劉晏理財什麼意思

⑴ 唐朝名臣劉晏以愛民、養民為基礎的理財之道體現在哪些方面

中國歷代被稱為神童的人非常多，但少年成名，長大後未必有高於常人的成績和作為。相反由於過早的捧殺和拔苗助長，導致這些神童苗子早早地“枯萎”，宋朝天才神童方仲永就是因為後來缺乏教育和學習，長大後成了普通人。

其二，規定在錢幣不足的狀況下，先由政府把絹的定價調高，然後允許“商人納絹以代鹽利”。這樣可以維持食鹽的銷售，防止私鹽的泛濫，此外通過鼓勵商人納絹，政府得到了大量絹帛，也省去了先收錢再轉購絹帛為士兵製作軍服的麻煩。

其三，針對邊遠地區因食鹽少導致鹽價高的問題，他在邊遠地區建鹽倉，當鹽價高時“則減價鬻之民”。這樣一來，不僅百姓的食鹽困難得到了解決，官府也可以從中獲取小部分利潤，從而在一定程度上增加了政府的財政收入。

其四，鼓勵百姓加入食鹽生產的行業中來，通過發展鹽業擴大食鹽流通，爭取更多的鹽稅收入。這樣可以使更多的百姓從生產鹽的勞作中獲利，政府也不至於以剋扣鹽戶煎鹽本錢或抬高鹽價來搜刮鹽利。

自劉晏施行民制官收、商運商銷的新鹽政制度後，大批鹽吏被裁減。運輸成本降低後鹽價降了下來，商人因此獲得了利潤，百姓也得到了實惠，國家稅收也大大增加。改革前，唐朝政府每年的鹽稅收入僅有60萬緡，改革後的十多年間，這個數字連續上升，到大厲末年(779年)，增至600多萬緡。此時，鹽稅的收入佔了當時唐朝政府財政收入的一半。

劉晏改革鹽政，不以苛捐雜稅為手段，而是在保證商人和百姓利益的基礎上，通過改善制度來謀取大利。

後來，他推行“常平法”改革糧價時，同樣堅持“養民以養稅之道”的理財理念。為了真正做到“養民”，他首先在各州縣設置了收集當地農業經濟信息的“知院宮”，任命勤廉愛民的有志之士為知院官。

知院官每月收集當地包括天氣狀況、物價、莊稼好壞等經濟信息後上報給中央，中央政府據此對當地實施“豐則貴取，飢則賤與”的惠民策略。如果某地農業豐收，政府就以高價收購糧食，存入倉庫，或者以低價出售給因水旱災害等原因歉收的地區。常平法防止了糧食豐收時谷賤傷民，也防止了災荒時糧價上漲，穩定了物價，確保了民生。

劉晏主張的以”愛民”“養民”為基礎的理財之道，並非是指政府簡簡單單的“施捨”百姓的行為。他指出:“王者愛人，不在賜予，當使之耕耘紡織，常歲平斂之，荒年蠲救之。”在施行賑濟的時候，他不會只考慮災民一時的利益，而是從長遠角度出發。他說:“善治病者,不使至危憊;善救災者,不使至賑給。故賑給少則不足活人,活人多則闕國用,國用闕則復重斂矣!”

為了保證救災的支出不會影響國家的財政，也就是避免救災過後政府由於支出過多而增添賦稅，他未雨綢繆，在災荒發生前就先設立用來平抑物價的倉庫。在救災過程中，他又施行“賤以出之，易其雜貨”的救濟策略，即以低價災糧換取災區的土特產，鼓勵災民投入到副業生產中，盡快回復災區經濟。在劉晏的一系列“以養民為先”的改革下，唐政府的財政狀況大大改善，國家變得富有，人口也大大增多。

經過十多年，全國戶口就由200萬增加到300餘萬，增加的人口大多分布在劉晏所管轄的地區。如果不是劉晏這些理財思想和理財舉措，唐朝終將一蹶不振，更不會延長了100多年的國運。