蘇州的基金會長什麼樣
㈠ 慈濟慈善事業基金會詳細資料大全
慈濟慈善事業基金會1966年由證嚴上人創立於東台灣的花蓮一隅，最初由三十位家庭主婦每天省下五角錢，投入竹筒里，與五位弟子，每人每天增產一雙嬰兒鞋，以克己、克勤、克儉、克難的精神創立慈濟，開始濟助貧困，拔苦予樂的工作。
2008年1月14日經國務院准許成立「慈濟慈善事業基金會」，由「台灣佛教慈濟慈善事業基金會」投入人民幣一億元整為初始資金，成為全國第一家非營利組織所成立的全國性基金會，並接受國家宗教事務局業管，並於2010年8月20日於蘇州靜思書院舉行掛牌典禮。
基本介紹
- 中文名 ：慈濟慈善事業基金會
- 外文名 ：Compassion Relief Tzu Chi Foundation
- 台灣成立時間 ：1966年4月14日（農歷3月24日）
- 大陸成立時間 ：2008年1月14日
- 創始人 ：釋證嚴
- 類型 ：慈善團體
簡介
1966年證嚴上人創立於東台灣的花蓮一隅，最初由三十位家庭主婦每天省下五角錢，投入竹筒里，與五位弟子，每人每天增產一雙嬰兒鞋，以克己、克勤、克儉、克難的精神創立慈濟，開始濟助貧困，拔苦予樂的工作。慈濟的志業，由慈善而醫療、教育、人文；從偏遠的花蓮開展至全球五大洲，已有四十七個國家設有分支會或聯絡處，迄今援助超過七十一個國家地區，慈濟人以感恩心，付出無所求，為每一位受難者真誠關懷與膚慰。 慈濟慈善事業基金會獲國務院批准通過於大陸成立基金會，成為大陸第一家、也是唯一的一家由非營利組織所成立的全國性基金會，並於2010年8月20日於蘇州靜思書院舉行掛牌典禮。 慈悲的足跡雖已遍灑全球，但天下仍災難頻傳，上人殷切叮嚀「來不及、來不及了！」，呼籲大家加快腳步，匯聚善與愛的力量，人人力行克己復禮，回歸簡朴生活。因此，在慈濟邁向第四十一年之始，上人提出「回歸竹筒歲月」的叮嚀，呼籲人間菩薩大招生，加快凈化人心的腳步，起救苦救難之行，予樂拔苦；力邀天下善士，同耕一方福田；勤植萬蕊心蓮，同造愛的社會。祈願為達到人心凈化、社會祥和、天下無災無難共同努力。 慈濟人共同秉持著內修「誠、正、信、實」；外行「慈、悲、喜、舍」的理念。以「人傷我痛，人苦我悲」的人文情懷，超越種族、國家、語言、膚色、宗教信仰的界限，以出世的精神從事入世的志業，不僅使「大愛」成為一種普世價值，更將中華文化底蘊中的人文精神發揮到極致。 慈濟人所推動的包括慈善、醫療、教育、人文四項，統稱為「四大志業」；另投入骨髓捐贈、環境保護、小區志工、海外賑災，此八項同時推動，稱之為「一步八法印」。四大八法
慈善志業
「在最黑暗的角落，點一指芹盞燈；在最凄寒的路上，生一堆火。」慈善志業從弱勢家庭濟助到心靈關懷，包含長顫帆期扶困、急難救助、居家關懷及海外慈善。慈濟重視的不只是救濟、援助的成效，更在乎啟發人性善的良能 - 「教富濟貧」，是富者因施而樂，學習付出愛心濟助貧困，找到生命的意義；「濟貧教富」，啟發貧困者富有愛的心懷，走出生命的幽谷，讓越來越多的人願意盡一己之力，且能在付出中自我成長。 教富濟貧、濟貧教富 台灣的慈善經驗，因著大愛牽引出全球四十七個國家、三百四十五個聯絡點，在全球六十九國留下愛的足跡，戰亂的阿富汗、科索沃、盧安達；民生困頓的外蒙、北韓；遭逢地震重創的土耳其、伊朗、薩爾瓦多；飽受風災、水災肆虐的印度尼西亞、菲律賓、多米尼加，以及南亞海嘯的受災區域，甚至是遭遇颶風的美國，及水患侵襲的玻利維亞，慈濟志工皆不分宗教、種族，大愛始終如一。秉持著「教富濟貧、濟貧教富」的感恩心，悲智雙運。 就像南非的慈濟志工，為當地婦女開設五百多所職訓班，教她們一技之長，這些黑人婦女後來奉獻出大愛，長途跋涉、深入小區照顧愛滋病患。美國遭逢卡崔娜颶風摧殘時，慈濟人盡一己綿薄之力，募款救災。印度尼西亞紅溪河，在一場大水之後，慈濟以「清掃、消毒、發放、義診、建大愛村五管齊下，讓上萬災民接受義診，並建設全新的大愛村小區、義診中心、慈濟學校及伊斯蘭教堂。慈濟感恩、尊重唯洞畢、愛付出，也鼓勵村民互助互愛，現在大愛村的居民們開始作環保、加入了志工行列；而印尼回教習經院除自力更生外，亦在慈濟長期援助-——每月五十噸白米，和志工的愛心互動下投入志工服務。習經院教長甚至將證嚴上人的法相高掛在教室里，以表尊敬和感恩，這也象徵著真正的無私大愛是沒有距離、超越一切世間藩籬。 走在最前，做到最後 中國大陸自1991年華中、華東發生世紀洪災，慈濟基金會秉持「直接、重點、尊重、務實、及時」的原則，在中央及地方各級領導的支持下開展慈善工作，慈濟人自籌旅費，不計辛勞，年年以一份如同對親人的疼惜與關愛進行著慈善志業，從未間斷，已幫助超過二千萬人次。 在江蘇、安徽、甘肅、貴州、福建、廣東等二十七省市自治區，分別進行各種慈善工作，對洪災、雪災及震災地區的民眾發放民生物資，援建新村、敬老院、福利院、希望中國小，提供清寒獎助學金，援建水窖，移民遷村、冬令發放糧衣被等。 2008年5月12日汶川強震，5月14日慈濟志工緊急趕赴災區；5月15日，全球慈濟人同步展開「慈濟川緬膚苦難，大愛善行聚福緣」募款、募心活動，啟動人人的愛心善行，匯聚善的共振、愛的福緣。慈濟由設立賑災服務點，展開熱食供應、義診服務及心理的關懷等服務工作，並鼓勵受災的鄉親一起投入志工，以服務走出悲慟。看到鄉親由憂愁至展開笑容，彼此鼓舞照顧，令人深感欣慰與安心。慈濟動員醫護團隊投入義診、往診服務鄉親，守護鄉親的生命及健康。 慈濟在川震的重建腳步，將以四年三階段的執行方案，以「走在最前，做到最後」的精神協助災民重建家園。在永久性住房及校園重建規劃的同時，協助災區先行搭設能夠使用三年以上的簡易教室、簡易寺廟，提供一個可以遮風、躲雨、驅寒、避熱之處，讓災民得以暫時先安身及學生的學習環境有個緩沖地，並藉以鼓勵災民走出陰霾，並恢復生機。緊接著慈濟將投入「希望工程」，目前已開工或進行規劃中的總計十三所學校。醫療志業
證嚴上人一念悲憫，於慈善工作中發現，大多數人因病而貧，因此初始設義診所為貧困者義診，進而創立醫院。在累積十餘年救貧經驗中，深知「疾病是痛苦的根源，貧窮的由來」，救濟工作只能治標，「防貧止病」才是根本之道。於是，懷抱悲心，再度挑起重擔，發願為缺乏醫療設施的台灣東部民眾籌建醫院，以病人為中心，推向「人本醫療、尊重生命」的願景，提升東部醫療水平。 以人為本 以病為師 1979年，上人發起興建醫院的大願，籌建歷程百轉千折，備嘗艱辛，終於在「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」的號召下，不論是小攤販或是企業家，匯聚涓滴愛心力量，共成建院善舉。 1986年8月，佛教慈濟醫院矗立於花蓮，開啟「守護生命守護愛」的慈濟醫療志業新里程。目前於台灣另設立花蓮玉里、台東關山、嘉義大林、台北新店及台中潭子等綜合醫院，同步推動「 醫療志工」制度，配合醫護團隊，做到全程、全人、全家、全隊之「四全」照顧，達到「身、心、靈」統合療護目標。此外，由點而線而面，「慈濟醫療普遍化」透過義診下鄉，從城市到鄉村，在山之巔、水之涯，開展全台醫療網路。 慈濟的醫療理念是以病人為中心、以小區為導向。醫護人員的天職是以專業的知識、技能，把現代醫學的進步與好處，送到社會各個角落給需要的人。「病人不能來， 我們就要走過去！」慈濟延伸醫療網路，照顧醫療貧瘠地區的民眾，包括貧戶、街友、原住民、獨居長者等。而遍布各地的志工有如觀世音菩薩的千手千眼，主動發現需要幫助的病患，協助他們就醫或提報進行居家往診。 TIMA醫療服務網 守護貧苦患者 慈濟以生命平等的理念，不收醫療保證金，讓貧者免費就醫，並且成立「國際慈濟人醫會」（Tzu Chi International Medical Association；簡稱:TIMA），目前在全球十一個國家，設有五十八個據點、超過七千名醫護專業志工，形成一個有組織、有系統的全球醫療服務網。 四川震災中有許多前往義診的慈濟志工，他們都是來自慈濟醫院的醫護人員及國際人醫會成員；人醫會志工，平日以關懷居住地貧苦患者為主，執行包括外科手術在內的全科性義診服務，若國際間發生災難，也配合慈濟賑災行動，啟動醫療救援工作。截至2008年12月底，已在全球三十九個國家義診，服務超過一百五十萬人次，為偏遠及醫療資源缺乏者義診，也為海外貧病民眾進行大型跨國義診。 1999年春，慈濟與廈門市醫學會舉辦兩岸醫學交流及聯合義診以來，陸續在福建福鼎、安徽銅陵、河南固始，及湖南桑植和永順、安徽郎溪與宣州、貴州花溪等地舉辦義診施葯。另外在內蒙的土默特左旗、蘇尼特右旗和河南平輿縣、貴州羅甸縣、福建的福鼎市等地發放醫葯箱。 2000年6月，慈濟援建上海東方肝膽醫院病房大樓，2004年9月再度籌款援建福建福鼎市醫院醫療大樓。同時，慈濟與殘疾人協會針對白內障患者給予復明手術，期望慈濟的醫療之愛，讓病苦者獲得更好的服務。慈濟並在寧夏、湖南、河南、浙江、安徽、江蘇、貴州、雲南、廣東等地興建愛幼中心，加強對婦幼同胞的照護。教育志業
慈濟繼踏出了慈善和醫療的腳步之後，基於培育醫護人才，和解決台灣東部少女的就業問題，於是在1989年成立慈濟護專，邁向教育志業的第一步，至2000年7月，完成了幼稚園、國小、中學、大學、研究所之全程、全面、全人的「完全化教育」，並於海內外設立幼稚園、國小、中學，開展社會教育推 廣，落實活到老，學到老的精神。 教之以禮 育之以德 慈濟教育是以「慈悲喜舍」為校訓，以「尊重生命、肯定人性」為宗旨；以「品德教育、生活教育、全人教育」為目標，不僅重視專業教育，更重視啟發人的「良能」。所以在學校里，不只教授學業，還要五育並進，更要強化孩子的生活教育、品德教育，尤其在靜思語教學的推廣下，讓孩子學習付出、學會感恩。例如在慈濟大學附屬實驗國小，優秀的學生才能打掃廁所，以相對於將勞動服務視為處罰的想法，堅持「尊重生命，肯定人性」理念，並培養學生待人熱情與禮貌的態度。 而慈濟大學為了培育優秀的醫護人才，更在證嚴上人的推動下，開啟了「無語良師」遺體捐贈的先河，讓醫學院學生藉由大體捐贈者的大舍情懷，讓自己的專業訓練更加扎實，期許未來能回饋到每一位病人身上。這項創舉也帶動了台灣醫學教育在解剖學上，及醫療人文精神上的提升。 為了讓慈濟的教育理念更加落實，因此在全球推動社會人文教育，希望慈濟人文不僅在學校開枝散葉，更要在每一個有愛的地方開花結果，開設人文推廣課程，設立兒童精進班、青少年成長班等。而在大專院校更組織了慈濟大專青年聯誼會及在各級學校成立了慈濟教師聯誼會，數萬名教師利用課余時間切磋教育的真義，更難得的是，有一群大愛媽媽深入台灣七百多所國小，利用晨間自習時間，以「靜思語」的真情大愛陪伴孩子成長。 教育常隨著慈善救助工作為受災或缺乏資源的貧苦民眾建構希望。1999年9月21日凌晨，台灣發生強烈地震，瞬間的天搖地動，建築崩壞傾頹，慈濟志工摸黑前往災區救災，並提供災民各種援助；然而學校已成為危樓，孩子的教育是當時急需解決的問題。人文志業
慈濟人文志業，是守護道德的盤石，融合中華文化，肩負「為心靈凈化作活水、為祥和社會作砥柱、為聞聲救苦作耳目、為癲狂慌亂作正念」的使命，為時代作見證，為人類寫歷史，創造愛與善的循環。出版雜志、書籍、廣播、電視、網際網路，以闡揚人性真善美為依歸，擔負「報真導正」之責任，彰顯人與人之間關懷互助的大愛情操，藉著有形的志業來凈化無形的心靈空間，進而提升社會的祥和美好。 慈濟於1966 年展開慈善志業的同時，人文就已深蘊其間，而後醫療、教育等志業亦與人文息息相關。 何謂人文？「人」就是人品典範，「文」就是文史流芳。慈濟推動各項志業都以人為本，期待人人依循倫理，敬天愛地，培養內在品德，而儀表言行都能守分合宜，讓人歡喜。譬如證嚴上人的《靜思語》是上人身心實踐而體會的智慧法語，也是他思想理念的結晶，《靜思語》已經翻譯超過十一種語言版本，由於內容與生活貼近，言淺意深，豐富且實用，普遍受到讀者喜愛，發行以超過三百四十五萬本，是現代人立身處世的智慧寶典。 慈濟腳步持續邁前，人文也更具深度化，靜思文物、廣播、電視、網際網路，皆以闡揚人性真善美為依歸，擔負「報真導正」的責任，將慈濟清流散播到各角落，進而提升社會的祥和美好。 有聲無聲出版品「靜思人文」所出版的各種音樂CD、DVD，以及英、日、德文、簡繁體字的慈濟書籍，在全球各分支會聯絡處都設有流通處，還有洋溢著書香與茶香的靜思書軒，提供忙碌的現代人心靈休憩的場所。 平面媒體 由慈濟人文志業中心發行的定期刊物，包括慈濟月刊、英文季刊、日文月刊，以及1998 年8 月1 日創刊的經典雜志，深受海內外讀者喜愛。為減少紙張使用，慈濟月刊及經典雜志都已完成電子數位化。 廣電媒體 「慈濟世界」廣播自1985 年11 月16 日開播以來，由於節目製作嚴謹，一直擁有廣大的聽眾。目前收聽范圍已涵蓋台澎金馬、大陸、北美等地，每天在十六家電台十九個頻道平均播出十個小時。 1998 年元旦「慈濟大愛電視台」開播，以闡揚人性光明面，呈現社會正面良善角度為訴求，據媒體多年以來調查顯示，大愛台對社會正向的影響力高居所有電子媒體的第一位。 已在全球各地演出逾百場的《親恩浩連天》音樂手語劇，2005 年8 月20日首度在大陸蘇州開明大戲院公演，短短兩天即吸引八千多位民眾前往觀賞，並於2007 年在南京人民大會堂再次演出。整出戲以孝道為主軸，詮釋母親懷胎之苦、父母冀子成材的殷切和失落，與子欲養而親不待的懊悔，闡述「行善行孝不能等」的道理，深獲好評。 1996 年慈濟於北京大學舉辦跨世紀中華音樂文化交流，此後，又與南京、蘇州、集美大學等校進行兩岸青年交流；並於安徽、江蘇、福建、河北、江西、貴州等省份援建四十餘所中國小。此外，2007 年5 月，與蘇州市合辦「新教育兩岸書香交流研習」，透過贈書與素質教育研習方式，傳遞彼此的愛與關懷。 在各種交流互動中，兩岸師生真誠互動，青年學子相偕前往敬老院、福利院，為老人服務、奉茶。從付出中，他們明白孝敬父母、尊敬師長是做人的本分，而幫助別人，更是生命最踏實的意義。
骨髓捐贈
海內外慈濟人回響證嚴上人的號召，為全球的血液疾病患者，爭取生存的權利，於1993年成立「慈濟基金會骨髓捐贈資料中心」，2002年改制為「慈濟骨髓幹細胞中心」，以臍帶血、周邊血幹細胞移植，希望為人類醫療帶來新的展望。在慈濟志工全力倡導及熱烈參與下，許多善心民眾加入骨髓捐贈驗血行列。每一對案例都是由慈濟志工一路勸髓、捐髓、陪髓、抽髓、取髓，程程髓緣顯示台灣的愛心密度之高，這些具備大愛胸懷的捐贈者所奉獻的，是清凈無染的大愛，證嚴上人說，這就是「清水之愛」。 1997年4月18日，安徽省劉姓少年因罹患白血病，經由慈濟骨髓資料庫配對找到捐髓者，此後兩岸髓緣不斷。本著「尊重生命」，以及「救人一命，無損己身」的理念，慈濟骨髓資料庫截至2008年底已逾三十一萬筆資料，已完成一千八百零一例移植配對，移植成功率更超過百分之八十，受髓者遍布全球二十七個國家及地區，其中大陸地區就達七百四十八例。慈濟骨髓志業推動為大陸血液疾病患者積極開啟生命另一扇窗。環境保護
自1990年證嚴上人在一場「幸福人生講座」中呼籲「以鼓掌的雙手做環保」開始，慈濟人對環保工作的堅持與推動，可謂不遺餘力。為倡導垃圾減量、提倡資源回收，環保志工不分年齡、階層，不畏臟亂，低頭彎腰，為地球環境而無私付出。其中不乏身障、年邁者，如高雄仁武資源資源回收筒的環保志工邱淑惠克服眼盲的不便，照料家人之餘，仍投入環保工作，為地球盡一分心力；宜蘭礁溪的張林蕉老阿嬤，從九十歲開始做環保回收，直至一百零四歲往生，共帶領出數百位環保志工繼續她的遺志與願力。 目前慈濟在全台各鄉鎮小區的回收定點超過四千五百個，有六萬多人領有環保志工證，參與做環保的志工超過二十萬人。2002年起，慈濟志工將環保回收基金轉作護持大愛電視台，讓「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」。小區志工
慈濟志工在小區敦親睦鄰，實踐儒家「里仁為美」的理想，使小區為人人安居、具有仁風之所，建立起各小區間互相聯誼救援的網路，給予周遭孤苦無依的人細心的照顧，在急難來臨時透過相互幫助，啟發人人心中的善念，讓社會處處充滿溫暖。 1996年賀伯風災過後，證嚴上人有感於人與人間的冷漠疏離，提出「社區志工」（小區志工）的呼籲。以小區為主，重新整編委員組，帶動小區民眾關懷土地、聯系左鄰右舍的感情。共同投入掃街、認養公園、整治溪流、資源回收、關懷老人、照料貧困、醫院志工的工作。並舉辦各種鄉土文化活動，與婦女成長班、親子成長班等，以凝聚小區民眾的力量，遏止犯罪發生。同時，成立「小區關懷救難系統」，平時即掌握小區資源。國際賑災
自1991年援助孟加拉國國國水患，揭開國際賑災的序幕，迄今援助七十個國家及地區。依循「直接、重點、尊重、務實、感恩、及時」等原則，對於受災國家，除了提供糧食、衣被、榖種、葯品的緊急援助外，還援建房屋、協助開發水源、提供義診；關懷項目盡管有別，「尊重生命」的理念卻是始終如一。寰宇慈濟
慈濟慈善事業基金會遍及亞洲、美洲、歐洲、非洲、大洋洲慈善項目
冬令發放、甘肅扶貧、貴州扶貧、大愛敬老、大愛助學理事會
成員
理事長 ：證嚴上人 副理事長 ：王端正 秘書長 ：林碧玉 慈濟基金會第二屆理事名單 ：鮑蜀生、周道志、釋悟見、陳玉簪、施素琴、洪寶玉、謝美如、鍾易錚慈濟基金會第二屆監事名單 ：許瑜娟、佟玲、黃華德、高明善、王昱璇 慈濟基金會第一屆理事名單 ：鮑蜀生、周道志、釋悟見、陳玉簪、施素琴、洪寶玉、謝美如、鍾易錚 慈濟基金會第一屆監事名單 ：許瑜娟、王健、黃華德、高明善、王昱璇
理事會日期
2013年03月13日 第二屆第3次理事會議 2013年12月21日 第二屆第2次理事會議 2013年03月20日 第二屆第1次理事會議 2012年12月28日 第一屆第7次理事會議 2012年08月27日 第一屆第6次理事會議 2012年03月03日 第一屆第5次理事會議 2011年11月13日 第一屆第4次理事會議 2011年03月18日 第一屆第3次理事會議 2011年12月24日 第一屆第2次理事會議 2010年08月20日 第一屆第1次理事會議
㈡ 什麼是基金會 基金會起什麼作用呢
基金會是指利用自然人、法人或者其他組織捐贈的財產，以從事公益事業為目的，按照本條例的規定成立的非營利性法人。作用包括：
（一）可用於大規模的社會福利以自願的方式被聚集起來。
（二）能籌到的資金高於其他非營利機構，這使得現代基金會具有適應新的社會需要和時代變化的可持續發展能力。
（三）改變了傳統的社會結構和財富結構，不僅推動了在政府和企業部門之外的社會財富的聚集，而且通過基金會的公益運作將社會資源的支配權交給了公民的代表，將分散的公民意志、公民意願集中起來，將公民的權利回歸到公民手上，推動公民社會的發展。
(2)蘇州的基金會長什麼樣擴展閱讀：
《基金會管理條例》第八條，設立基金會，應當具備下列條件：
（一）為特定的公益目的而設立；
（二）全國性公募基金會的原始基金不低於800萬元人民幣，地方性公募基金會的原始基金不低於400萬元人民幣，非公募基金會的原始基金不低於200萬元人民幣；原始基金必須為到賬貨幣資金
（三）有規范的名稱、章程、組織機構以及與其開展活動相適應的專職工作人員；
（四）有固定的住所
（五）能夠獨立承擔民事責任。
第九條，申請設立基金會，申請人應當向登記管理機關提交下列文件：
（一）申請書
（二）章程草案；
（三）驗資證明和住所證明
（四）理事名單、身份證明以及擬任理事長、副理事長、秘書長簡歷；
（五）業務主管單位同意設立的文件。
㈢ 慈濟基金會的簡介
1991年，慈濟美國分會發起美金「一人一元」的勸募活動，將所募款項透過紅十字會援助孟加拉颶風災民，從此開啟海外救援工作。1994年，慈濟基金會成為一個覆蓋全台灣的財團法人。
2008年2月27日，中國國台辦正式批准在中國大陸成立慈濟慈善事業基金會，並成為首個由非大陸人擔任法定代表人的民間基金會。
2010年7月19日，聯合國上午十一點鍾召開經濟及社會理事會大會，會中正式通過「佛教慈濟基金會」(Buddhist Tzu Chi Foundation)成為「聯合國經濟及社會理事會非政府組織的特殊咨詢委員」（NGO in Special Consultative Status with ECOSOC)。慈濟致力於社會服務、醫療、教育，被譽為「台灣的良心」。 將近二十年的時間，慈濟踏上了大陸的土地，從1991年開始累積至今日於2010年8月20日下午舉行『慈濟慈善事業基金會』在大陸江蘇省蘇州書院成立的正式掛牌典禮。2010年八月二十日的志工早會上，證嚴上人由衷地感恩。「結緣也二十年了，這一念心充滿了感恩啊！雖然我無法親自到當地，可是在遙遠的此方，我也以最虔誠的心來祝福，來感恩。」
「佛教克難慈濟功德會」1966年由證嚴上人創辦於台灣省花蓮縣；慈濟為興辦醫院向省府申請「財團法人佛教慈濟慈善事業基金會」，在1980年1月16日獲立案通過；然而，因為照顧的對象遍及全台，為此又向內政部申請全台性的財團法人登記，於1994年終於完成全台性的財團法人登記。
「財團法人台灣佛教慈濟慈善事業基金會」是立足台灣、宏觀天下的慈善團體，四十年來在台灣致力於社會服務、醫療建設、教育建設、社會文化等志業。 慈濟的主要志業：「四大志業、八大法印」，即慈善、醫療（如慈濟醫院）、教育（如慈濟大學、慈濟技術學院、慈濟小學、慈濟中學）、人文（慈濟人文志業中心、大愛電視、經典雜志、檀施會、慈濟月刊、外語期刊）、國際賑災（如援助川緬）、骨髓捐贈（慈濟骨髓資料庫）、社區志願者（慈濟各分支會所）、環保（如慈濟環保站）四項， 統稱為「四大志業」；
另投入骨髓捐贈、環境保護、居住小區志工、國際賑災，此八項同時推動，稱之為「一步八腳印」。
慈濟推展其志業時，普遍以證嚴法師的「普天三無」為原則，即所謂「普天之下沒有我不愛的人；普天之下沒有我不信任的人；普天之下沒有我不原諒的人。」希望以此理念，推動所謂「佛法人間化」理想。而在此理念下，該基金會之慈善事業運作並不分種族，不分宗教及不分國度。團體中也不乏其他宗教、種族的志願者。 1966年證嚴法師經歷「一攤血」事件及「三修女」的來訪，決心「消滅貧窮」，在花蓮普明寺成立慈濟功德會。功德會成立初期，便開始從事社會救助事業，故證嚴法師常言：「慈濟以慈善起家。」
從感恩戶（即「慈濟照顧戶」）的個案調查、復查，賑災的勘災、造冊、發放等，皆是由多年的關懷、多次的賑災經驗中，逐漸建立一套完整的機制。除了讓被照顧者安身外，也要安心。進而再啟發被照顧者的善心，達到「善的循環」。 證嚴法師在經過多年的社會救濟後，證嚴法師發現「因病而貧」、「貧病相依」現象。1972年「慈濟貧民施醫義診所」在花蓮市開設。開啟了醫療志業中之「醫療站」、「義診」之關懷方式。
1979年5月法師在靜思精舍之慈濟委員聯誼月會中，提出了興建佛教慈濟綜合醫院的構想。而為了啟建醫院，向台灣省政府社會處申請成立「台灣省私立佛教慈濟慈善事業基金會」，獲立案通過，始得已籌募慈濟醫院之款項。法師及慈濟委員一方面在全台灣發起「福田一方邀天下善士，心蓮萬蕊造慈濟世界」之募款、募心活動，另一方面也向政府尋求建院用地。1980年10月19日，時任台灣省主席的林洋港先生拜訪精舍，詢問法師是否放棄建院想法，法師便向拿出帳冊向主席說，如果建院失敗，將會退還所募之款項，主席見言：從來沒有一間寺廟會將捐款退回。便向蔣經國總統回報此事，三天後10月22日總統親臨精舍。法師便向總統再度提出尋求建院用地的構想，總統允諾，指示花蓮縣府設法協助建院用地問題。後歷經三次換地，兩次動土，終於在1984年4月正式興建。1986年8月17日正式啟業。
這也源於而慈濟醫院秉持救人為先的觀念，成為全台灣醫院立下免繳住院保證金之先例，爾後衛生署要求全國醫院也比照辦理。在台灣，慈濟醫院各分院已有六間及一間診所；而馬來西亞也有洗腎中心及義診所。 1993年8月美國紅十字會組織抗原室李政道
博士拜訪證嚴法師，說明國際骨髓資料庫的隸屬情況。
同年10月，「慈濟基金會骨髓捐贈資料中心」成立於花蓮慈濟醫院。
1998年籌設臍帶血庫，因容量限制，於2008年11月已停止收集。
2002年更名「慈濟骨髓幹細胞中心」(常簡稱慈濟骨髓庫 )。 慈濟醫院於1986年啟業後，因台灣東部資源匱乏、交通困難，西部的醫生不便前來，造成早期慈濟醫院，醫護人員不足之情況。
證嚴法師感於東部專業醫療人員不足，及增加東部高等學校就學率，於1989年開辦「慈濟護理專科學校」，培養東部護理人才，於1999年改製成為慈濟技術學院。
1992年5月31日，慈濟大專青年聯誼會於台北分會成立，證嚴法師開示「慈青悲智行，聯誼啟慧根」。慈青回到學校在各校成立「慈青社」，法師期許能夠成為校園清流，將善的種子植入校園。
1993年創立慈濟醫學院，於2000年獲准升格成為慈濟大學。
2000年有感於教育要從小紮根，因此創立了慈大實小及慈大附中，完成幼稚園至博士班的教育完全化。
慈濟在台灣各地的學校有慈濟大學、慈濟技術學院及花蓮、台南兩地各有慈濟中學、小學。在美國有19所人文學校及5所人文班；在馬來西亞有大愛兒童教育中心；在泰國有清邁慈濟學校。 人文志業初期原名「文化志業」，於2004年更名。期許人文可以成為「人品典範，文史流芳」。
1967年，克難功德會成立第二年，「慈濟月刊」雜志創刊發行。當時慈濟月刊僅為一大張，共四頁之報紙。1986年9月，「慈濟道侶半月刊」正式發行。1998年8月，經典雜志創刊。2004年3月慈濟道侶並入慈濟月刊中；道侶改以叢書形式出刊，有生命及幸福兩系列。
1996年1月，慈濟萬維網正式上線。
影音節目方面，1986年4月，「慈濟世界」廣播節目播出。 1995年12月，慈濟節目在其他電視頻道委託演出。1998年1月1日，正式於中視電視台中成立「慈濟大愛電視台」。2005年1月1日，位於台北關渡的慈濟人文志業中心正式啟用，慈濟大愛台、慈濟廣播部、期刊部、經典雜志遷入人文志業中心。
慈濟人文相關志業有大愛一台、二台、大愛廣播、靜思人文、慈濟月刊、經典雜志等。八大法印
八大法印原名「八大腳印」，證嚴法師認為過去稱八大腳印，實為八種妙法，故在2007年正名為八大法印。 1991年孟加拉水患，慈濟美國分會發起美金「一人一元」的勸募活動，將所募款項透過紅十字會間接援助，成為開啟國際賑災之先例。
隔年，1992年中國大陸華東、華中水患，慈濟人於發起街頭募款，正式踏入大陸地區，開啟國際賑災之志業。當時的兩岸關系仍屬緊張，此舉讓當時的台灣民眾頗不諒解與諸多批評。證嚴法師認為人道主義應超越於政治現況，期望以大愛弭平對立。
1992年進入中國大陸援助水患災民時，和大陸領導階層達成「一個目的」、「二個原則」、「三個不為」、「四類物資」、「五種協助」。此五點成為日後慈濟國際賑災的五點共識。
一個目的：賑災。
二個原則：直接、重點進入災區，深入最無人關懷之處。
三個不為：不談政治、不刻意傳教、不搞宣傳。
四類物資：溫飽的物質、復耕的物質、衛生的物質、解決居住的問題。
五種協助：造名冊、請提供車輛、維持秩序等等。 1990年8月23日朝，證嚴法師於台中新民商工演講。行經夜市區，見其收攤後街上留下大量垃圾。演講精采處，見大家用雙手熱烈鼓掌，便說：「請大家把鼓掌的雙手，用在撿垃圾、掃街道、做資源回收，讓我們這片土地變成凈土；垃圾變黃金，黃金變愛心。」會中有一名女孩——楊順苓，因受法師的演講，在會後一個月期間內到處撿拾資源回收物，並將資源變賣所得善款以「慈濟人」的名義捐出。環保志業因此而開啟。
1992年01月，台灣各地慈濟人踐行法師理念，在各地區設立「環保教育站」。
慈濟大愛台有部分資金來自於慈濟資源回收溢注之基金。故有「垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球」之口訣。
2008年大愛感恩科技成立，以環保志願者回收之寶特瓶抽絲製造成紗，可用來製成慈濟賑災使用的毛毯及衣物。 1997年賀伯台風席捲台灣，造成台灣重大災情。證嚴法師毅然改變慈濟會員原有的人脈推動模式，推展「社區志願者」計劃，要求慈濟委員、慈誠隊員改以社區為單位，於各地推展健康照顧、環保志願者、社區綠化等工作。期待左鄰右舍能發揮「敦親睦鄰、守望相助」的精神，散播「人人是志願者」的理念，讓人人心中充滿愛。
法師指示慈濟人落實「四門四法四合一」，分為「合心、和氣、互愛、協力」四組，即以社區做為根本，再由各社區聯合組成小區，以此方式有效率地將資源統合。以此模式，慈濟人經常能走在最前，做到最後。 正式參與慈濟團體者，如慈濟委員、慈誠隊員、慈青等，應依循證嚴法師所定十戒：
不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒 不抽煙、不吸毒、不嚼檳榔 不賭博、不投機取巧 遵守交通規則 孝順父母、調和聲色 不參與政治活動、示威遊行 [編輯] 提倡素食 慈濟推動齋戒，證嚴法師：「近來天災接連而來，相信大家都很心疼、擔心，多少也有些恐慌。然而，我們更需要的是具體防範的力量，這必須回歸到人與心。在古代，一旦發生天災人禍，必定舉國上下全民齋戒、不殺生，清除身口意的污濁，祈求上天降福。」、「齋就是素食、不殺生，常起慈悲心念，同時斷絕心中貪瞋痴等惡念；戒是持戒，守好人生的規矩，力行三好──說好話、做好事、發好願，清凈身口意。」我們天天推動愛灑人間，為天下祈福，此刻，也期待大家以齋戒、不殺生的具體行動，表達一分虔誠的力量，持續愛灑人間，帶動社會愛的共鳴。 基金會並不強制會員茹素，唯參加慈濟活動時，則需素食。慈濟大學學生亦無須信仰佛教，無須素食。為鼓勵素食，位於花蓮市慈濟醫學中心、慈濟大學的同心圓餐廳與慈大附中的妙膳廳，提供教職員生早餐新台幣10元吃兩樣東西，午、晚餐20元吃到飽的餐飲，唯推行環保，員生需自備環保碗筷。因物價上漲，慈濟基金會不得不調整供膳部份的價錢，原為10元的早餐漲了5元，20元的午餐也漲了5元，同時原來吃到飽的中餐及晚餐也開始進行供量的限制。原來每天中餐晚餐都會提供五樣的菜，但從97學年度開始，同心圓餐廳每周擇一日只供兩樣菜。
㈣ 聽說蘇州綠葉董事長還是個慈善家請問都有哪些壯舉啊
樓主說的是「蘇州綠基金公益基金會」吧。
基金會於2014年7月8日，向蘇州市民政局正式提交申請資料，2014年8月27日正式獲批成立。
綠基金以「熱心慈善公益事業、積極承擔社會責任」為宗旨，致力於傳播「蘊育美麗、甘於奉獻」的綠葉精神。
徐建成董事長堅信，企業家應當把熱心社會公益當做一種責任，這不僅有助於促進社會和諧，更是企業家和企業員工完成自我激勵的有效方式。這種自我激勵，是企業發展新的動力，當然也是一種快樂。
從2009年至今，綠基金多次捐贈公安部中國公安民警英烈基金會、江蘇省公安廳見義勇為基金會及江蘇省各市、縣見義勇為基金會以及四川九寨溝地震災區等，累計捐助北京大學貧困大學生、西北甘肅貧困大學生和江蘇貧困學生400餘名，捐助公益總額達2000萬元。主要的慈善捐贈和公益事跡有：
2014年8月27日，綠基金正式通過蘇州市民政局審核批准成立；
2017年6月20日，綠基金向公安部中國公安民警英烈基金會捐贈600萬元；
2017年9月4日，綠基金向寧夏回族自治區銀川市精準扶貧捐資500萬元；
2014年7月18日，綠基金向江蘇省公安廳見義勇為基金會捐贈300萬元綠基金；
2017年8月12日，綠基金向四川九寨溝地震災區捐贈100萬現金和100萬物資；
2017年6月1日，北京大學教育基金會徐建成助學金在北京大學正式設立；
2013年至2017年，綠基金向蘇州市公安局大病特困基金會累計捐贈120萬元；
2017年7月7日，綠基金向鹽城市公安局見義勇為基金會捐贈50萬元；
2014年11月3日，綠基金向蘇州市道路交通安全協會捐贈20萬元……
希望我的回答能幫到你！！！望採納！！