信佛的人為什麼不能炒股票

❶ 佛教問題：信佛能夠購買股票、彩票嗎

買股票屬於投資，搞得好的話是幫助企業融資，讓錢投入去幫助社會事業發展的地方。
買彩票屬於福利，貢獻稅收和一定程度上做慈善（至於慈善組織怎麼用這些錢就基本不是你的責任），還可以創造就業。只要不是賭博，沒有什麼不好的。所以自己的心境以及對待的態度才是最重要的。

❷ 學佛人可以買股票嗎

學佛的人目的是一切都能覺悟，你買股票如果能做到百分之百賺錢，那麼你可以買，如果你做不到百分之百那麼你的行為就是賭博，賭博就是破戒，破戒就不能稱作學佛的人，所以，你去看看做什麼事情能百分之百掙到錢，你就去做那個，否則就不是一個學佛人本該有行為，一切如是，一切隨緣。

阿彌陀佛

❸ 為什麼職業炒股人信佛多，抑鬱多，身體差

把炒股當成職業，意味著你全部身心都跟隨著K線波動，被股市左右著喜怒哀樂。中國股市歷來牛短熊長，熊市一來往往就四五年，甚至六七年。長期的脫離社會、精神抑鬱，肯定會打垮你的身體，改變你的性格。讓你生活充滿了空幻感，這其實就是一個職業賭徒的感覺。所以，職業炒股人信佛的多，抑鬱的多，身體差的多，都是必然的。

❹ 信佛人做長期價值投資與佛法相違背嗎

信佛教的人做生意是屬於正當的事，但是要有些做供養及其它慈善事就不會相違背了。

❺ 學佛人可以炒股嗎

做股票投資可以分為兩種情況，一種是長期持有股票，另一種是炒股。投資並長期持有股票，心態上不會有太大的波動，不會因為股票的漲跌而影響到自己的情緒，起心動念的機會少一些，煩惱也會少一些。炒股就不同了，每天要看大盤的漲跌，一天之中心態的變化可以幾起幾落，如果沒有定力的話，很容易滋生貪念，這個是修行的大忌，應盡力避免。
隨著時代與社會的發展，很多老的行業在退出我們的生活，成為我們遙遠記憶的一部分。同時又會誕生很多新的行業，會有很多人從事新的行業，並以此謀生。古有三百六十行，而現代社會，由於行業的劃分越來越細致，所以恐怕會有數千種甚至上萬種行業產生。
股票投資就是現代社會最常見的一個行業。有的人是以此為生的，甚至靠這個養家糊口。有些人學佛之前就是以股票投資為職業的，所以我們不好武斷的說：你學佛了，就不能做股票了。你不讓他做股票了，他的生活可能就會受到影響。況且，做股票投資並未違背國家的法律，對於在家眾而言，也沒有違背五戒，所以做與不做股票是個人的選擇，不是佛教戒律中明文禁止的。
做股票投資，肯定與世間的其他生意一樣，是逐利的，同時也存在著風險。做股票投資與做其他生意一樣，需要精明的頭腦，要分析、研判、決策，也要承擔一旦失利帶來的後果。所以做股票投資，也並非是不勞而獲。沒有股票交易市場，很多新興產業和行業就發展不起來，也就無法帶動社會的進步和發展。股票市場的存在，有其必然性和合理性。這點還不能拿賭場與其相提並論。
做股票投資，要控制資金風險，不能以賭徒的心態進入股市，更不能借高利貸去炒股。同時還要注意所投資股票背後的企業是經營什麼的。如果這家上市公司是從事屠宰、肉類加工、皮草、漁業捕撈、軍工等可以導致殺生業務的，就要格外謹慎了，因為你的投資可能是在隨喜殺業。
炒股是一個特別不容易控制自己心態的事情，所以進入股市需謹慎再謹慎。

❻ 一名從事股票經紀人或者是幫人交易股票（含自己炒股）的人，以此為生，能否皈依佛教，成為三皈五戒的居士

佛是慈悲的，無論你做什麼工作，只要願意學佛，佛都歡喜接受的。
我們都是在家修行，炒股應該可以吧！自己控制好心態就行了，畢竟那是你的工作啊。
而且現在皈依和五戒可以分開來授，如果一時做不到，可以分開來授，去年我就先皈依，等條件成熟再授五戒。
我也做股票，不過是一名散戶，沒啥技術可言，套了我就趴著，呵呵。

❼ 佛弟子到底能不能炒股

談佛弟子能不能炒股票

網上有許多網友及佛弟子上網路什麼的到處問佛弟子能不能炒股票。本來這是一個在佛理中很容易說明白的問題，但是觀網上種種說法，什麼看發心，要有平常心之類。發心，端看佛弟子本人，何時所發之心。按佛弟子修行來說，修行的本心是為了解脫。解脫，就要求三歸依，五戒律。這是最基本的入門知見。
當然有許多佛弟子們觀、看到這里心裡多半會想：要解脫要持八關齋啦，五戒是不夠的。或者會想：凡是修行要條件的。要在世間生活。或者覺得自己明了空性，發心很好之類。其實談一件事，比如炒股這件事吧。容易讓人理解的談法還是找到佛理中佛親口宣說過的教理來談。這樣自己容易信服。也是一種歸依。
這篇文章里談的是佛弟子。是歸依的信佛者，應該不應該炒股的問題。也就是信教者信不信教的問題。佛弟子來說，最要緊的，是來生獲福而不受諸惡報。這是佛教弟子的底線，比如野狐禪的典故大家都聽過，一禪師說大修行人不落因果。落五百世野狐之身。有了這些前提，我們可以開始分析這個問題，關於炒股與佛法的關系，看一下有沒有可能炒股會獲福，會不落因果：
第一條：一個人，發心如何，自己當然是相信自己是個好人。炒股有佛弟子說是為了得些錢財來放生做功德。其實我們都知道，大多數人，得了錢財主要還是為了生活。所以大多有些良心的佛弟子就不要用這種說法來說了。如果真有人為了放生積福來炒股。那麼：比如有佛弟子在網上鼓動他人炒作，以此得利的，就違反了佛經中說有五種邪命利養
二、誇耀自己的功德。指妄逞口舌之利，到處炫耀自己，以圖使別人對自己產生敬仰羨慕之心，從中獲取利養。
三、為人占相，妄言吉凶，以此為活命之手段。
四、說動人心。以花言巧語說動他人，從而獲得利益。
佛教認為這四種為謀取利益而所行之事，都是違背佛教教義教規的。以這些方法謀取利益，作為謀生手段者，都是邪命者。
違反了八正道中的正命。而炒股是有賺錢也有賠錢的時候的，這種作法無異於讓他人跳火坑。
當然說不上佛教的修行。因為我們知道佛教的宗門教義不出四諦八正道的范圍。
第二條，如果有佛弟子說：我沒有鼓動他人炒股。我只是自己炒。那麼我們可以簡單地分析一下，試問佛弟子，市場上的企業，做食品的有殺業，做娛樂的淫業。就算是礦山開采，水電工程，種種都多少犯了五戒的。五戒的標准，是自己的犯，也不隨喜他人犯。不幫助他人犯，不提供條件。如果投資進入，不等於是隨喜，幫助他人犯戒么？如此如何解脫呢？
有這兩條分析，就可以知道，佛弟子在教理上，就不能，不應該炒股。至於別的分析，比如炒股讓心性不安，增加貪欲等，就不必提了，也是大家不可迴避的。也許有人會說，這是一種長期的投資。我沒想投機。分析也同上，企業所造的業。你隨喜了嗎?