我信佛股票投資人

1. 學佛人可以炒股嗎

做股票投資可以分為兩種情況，一種是長期持有股票，另一種是炒股。投資並長期持有股票，心態上不會有太大的波動，不會因為股票的漲跌而影響到自己的情緒，起心動念的機會少一些，煩惱也會少一些。炒股就不同了，每天要看大盤的漲跌，一天之中心態的變化可以幾起幾落，如果沒有定力的話，很容易滋生貪念，這個是修行的大忌，應盡力避免。
隨著時代與社會的發展，很多老的行業在退出我們的生活，成為我們遙遠記憶的一部分。同時又會誕生很多新的行業，會有很多人從事新的行業，並以此謀生。古有三百六十行，而現代社會，由於行業的劃分越來越細致，所以恐怕會有數千種甚至上萬種行業產生。
股票投資就是現代社會最常見的一個行業。有的人是以此為生的，甚至靠這個養家糊口。有些人學佛之前就是以股票投資為職業的，所以我們不好武斷的說：你學佛了，就不能做股票了。你不讓他做股票了，他的生活可能就會受到影響。況且，做股票投資並未違背國家的法律，對於在家眾而言，也沒有違背五戒，所以做與不做股票是個人的選擇，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投資，肯定與世間的其他生意一樣，是逐利的，同時也存在著風險。做股票投資與做其他生意一樣，需要精明的頭腦，要分析、研判、決策，也要承擔一旦失利帶來的後果。所以做股票投資，也並非是不勞而獲。沒有股票交易市場，很多新興產業和行業就發展不起來，也就無法帶動社會的進步和發展。股票市場的存在，有其必然性和合理性。這點還不能拿賭場與其相提並論。
做股票投資，要控制資金風險，不能以賭徒的心態進入股市，更不能借高利貸去炒股。同時還要注意所投資股票背後的企業是經營什麼的。如果這家上市公司是從事屠宰、肉類加工、皮草、漁業捕撈、軍工等可以導致殺生業務的，就要格外謹慎了，因為你的投資可能是在隨喜殺業。
炒股是一個特別不容易控制自己心態的事情，所以進入股市需謹慎再謹慎。

2. 學佛人可以買股票嗎

學佛的人目的是一切都能覺悟，你買股票如果能做到百分之百賺錢，那麼你可以買，如果你做不到百分之百那麼你的行為就是賭博，賭博就是破戒，破戒就不能稱作學佛的人，所以，你去看看做什麼事情能百分之百掙到錢，你就去做那個，否則就不是一個學佛人本該有行為，一切如是，一切隨緣。

阿彌陀佛

3. 中體國際投資平台是騙局嗎

我是一個退休老太太，六月初有幸在網上參加了慈善投資人黃志成老師的股票交流平台，黃老師不辭辛苦，每天早，中，晚都和大家交流股票投資經驗，講解股票投資知識，慢慢地我就融入了這個小集體，黃老師說他五十多歲，投資股市很多年，積累了很多知識和經驗，不求任何回報地交給大家。他說自己的兒子有自閉症，帶他各地治病受了很多的累深知這樣的群體的不易和痛苦，他自己經常為他們捐助。他的大愛讓我很佩服。
他領大家走進中體國際，說這是一個新項目，可在他剛成立之即做第一個吃螃蟹的人，把在股市賠的錢賺回來，然後有收益後拿出收益的百分之七到八和他一起加入壹基金的天堂投資基金，幫助自閉症患者和他們的家庭。
這件事多偉大啊，我退休十幾年了，還能有幸參與公益事業，為社會做貢獻，做善事，我信佛，有善心，就高興地參加了。
幾天後我媽媽病了，急需錢看病，我找到黃老師，找到中體國際平台，想取錢給我媽媽看病，(她九十二歲了，參加之前我留了一半錢，怕有急用，黃老師說存取很方便，以後幫我辦一聯網更便捷，參加他的團隊就全部投入一個月百分百的收入再回股市)但怎麼求爺爺告奶奶也取不出錢來了。
我急病了，病得也很重。這是我們母女一輩子的積蓄呀，不就是為看個病嗎？結果兩個月了一分也沒取出來。
這時才想到我相信的人見過嗎？住在哪？電話號碼？我該去哪把錢要回來？
我的善良和貪念害了我！
我該怎樣要回我的錢呢？

4. 信佛人做長期價值投資與佛法相違背嗎

信佛教的人做生意是屬於正當的事，但是要有些做供養及其它慈善事就不會相違背了。

5. 請問信佛的人可以炒股嗎

不犯法

6. 佛弟子到底能不能炒股

談佛弟子能不能炒股票

網上有許多網友及佛弟子上網路什麼的到處問佛弟子能不能炒股票。本來這是一個在佛理中很容易說明白的問題，但是觀網上種種說法，什麼看發心，要有平常心之類。發心，端看佛弟子本人，何時所發之心。按佛弟子修行來說，修行的本心是為了解脫。解脫，就要求三歸依，五戒律。這是最基本的入門知見。
當然有許多佛弟子們觀、看到這里心裡多半會想：要解脫要持八關齋啦，五戒是不夠的。或者會想：凡是修行要條件的。要在世間生活。或者覺得自己明了空性，發心很好之類。其實談一件事，比如炒股這件事吧。容易讓人理解的談法還是找到佛理中佛親口宣說過的教理來談。這樣自己容易信服。也是一種歸依。
這篇文章里談的是佛弟子。是歸依的信佛者，應該不應該炒股的問題。也就是信教者信不信教的問題。佛弟子來說，最要緊的，是來生獲福而不受諸惡報。這是佛教弟子的底線，比如野狐禪的典故大家都聽過，一禪師說大修行人不落因果。落五百世野狐之身。有了這些前提，我們可以開始分析這個問題，關於炒股與佛法的關系，看一下有沒有可能炒股會獲福，會不落因果：
第一條：一個人，發心如何，自己當然是相信自己是個好人。炒股有佛弟子說是為了得些錢財來放生做功德。其實我們都知道，大多數人，得了錢財主要還是為了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用這種說法來說了。如果真有人為了放生積福來炒股。那麼：比如有佛弟子在網上鼓動他人炒作，以此得利的，就違反了佛經中說有五種邪命利養
二、誇耀自己的功德。指妄逞口舌之利，到處炫耀自己，以圖使別人對自己產生敬仰羨慕之心，從中獲取利養。
三、為人占相，妄言吉凶，以此為活命之手段。
四、說動人心。以花言巧語說動他人，從而獲得利益。
佛教認為這四種為謀取利益而所行之事，都是違背佛教教義教規的。以這些方法謀取利益，作為謀生手段者，都是邪命者。
違反了八正道中的正命。而炒股是有賺錢也有賠錢的時候的，這種作法無異於讓他人跳火坑。
當然說不上佛教的修行。因為我們知道佛教的宗門教義不出四諦八正道的范圍。
第二條，如果有佛弟子說：我沒有鼓動他人炒股。我只是自己炒。那麼我們可以簡單地分析一下，試問佛弟子，市場上的企業，做食品的有殺業，做娛樂的淫業。就算是礦山開采，水電工程，種種都多少犯了五戒的。五戒的標准，是自己的犯，也不隨喜他人犯。不幫助他人犯，不提供條件。如果投資進入，不等於是隨喜，幫助他人犯戒么？如此如何解脫呢？
有這兩條分析，就可以知道，佛弟子在教理上，就不能，不應該炒股。至於別的分析，比如炒股讓心性不安，增加貪欲等，就不必提了，也是大家不可迴避的。也許有人會說，這是一種長期的投資。我沒想投機。分析也同上，企業所造的業。你隨喜了嗎?