村理財小組有什麼實權
『壹』 請問大家經理與總監的區別是什麼
總經理通常就是整個組織里職務最高的管理者與負責人。
總監一般為某項領域的第一監管人，如項目工程總監，財務總監，人力資源總監等，在企業中也是高層管理人員。
分析： 董事長、總裁和CEO的權力詳解
自從信息產業興起以來，尤其是網路股泡沫產生以來，「CEO」在中國驟然成為一個流行詞彙。總經理和總裁們紛紛改稱CEO，這個縮寫詞比它的中譯版「首席執行官」更簡潔，在中國人心目中更有神聖感，於是便出現了今天CEO滿天飛的局面。剛剛從大學畢業的年輕人驕傲的在名片上印著自己是某家新公司的CEO，海爾這樣年營業額上百億的大企業總裁也要求別人稱他CEO，但大部分人並不知道這個英文縮寫詞的實質內涵。
董事長，總裁，CEO，這三個公司領導者的稱謂不僅僅是文字游戲，它包涵了企業管理制度的基礎，與其說是權力的基礎，還不如說是義務的基礎。如果權力變成了一種享受，甚至連權力擁有者的稱謂都變成了一種享受，那真是糟糕透頂。
董事長的英文是Chairman(准確的說是Chairman of the Board)，總裁是President，首席執行官是Chief Executive Officer，這是眾人皆知的。但媒體並沒有意識到這三個稱謂的微妙差異，經常把President譯成董事長或首席執行官，CEO有時候又被譯成總裁，情況十分混亂。
Chairman這個職務可能是現代公司管理層最早確定的職務之一，因為它是股東利益的最高代表，理論上講是公司管理層所有權力的來源。President和CEO都由Chairman任命，董事會只能由Chairman召集，非例行的股東大會一般也只能由Chairman召集（或者由股東聯名呼籲召集，這要看公司章程）。既然President和CEO都是由Chairman任命的，理論上講Chairman也可以隨時解除他們的職務；不僅如此，Chairman可以隨時解除任何人的職務，除了董事（Member of the Board）和監事（Member of the Board of Supervisors），因為董事和監事不是公司雇員，而是公司的主人和仲裁人。因此我們常常看到一位弄砸了許多事情的CEO被罷免，卻依然保留董事職務；即使他沒有多少股份，仁慈的股東往往也會允許他在董事會繼續呆下去。
董事會不是一個行政機構，而是一個立法性質的委員會，這就決定了董事長和董事們之間沒有真正的上下級關系。一位強大的Chairman可能擁有真正的生殺大權，這種大權有時候來自他掌握的多數股份，有時候來自他的人脈資源，有時候來自他早年積累的威信，這時董事會不過是Chairman的傀儡而已，President和CEO也必須真正對他負責（不僅僅是名義上的負責）——比如微軟公司的比爾•蓋茨，長江實業-和記黃埔的李嘉誠，他們目前在公司都只保留了Chairman的職務，但對於行政事物他們一樣擁有最高的發言權。但大部分公司的Chairman只是一種榮譽性職務，就像英國女王一樣，擁有無比尊榮的地位，卻從來不說有分量的話。尤其是資產特別巨大、股權特別分散的公司，如通用汽車公司、美孚石油公司等等，各大股東及行政人員的關系非常復雜，Chairman只是一個德高望重、用來維持局面的「活人神」而已，除了召開董事會沒有任何權力（就連召開董事會都是應President或CEO的要求）。
喔，我也許說錯了——准確的說還是有一點權力的，那就是President或CEO太囂張，以至於大部分股東一致決定發動政變把他搞掉的時候，Chairman經常是政變的主腦人。石油大王洛克菲勒的兒子——小約翰•D•洛克菲勒就發動過一次非常著名的宮廷政變，那是在20世紀初期，他是一家鐵礦公司的董事長，總裁是洛克菲勒家族之外的人，他與小洛克菲勒產生了嚴重的沖突，最後小洛克菲勒不得不召開一次特別股東大會來審議罷免總裁議案。當時小洛克菲勒掌握的股份只有四分之一，遠沒有到達左右大局的程度，但他出色地收羅了工人、行政管理者和小股東的心，最終以壓倒優勢罷免了桀驁不馴的總裁。不久前迪斯尼公司的CEO也是這樣下台的，對於一位資深經理人來說，被自己的董事長發動股東趕下台無疑是最悲慘的事情。
President這個詞誕生要比CEO早，范圍也比CEO狹窄。被稱做President的人，無論是總統、總裁還是大學校長、委員會主席，都是有一定權力和社會地位的人，但CEO卻可以隨便用在哪個行政負責人身上。看過《兄弟連》的人都記得，E連的戰士甚至把連長稱為「CEO」，連長的上級也稱呼他為「E連的CEO」。對於一個清潔工小組來說，組長就是CEO；對於一個極地探險隊來說，隊長就是CEO，這個詞沒有任何特權榮耀的成分，只代表著某個范圍內的最高執行權和與之相伴的義務。想想中國國內的總裁、總經理們爭先恐後拋棄President的稱謂，視CEO為身份和地位的象徵，實在讓人感到好笑——難道他們不知道美英的一個下級軍官、一個職工領班都可以叫做CEO嗎？
一般來說，在公司內部，President是掌握實權的人；在CEO這個稱謂沒有誕生之前，President幾乎是唯一掌握實權的人。一個公司的創始人經常同時給自己加上Chairman和President兩種頭銜，但現代企業的所有者和管理者不是同一群人，再優秀的President往往也只佔有很少的股份，一個小股東是不應該成為Chairman的，就好象一個沒有王室血統的人即使再優秀也當不了國王。有時候大股東的力量太強大（比如摩根、杜邦這些大財團是許多公司的大股東），以至於President都成為了股東利益的代表，公司的行政實權就落到了其他行政人員手裡——比如執行委員會主席，副總裁，財務委員會主席等等，當然也包括CEO。
President淪為大股東代表的例子，最典型的是1920年代早期的通用汽車公司，當時通用汽車創始人杜蘭特因為瘋狂買空股票而被一腳踢出公司，作為第一大股東的杜邦財團立即派遣了一位杜邦家族成員擔任通用汽車的President（注意不是Chairman，在通用汽車的歷史上Chairman一直是無足輕重的角色），直到赫赫有名的阿爾弗雷德•斯隆接任總裁為止。
事實上，西方的President在大部分時候與中國的總經理是一回事情。總經理可以翻譯成「President」，也可以翻譯成"General Manager"，但後者在西方企業中不是一個常見的職位。但中國企業經常同時設立總裁和總經理，如果把總裁翻譯成President，總經理就應該翻譯成CEO。President和CEO在西方企業里經常合二為一（尤其是在中小企業當中），即我們所說的「總裁兼首席執行官」，你稱呼他President或CEO都無所謂；你也可以在禮儀場合稱呼他為President（強調身份和地位），在工作場合稱呼他為CEO（強調執行權和責任）。
在少數情況下，董事長、總裁和CEO都是同一個人，我們稱為「董事長兼首席執行官」或「董事長兼總裁」（稱呼「董事長兼總裁兼首席執行官」實在是太恐怖了，沒有必要），這種兼職大部分由公司創始人擁有（如比爾•蓋茨），有時候也是因為公司的傳統習慣（如韋爾奇，按照通用電氣的傳統，他同時擔任董事長和首席執行官，而且不存在獨立的總裁職務）。
看到這里，大部分讀者恐怕會有點頭昏腦漲，連我自己都昏了頭——既然President和CEO的職權沒有本質的區別，而且經常是同一個人，那麼為什麼要把這兩種職務分開呢？答案比較復雜：第一，因為某些大公司的行政事務過於繁重，一個人的精力無論如何不能處理，必須有兩個地位平等的最高執行官；有的時候，一家公司同時擁有兩個優秀的領導者，有必要為他們安排平等的地位，所以President和CEO就變成了兩個人。
第二，二戰結束之後，歐美大公司的執行權又發生了變化，演化為「重大執行權」和「日常執行權」兩塊，重大事件如大政方針、重大人事任命和比較大規模的投資等屬於「重大執行權」范疇，由CEO掌握；一般政策、一般人事任命和一般規模的投資等屬於「日常執行權」范疇，由President掌握。如果說CEO是總理，那麼President就是掌握日常工作的第一副總理，如果這兩個職位不屬於同一人，那麼CEO的地位稍微高一點。
我沒有調查CEO和President最早是什麼時候分開的，但最早的著名例子發生在1960年代的福特汽車公司。當時福特三世邀請號稱「藍血十傑」之首的麥克馬納曼擔任福特汽車的President，麥克馬納曼也成為了福特汽車歷史上第一位沒有福特家族血統的President。但是，福特三世並不想完全放棄行政權，因此他改稱自己為CEO，與麥克馬納曼形成了雙頭統治，這是現代企業歷史上CEO職務流行的開始。
從那以後，公司最高執行權掌握在兩個人手裡變的司空見慣，有時候CEO對總裁有很大的優勢，有時候又是總裁乾綱獨斷。1999年左右，比爾•蓋茨曾經任命一位新的微軟公司總裁，但自己仍然保留董事長兼CEO的職務；許多媒體報道說是蓋茨「辭去」總裁職務，但實際上蓋茨只是把微軟公司的總裁和CEO兩個職務清晰的分離開來，並把日常執行權授予總裁，這談不上什麼辭職可言。
Chairman, President and CEO，這三個詞的關系雖然錯綜復雜，但我們仍然可以把握它的精神實質。簡單的說，Chairman是股東利益在公司的最高代表，它不屬於公司雇員的范疇，President和CEO的權力都來源於他，只有他擁有召開董事會、罷免President和CEO等最高權力，但他從來不掌握行政權力。一位Chairman如果不兼任President或CEO，就僅僅是一個禮儀職務，一個德高望重的仲裁者，一般來說是某位大股東的代表。
President掌握著公司的日常行政權，既可以譯成總裁，又可以譯成總經理；President這個稱謂包含的榮耀和地位比CEO要高，因此經常用於禮儀場合。許多時候，President和CEO是同一個人，隨便你怎麼稱呼他；但在許多大公司里，President和CEO是兩個人，這時「總裁」和「首席執行官」才有嚴格的差異，有時候兩者地位平等，有時候CEO是總裁的上級（實際情況很復雜，必須一一分析）。
有時候President和Chairman一樣，也淪落為一種無足輕重的禮儀職位，但至今從沒有聽說過CEO變成一種禮儀職位——除了在中國。在中國，無數的經理人瘋狂地給自己加上CEO的冠冕，以為這就是跟世界接軌，就是擁有了最高的榮譽與地位；他們不知道，CEO這個詞在西方沒有任何榮譽與地位的暗示。
『貳』 歷史文化名人高分懸賞!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
伏羲
伏羲是中華民族的人文始祖之一，居三皇之首。傳說他有聖德，像日月之明，故又稱太昊。伏羲是中國文獻記載中最早的智者之一，他對事物有著敏銳的觀察力、對土地有著深厚的感情，擁有超人的智能。伏羲氏將他觀察到的一切，用一種數學符號（這種二進制數學模式成為當今計算機技術發展的基石）描述了下來，這就是八卦。此外，他還取火種、造漁網、興嫁娶、制歷法、創樂器、造書契等，為中華文明的發展作出傑出貢獻。
黃帝，姓公孫，名叫軒轅，生於壽丘（今山東曲阜市），葬於橋山（今陝西黃陵縣）。黃帝是中華民族的始祖之一，五帝之首。在遠古時期的部落征戰中，黃帝先後擊敗炎帝和蚩尤，統一黃河下游地區。在黃帝統治時期，他大力發展生產，播百穀草木，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學，大大促進了華夏文明的發展。他的功勞為後世所稱贊，被譽為華夏族的「人文初祖」。
蚩尤，遠古時期東夷部落首領，中華民族三大始祖之一。蚩尤所統帥的九黎部落，生活在泰山一帶，東臨大海，是當時物質文明最發達的強大部落聯盟。他們已經開始種植穀物，製造精美的陶器，冶煉金屬，《世木•作篇》說蚩尤「以金作兵器」，已經發明了金屬兵器。蚩尤還是法規、法制的最早創造者和施行者。
少昊，古代東夷族首領，五帝之一。名摯，字青陽，一曰玄囂，已姓，黃帝之子，因修太昊之法，故稱少昊。少昊自窮桑（(今山東濟寧曲阜市北)登帝位，徙都在曲阜，以金德望天下，故號金天氏。少昊在位期間，修太昊之法，設工正、農正，分別管理作坊和農業生產；正度量，觀天象，定歷法，發明樂器，等等，是父系氏族社會推向盛世的時期。種種跡象表明，少昊時期，隨著父系氏族社會的發展和興盛，大批的東方尚日民族向中原各地遷徒，促進了黃河中下游地區龍山文化的大力發展，為華夏文明奠定了基礎。
舜目有雙瞳而取名重華，相傳為堯之後的古帝王，父系氏族社會後期部落聯盟首領，中國歷史上的先賢，是禪讓制的代表，以受堯的「禪讓」而稱王於天下，建都蒲坂，其國號為「虞」，故稱「虞舜」。舜以孝聞天下，中華二十四孝，舜列第一。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為理想人物，是仁孝的典範。依儒家所列世系,虞舜即位於公元前2255年，在位48年(前2255—前2208)。相傳虞舜執政時，天下太平，風調雨順，五穀豐登。
堯禪位於舜。舜執政後，以德感人，德澤眾生。舜"齊七政"，定五年巡狩之制；辟四門，明通四方耳目；命十二牧論帝德，行厚德，遠佞人；廣開言路，傾聽民眾呼聲而立誹謗之木（今演變為華表）。他推行以和為貴的方略，以德感化三苗，使他們棄惡從善。舜自強不息，大力刷新政治。初創國家雛形，開創了政治清明、千邦合和的太平盛世。舜為禹十三年一日根治水患，三過家門而不入的精神所感動，而"預薦禹於天"，禪位給與之有釘父之怨的鯀子禹，這是"天下為公"致高精神境界的體現，傳為千古佳話。舜不顧高齡，"南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑（或是鳴條）"，做到了鞠躬盡瘁，死而後已，享年110歲。娥皇女英千里尋夫，揮淚竹斑，譜寫下了千古不朽的愛情絕唱。
後羿， 又稱夷羿，相傳是夏王朝東夷族有窮氏(今山東德州附近)的首領，善於射箭。當時夏王啟的兒子太康耽於游樂田獵，不理政事，被後羿所逐。太康死後，後羿立太康之弟仲康為夏王，實權操縱於後羿之手。但後羿只顧四齣打獵，後來被親信寒浞所殺。
姜尚(約公元前1200～前1100年)，姓姜名尚，字子牙。《呂氏春秋》說他是「東夷之士」；《史記》說他是「東海上人」。《齊乘》說「太公，海曲縣東呂鄉人」。日照市即漢代的海曲縣，古稱東呂鄉，可見他原籍日照。今絲山鄉馮家溝，舊有太公祠，村東南有姜公台，傳說即太公釣魚處。
姜尚為炎帝苗裔，其先祖伯夷佐禹平水土，賜姓姜；後掌管四岳有功，封於呂。子孫從封地姓，故又稱呂尚。他是飽學之人，深明兵法韜略，曾在朝歌、孟津住過，後輾轉西去，在渭水茲源隱居釣魚。帝辛三十一年(公元前1123年)，周文王姬昌出獵遇到他，交談中認定是難得的賢士，禮聘他為專管軍事的「師」，尊稱為「太公望」。
姬昌死，次子姬發繼位，尊姜尚為「師尚父」。10年後，姬發任命姜尚為元帥，統兵滅掉殷紂王帝辛，建立西周王朝，即位為周武王。姜尚功列第一，被封為齊侯，都營丘，是為齊太公。
姜尚在軍事、政治、經濟思想等方面，都有卓越貢獻，其中尤以軍事最著，所以太史公言「後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀」，稱得上兵家之鼻祖，軍事之淵藪。
齊桓公是春秋時期齊國的第十五位君主，姓姜，名小白，齊厘公子，齊襄公弟，公元前685年-前643年在位，是首先稱霸中原的國君
鮑叔牙
鮑叔牙(？-前644)，春秋時齊國大夫，亦稱「鮑叔」、「鮑子」。以善於知人著稱。相傳為夏禹後人，杞國（春秋時在山東新泰）公子敬叔之子。敬叔仕齊，采邑於鮑（今濟南歷城鮑同山一帶），故為鮑氏。（據《元和姓纂》和《通志．氏族略》所載）
鮑叔牙少年時與管仲友善，相互十分了解。齊襄公時，叔牙輔佐襄公弟公子小白。後因襄公為政無道，叔牙知齊國將亂，即隨公子小白逃奔莒國；管仲則隨公子糾逃奔到魯國。襄公被殺，公子糾和公子小白爭奪君位，小白得勝即位，即齊桓公。桓公任命叔牙為相，叔牙辭謝，保舉管仲。他說：「您要治理齊國，我與高即可勝任；若想稱霸諸侯，非管仲不可。」他勸小白別計一箭之仇，請回管仲，委以重任。後來齊國經管仲的改革，日漸富強，稱霸諸侯。管仲相齊時，叔牙甘居其下，一起治理國政。管仲下世後，鮑叔牙繼管仲為相，周年而歿。
伯樂（約公元前680年－前610年），原名孫陽，春秋中期郜國（今山東省成武縣）人
晏子，名嬰，字平仲，春秋後期齊國的國相，曾在齊靈公、庄公和景公三朝任事，著名的思想家、政治家和外交家。晏子以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸候。他愛國憂民，敢於直諫，在諸候和百姓中享有極高的聲譽。他博聞強識，善於辭令，主張以禮治國，廉政簡約，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提並論。
孔子，（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國 （今山東曲阜） 人。中國春秋末期偉大的思想家、教育家、政治家、史學家、音樂家，儒家學派的創始人。孔子是世界十大思想家之首，對東方乃至世界產生了深遠的影響。孔子也是一位劃時代的教育家，提出許多沿用至今的教育理念，他的生日被聯合國和許多國家定為教師節
左丘明（公元前556～公元前451） 姓丘名明。魯國人。為炎帝後裔，左丘明博覽天文、地理、文學、歷史等大量古籍，學識淵博。任魯國左史官，在任時盡職盡責，德才兼備，為時人所崇拜。孔子曾說：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘明恥之」。
曾子（前505～前432），春秋末年魯國人。名參，字子輿，被尊稱為曾子。性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱。
顏回：（前521～前481年）春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵， 孔子最得意弟子。孔子弟子三千，賢者七十二，顏子被列為七十二賢之首。他13歲從學於孔子，勤奮好學，品德高尚，德行出眾，安貧樂道，謙恭慎獨，言行如一，被後人譽為仁德君子的典範。
孫武（約前551—？），偉大的軍事理論家，字長卿，齊國樂安（今山東惠民）人。其曾祖父、祖父都是齊國名將，在對內對外戰爭中立過赫赫戰功。家學的熏陶使孫武從小就喜愛兵法，渴望探求戰爭制勝之道，以備將來登壇拜將，沙場點兵，在戰爭舞台上干出一番驚天動地的事業。可惜當時齊國內亂不止，幾大家族爭權奪利紛爭不休。孫武無意捲入到無謂的家族斗爭之中，舉家遷到了南方的吳國，躬耕隱居，潛心著兵書，尋求新的發展機會。
墨子（前468一前376），姓墨名翟，魯國人，春秋末戰國初期思想家、政治家、科學家，墨家創始人。
墨子出身於下層，少年時代曾經「學儒者之業，受孔子之術」，後來覺得儒家的禮過於煩擾，厚葬浪費財物，使百姓貧困，而長時間的服喪也有傷身體，妨礙生計。所以撇棄儒學，並進而創立了墨家學說，成了儒家的反對派。他有弟子三百人，結成有組織有紀律的墨家學派團體。
墨子自稱「今翟上無君上之事，下無耕農之難」，似屬當時的「士」階層。但他又承認自己是「賤人」，可能當過工匠或小手工業主，具有相當豐富的生產工藝技能。墨子「日夜不休，以自苦為極」，長期奔走於各諸侯國之間，宣傳他的政治主張。
魯班，（公元前507年-公元前444年），姓公輸，名般。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國人，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。
吳起（？～前381年） 戰國時期政治家、軍事家。衛國左氏（今山東定陶西）人。曾學於曾子。後在魯國為將軍，聞魏文侯賢而去魯至魏，武侯時為西河郡守。吳起在治術上受儒家德治的影響，如武侯曾將「山河之固」視作魏國之寶，而他則以為「在德不在險」。他還認為自己能使魏國「四境之內成訓教，變習俗，使君臣有義，父子有序」。表明他對政治革新相當重視。
扁鵲，戰國時著名醫學家。姓秦，名越人，齊國渤海盧(今山東省長清縣)人。他一生周遊四方，為百姓治 病，刻苦鑽研醫術，積累了豐富的醫療實踐經驗，為我國古代醫學的發展，做出了傑出的貢獻。
孫臏（約前380～前320） 戰國中期傑出的軍事家。戰國時齊國阿(今山東陽谷縣東北)人。孫武的後代。曾與龐涓同學兵法。研讀過孫武及晉將荀息、孫軫的兵書。龐涓為魏惠王將軍，忌其才能，騙他到魏，處以臏刑（去膝蓋骨），故稱孫臏。後由齊國使者秘密載回，被田忌推薦給齊威王，任為軍師。前353年圍魏救趙，取得桂陵（今河南長垣西北）大捷。前341年攻魏救韓，在馬陵（今河南范縣西南）大破魏軍，俘太子申，龐涓自殺。
孟子(前372年—前289年)，名柯，戰國時鄒人（今山東鄒縣）。他主要活動於舊中國時的梁惠王、齊宣王時代，是我國古代偉大的思想家、政治家和教育家。相傳他是魯國三桓孟孫氏的後人，曾受業於子思（孔子之孫）的門人，成為儒家的會子，子思學派的繼承者，並發展了這一學派。學成後，為了實現自己的抱負，他游說諸侯，經歷鄒、任、齊、魯、宋、滕、梁（魏）等國；雖然也曾受到黃金之*，進位卿相之尊，但國君們並不行用其道。孟子特別寄意於齊、魏這樣的萬乘大國，雖曾反復游說進言於齊宣王、梁惠王，但迄未得任用。其中唯騰文以對孟子的游說極感興趣，曾有意行使他的主張，但由於騰僅是一個「絕長補短，將五十里」的小國，孟子很難有所作為，大約由於不果其志，後來便離去了。
莊子，名周，戰國時蒙人（山東東明，一說河南商丘，一說安徽蒙城），曾為蒙漆園吏。和孟子同時，比孟子略晚一點。約生於公元前355年（周顯王十四年），卒於公元前進275年（周赧王四十年）。莊子家境貧窮，曾居住陋巷，以織屨為生。
蒙恬(？——前210)，祖居齊國，名將蒙騖之孫。少時學獄法，後為獄官。秦始皇二十六年（前221）參加滅齊有功，任內史。秦統一六國之際，匈奴乘機南下，占據河南地（今內蒙古伊克昭盟一帶）。三十二年，蒙恬受命率軍30萬北擊匈奴，次年收復河南地，擊退匈奴700餘里，屯兵上郡（今陝西榆林東南）。蒙恬吸取戰國時期據險防禦的經驗，從榆中（今屬甘肅）沿黃河至陰山構築城塞，連接燕、趙、秦5000餘里舊長城，並修築北起九原（今內蒙古包頭西北）、南至雲陽（今陝西淳化西北）的直道，構成了秦朝北方漫長的防禦線。匈奴懾於蒙恬兵威，不敢進犯。三十七年，胡亥繼位，蒙恬為權奸趙高誣陷，被迫自殺。
東方朔（公元前154～前93），西漢辭賦家。字曼倩。平原厭次（今山東惠民）人。武帝即位,征四方士人,東方朔上書自薦，詔拜為郎。後任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，「然時觀察顏色，直言切諫」（《漢書•東方朔傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進諫，認為這是「取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業,棄成功,就敗事」（《漢書•東方朔傳》）。他曾言政治得失，陳農戰強國之計，但武帝始終把他當俳優看待,不得重用,於是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發抒自己的不滿。東方朔原有集2卷,久佚；明人張溥編有《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。