲，無戒無不戒，如是涅碦。」

30

智玄大師含笑而問：「不為成佛，那什麼是佛教呢？」

丁元英說：「佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等於覺性就是人。人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅碦。覺行圓滿之佛乃佛教人相之佛，圓滿即止，即非無量。若佛有量，即非阿彌陀佛。佛法無量即覺行無量，無圓無不圓，無滿無不滿，亦無是名究竟圓滿。晚輩個人以為，佛教以次第而分，從精深處說是得道天成的道法，道法如來不可思議，即非文化。從淺義處說是導人向善的教義，善惡本有人相、我相、眾生相，即是文化。從眾生處說是以貪制貪、以幻制幻的善巧，雖不滅敗壞下流，卻無礙撫慰靈魂的慈悲。」

31

韓楚風隨口一問：「那得救之道是什麼？」

這一問使智玄大師突然怔住了，頓然明白了丁元英「殺富濟貧」的用心和討個心安的由來，說道：「投石擊水，不起浪花也泛漣漪，妙在以扶貧而命題。當有識之士罵你比強盜還壞的時候，責罵者，責即為診，診而不醫，無異於斷為絕症，非仁人志士所為，也背不起這更大的罵名。故而，責必論道。」

丁元英說：「晚輩以為，傳統觀念的死結就在一個『靠』字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什麼都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。晚輩無意評說道法，只在已經緣起的事情里順水推舟，借英雄好漢的嗓子喊上兩聲，至少不違天道朝綱。」

32 佛度心苦，修的是一顆平常心。

33 想干成點事就記住兩句話，別把別人不當人了，別把自己太當人了

34

劉牧師問：「你信神嗎？」

丁元英說：「信，了妄唯真即是神。」

劉牧師思忖片刻，說：「了妄唯真，那神和人是什麼關系？」

丁元英說：「不一不異。」

35 禪定

36 丁元英在煙缸里把煙頭熄滅，說：「所以，你的生存狀態不是病態，用佛教的話說是自性無所掛礙，是自在。自在是什麼？就是解脫。參來參去，我不如你。

37 自性作為不昧因果

38

丁元英說：「你沿著出國的感受往下參，跟著就參到一個問題：中國為什麼落後？你必然從現象參到制度、參到文化，因為任何一種命運，歸根到底都是那種文化的產物。五千年的文化積淀足以讓你拍著胸脯說：我們有文化。但是，五千年的文化積淀卻不能讓你挺著胸脯回答：我們有什麼文化？因為有文化和有什麼文化不是一個概念。」

芮小丹問：「那你說是什麼文化？」

丁元英說：「是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果一個民族的文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化的政治、經濟？衡量一種文化屬性不是看它積淀的時間長短，而是看它與客觀規律的距離遠近。五千年的文化是光輝、是燦爛，這個沒有問題。但是，傳統和習俗得過過客觀規律的篩子。」

39

歐陽雪說：「帶這么多錢開夜車去北京，我還是頭一次，心裡挺虛的。你說，要是路上真遇到歹徒，我該怎麼辦呢？」

芮小丹說：「不慌就行，越慌越不知道怎麼辦。」

40 肖亞文說：「記得有一次丁總請韓總吃飯的時候酒桌上閑聊，我問丁總，為人處事怎麼才能做到恰到好處？丁總說，恰到好處是『正好』，『正好』是假的，不是究竟本來，是假的就立不住。我不懂，就問他是什麼究竟本來？他說『一切』。我還是不懂，就說你就告訴我應該怎麼做吧。丁總說了一句話：隨緣惜緣不攀緣。這句話讓我印象很深，也聽懂了，我一直記著。」

41 寬闊的馬路上車來人往，樹木被小雨洗刷一新，空氣清涼、濕潤，雨點兒淅淅瀝瀝地落著，在地上不規則地跳躍，發出美妙的「沙沙」聲，彷彿是一首年代久遠的老歌在耳邊回響，能把人的思緒帶向一個無拘無束的自由境地，讓人有一種寧靜的歸依感。

42 天是什麼？天是神，是上帝，是創造萬物者，是全能全知者，是遍在不可見者……一句話，天是道，是事物規律和自然法則

43 參禪悟道至天人合一的那種境界，就是天國。道法自然，不具美醜善惡的屬性，有美醜善惡分別的是人，不是天。天國之女是覺悟到天國境界的女人，是沒有人的貪嗔痴的女人。天國之戀，是唯有覺悟到天國境界的人才可能演繹出的愛情。」

44 我也想掙大錢過好日子，但是如果我是為了掙大錢過好日子去當編劇，我既掙不來大錢也寫不出好劇本。您熬了幾十年沒熬成大師，就在於此。如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價值。」

45 「就是這個『糟糠之妻不下堂』把中國婦女害慘了，因為我可以是糟糠，因為糟糠可以不下堂。如果糟糠之妻早下堂，中國婦女不是現在這個素質。女人不是因為被愛才可愛，而是因為可愛才被愛。

46芮小丹說：「說他混混，是因為不知道該把他往哪種文化堆兒里歸置，不是您理解的那種混混。我不贊成我爸的觀點，愛和駕馭沒有邏輯關系，除非人格商品化，否則沒有吃虧佔便宜的概念。本來嘛，做男人就去承受男人的東西，做女人就去承受女人的東西。就比如您吧，您不想承受就可以不承受了嗎？」

47丁元英說：「你的知道是自覺，現在是讓你覺他。知道這個道理的人很多，但多是呈道理和知識存在，不是自覺。道理和知識是沒用的，只是有用的一個條件，用才有用。讓你覺他什麼？覺他的無明，覺他的道理和知識的沒用。」

48

丁元英說：「不為錯，但是不究竟，不了義。」

芮小丹問：「那怎麼才算究竟了義？」

丁元英說：「不是我希望你成為哪種人，而是你本該成為哪種人。」

芮小丹又笑了，說：「居然有本該成為哪種人的人，那不就是天命嘛，不可思議。

丁元英說：「你那也不叫不可思議，叫不懂。

芮小丹一愣，遲疑了片刻說：「是不懂，那你說什麼是不可思議？」

丁元英沒有馬上回答，而是拿出打火機在手裡不經意地擺弄著，突然拋向芮小丹，芮小丹猝不及防，疾手將打火機接住。

芮小丹拿著打火機，問：「什麼意思？

丁元英反問：「接打火機的時候，你思了嗎？議了嗎？」

芮小丹答道：「沒有，也來不及思議，本能。」

丁元英說：「這說明你在接打火機的這一道上已經涅盤了，不思不議了。不可思議一詞不是眾生道里的對神秘事物的描述，而是如是、本來、就是如此，容不得你思議。也是一種告戒、提示，是告訴你不可以思議，由不得你思議。從數學邏輯上說，一加一等於二，容得了你思議嗎？不容，這就告訴你了，一加一等於二是規律，規律不以人的意志為轉移，你只能認識、遵循，不可思議。」

芮小丹點點頭：「原來是這個意思。」隨後又質疑地問：「那你也不能說，誰本該成為哪種人也是規律吧？」

丁元英解釋說：「不是說誰本該成為哪種人是規律，而是說誰本該成為哪種人是條件的可能，因果不虛，因果是規、是律，不可思議。」

49即便是恩典，需要報恩的恩典就不再是恩典了，還是交易

50原來能做到實事求是就是神話！

    原來能說老實話、能辦老實事的人就是神！

51隻要是需要證明的感情就有錯

52人從根本上只面對兩個問題：一是生存，得活下來；二是得回答生命價值的問題，讓心有個安住。

53芮小丹說：「只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住，葉曉明他們就是例子。有我自己覺到、悟到的，我才有可能做到，我能做到的才是我的。

54由於酒精的作用，丁元英渾身燥熱，說話的興致更濃了，幾分醉態地說：「不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止於術。你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統、道德、宗教之分別的眼睛，然後再如實觀照政治、文化、傳統，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎麼寫怎麼拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什麼。」

55 馬太效應：你有，給你更多；你沒有，把你原來的都拿走

56 這世界要不是黑白顛倒，那還叫眾生嗎？那該叫天國了

57 當人一旦從危險里跳出來，他就不再去關注這個事物的危險了，他的目光就會全部落在這個事物的利益上，這就是人。

58 她當然可以打電話向丁元英請教，但必須得是經過她思考而不得其解的時候。她覺得，她能爭取到一個可以通過請教和詢問幫助她判斷事物的朋友就已經很幸運了，而越是這樣，她就越需要讓朋友對她有信心。

59

不經意間，對面坐過來一個30多歲的男子，面目英俊，穿著高級短袖襯衫，留一頭瀟灑的發型，左手端一杯紅酒，用最老套的方式問：「小姐，我能請您喝杯咖啡嗎？」

肖亞文對這種司空見慣的搭訕一向很反感，說：「謝謝。不可以。」

男子對女士的這種回答顯然也是聽多了，並不介意，仍按經典套路說：「被您拒絕真是一件讓人愉快的事，您很漂亮，而被您拒絕更讓我感到了您內在的修養。」

肖亞文一聽就知道這是老手了，她不想因為這種文明的糾纏壞了心情，也覺得這種男人也應該給他點摧殘，於是說：「喝杯咖啡倒也沒什麼，然後呢？」

男子說：「然後就閑聊聊。」

肖亞文又問：「然後呢？」

男子怔了一下，說：「然後……就沒然後了。」

肖亞文說：「那您為什麼不請男士而一定要請女士呢？您不夠誠實，而且您千萬別說秀色可餐，那樣的話您就坐到一邊餐去，連咖啡錢都省了。」

男子有了一點尷尬，說：「然後？然後就認識了。」

肖亞文仍問：「然後呢？」

男子說：「投緣的話，就會有一些交往，成了朋友。」

肖亞文繼續問：「然後呢？」

男子說：「然後……就真沒然後了。」

肖亞文搖搖頭一笑，說：「然後就上床了，不然您大可以秀色可餐。您看，一杯咖啡承載著這么偉大的使命，您還是留著有的放矢吧。」

男子尷尬難當，問了一句：「那您來這種地方干什麼？」

肖亞文說：「那就得把這兒的老闆請出來回答了，或是懷舊咖啡屋誤解了您，或是您誤解了懷舊咖啡屋。」

60 丁元英淡淡地說：「生老病死，有誰因為怕就躲過去了？」

61 丁元英平靜而淡漠地說：「殺富富不去，救貧貧不離。救主的文化唯救主可說，救主不是人，是道，得救不是破了戒的狼吞虎咽，是覺悟。格律詩的扶貧是不治之治，說扶說救都是虛妄，賴著痞性胡說，充其量也是個現代版的灰姑娘，跟你們樂聖化點緣而已。」

G. 《遙遠的救世主》經典語錄

這幾天，一口氣看完《天道》，這是一部很有思維深度的電視劇，曾經人介紹我試著看了看，但愣是一個開頭都看不進去，現在隨著認知升級，又買來豆豆作者的原版書《遙遠的救世主》品品它的經典語錄。

1、神就是道，道就是規律，規律如來，容不得你思議，按規律辦事的人就是神。

2、沒有主，主義和主意從哪來?主無處不在,簡單的說,支配人的價值取捨行為的那個東西就是主.就是文化屬性.

3、只要不是我覺到、悟到的，你給不了我，給了我也拿不住。

4、弱勢得救之道,也有也沒有.沒有的社會就沒有活力.而競爭必然會產生貧富,等級,此乃天道,乃社會進步的必然代價.無弱勢,強焉在?一個"弱"字,弱已經在其中了.故而,佛度心苦,修的是一顆平常心.

5、隨緣惜緣不攀緣。

6、中國的傳統文化是皇恩浩盪的文化，他的實用是以皇天在上為先決條件，中國為什麼窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子裡的價值判斷體系，太可怕了！

7、自嘲本是後山人，偶坐前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊，大志戲功名，海斗量福禍，論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。

8、朋友打賭這種事，亦真亦不能真(人生不易，得一知己更不易----友誼珍貴)

9、透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化，小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規律，也可以理解為「天道」，不以人的意志為轉移。(闡述本故事精髓)

10、強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為秘笈，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。(我最喜歡的一句話)

11、無所用，無所不用(佛曰）

12、股票的暴利並不產生上產經營，而是產生於股票市場本身的投機性，他的運作動力是，把你口袋裡的錢裝到我的口袋裡去，他的規律是，把大多數的肉填到極少數狼的嘴裡，私募基金是從狼嘴裡夾肉，這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的風險，所以，得適可而止。

13、神即道，道法自然，如來。

14、無論做什麼，市場不是一塊無限大的蛋糕，神話的實質就是強制力作用下的殺富濟貧，這就可能產生兩個問題：一是殺富是不是破壞性開采市場資源，二是讓井底的人扒著井沿看了一眼再掉下去，是不是讓他患上精神絕症。

15、你不知道你，所以你是你;你知道了你，你就不是你了。(前一句說明你是個普通人，是入世的;後一句用佛家話講，你已經超脫了，進入出世的境地。)

16、悟悟道休言天命，修行勿取真經，一悲一喜一枯榮，哪個前生註定，袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢。

H. 中國股市

因1999年前的股市規模太小，故省略。
1999年2月的1047點到2001年6月2245點為牛市。
2001年6月的2245點到2005年6月998點為熊市。
2005年6月的998點到2007年10月的6124點為牛市。
2007年10月的6124點到2008年10月1664點為熊市。
2008年10月的1664點到2009年7月的3478點為牛市。.
2009年7月3478點到今為止仍為熊市。